【新教材】《乡土中国》：无讼课件-高中语文统编版必修上册

1、律师，受人尊重，现身法治社会。6礼治就是对传统规则的服膺。乡土中国4、解决的方案：继续推行、普及、完善现代司法制度和执行手1在传统与都市中，讼师名声迥异。2、面对张家三尺的退让，吴家也退出三尺，没有占道建房。讼师，为人鄙夷，身处礼治社会。13用乡土社会向发展社会转变，法治秩序的建立，需要法律条文、法庭、人民如何使用法律系统，而且先得改革社会结构和思想观念。律师，受人尊重，现身法治社会。2、社会地位不同：讼师，遭人鄙夷；1、有损名誉：产生矛盾，说明处事不当，说明修养才学欠缺。如果说，礼治能够维持乡土社会的日常秩序，那么，当乡土社会的局部出现裂缝甚至窟窿时，人们所推崇的无讼，实际上仍然是礼治的延续

2、，因为无讼的思想根基、传统意识都是建立在遵奉礼治的基础之上的。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。6礼治就是对传统规则的服膺。请同学们联系现实生活，思考“无讼”的可能性、可行性、适用情况和对象。3、现实的意义：今天，我们该如何看待无讼的观念，它是否还有存在的价值和意义。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。 乡土中国 读无讼 律师，受人尊重，现身法治社会。 乡土中国1、议题的重点：面对社会的矛盾与纷争所产生的诉讼，乡土社会追求“无讼”的状

3、态。2、理解的难点：面对诉讼，现代社会 与乡土社会为什么会有不同的态度与做法。3、现实的意义：今天，我们该如何看待无讼的观念，它是否还有存在的价值和意义。无讼1、议题的重点：面对社会的矛盾与纷争所产生的诉讼，乡土社会追1在传统与都市中，讼师名声迥异。2讼师称呼的变化，表明从礼治社会变为法治社会。3都市社会，人们需要律师。4地方官维持秩序的理想手段是教化，而不是折狱。概括各段要义1在传统与都市中，讼师名声迥异。概括各段要义5以球赛比喻礼治秩序的性质。6礼治就是对传统规则的服膺。7在乡村所谓的调节，其实是一种教育过程。8父子的案例。9孔子无讼的观点。概括各段要义5以球赛比喻礼治秩序的性质。概括各段

4、要义10现代都市社会中，讲个人权利，权利是不能侵犯的。11现代社会中，法律因时而变，社会需要律师。12乡土社会的蜕变，导致司法制度与礼治制度的冲突。13用乡土社会向发展社会转变，法治秩序的建立，需要法律条文、法庭、人民如何使用法律系统，而且先得改革社会结构和思想观念。概括各段要义10现代都市社会中，讲个人权利，权利是不能侵犯的。11现清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送

5、给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。案例：六尺巷的典故清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸【详解】可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。【详解】D宝玉又因留恋戏子蒋玉菡被告了状。激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。“红楼梦虽写富贵人家”是说红楼梦以富贵公子贾宝玉为视角，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主

6、线，展现的是“富贵”生活。“其人情事理却是人人固有的人性与人生”是说红楼梦所反映的情与理，实际上是每个人都有的性格、本性、命运。故考生答题要选择四大家族的富贵人物为代表，如薛宝钗、王熙凤、贾迎春等，结合相关情节，分析人物的性格、德行和命运人生，探究“人性与人生”的事理底蕴。本题考查名著阅读的能力。名著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，能力层级多为“识记”。题型多采用填空题、选择题和简答题，考生只需要在平时多“识记”基本的名著知识，了解名著的名段名角即可。本题要求分析红楼梦主要人物形象，解答此类问题，首先明确题干所问，“结合鲁迅先生的评价”，鲁迅先生的评价主要表达的是“注重表

7、现人物性格的复杂性及其发展变化”，意思是人物的性格不是单一的，是复杂多变的，考生要从不同角度看一个人物，写出人物性格的多样性，丰富性。然后结合作品内容，根据要求联想名著相关情节进行概述、分析即可。如选贾宝玉，结合他的生活环境、所受的教育概括其性格特点；选林黛玉要结合其身世背景分析；选薛宝钗要结合其生活环境和所受的教育分析；选王熙凤也要结合其身世、在贾府的身份地位分析。【详解】11古典名著红楼梦里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合红楼梦相关内容，谈谈你对这判词的理解。薛宝钗：端庄稳重；处事周全；受封建正统思想影响深【详解】本题考查阅读名著的能力

8、。考纲要求“了解有关名著的主要内容、艺术特色等”，但分析近几年的考题，我们会发现，考查的内容越来越细致、具体，包括重要的形象、情节、主题、艺术特色、个人感受等。应对方法：要点面结合，范读与精读相结合，既要了解情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的性格特征，把握全篇的主题思想与语言风格。又要在此基础上，让学生精读其中重要的章节（回）。A宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。【详解】A项，“而贾政则由于公务繁忙，所以也未见黛玉”错误，贾政是斋戒去了。贾政，字存周，是曹雪芹著作红楼梦中的人物，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。他是除贾母外荣国府的

9、最高掌权者，但同贾母一样不常管理府中大小俗务，每日只看书著棋，同一众清客闲聊，是名副其实的甩手掌柜，他并不喜好繁华奢侈的生活，在游览大观园时亦有过归农隐逸之意。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。11古典名著红楼梦里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合红楼梦相关内容，谈谈你对这判词的理解。【点睛】王熙凤；精明干练，有非凡的治家才能；爽朗大度，善于逢迎；心狠手辣1、面对纠纷，张英没有走诉讼之路，更没有仗势压人。2、面对张家三尺的退让，吴家也退出三尺，没有占道建房。3、此事传为佳话，六尺巷因此得名，今日已成名胜。案例简析

10、【详解】1、面对纠纷，张英没有走诉讼之路，更没有仗势压人。案1 讼师与律师的区别 讼师，为人鄙夷，身处礼治社会。律师，受人尊重，现身法治社会。3 司法与礼治的矛盾 司法，依照统一规则和个人平等；礼治，遵循差序格局和礼仪传统。无讼2 对待讼事的差异 礼治社会，重教化调解，轻折狱审判；法治社会，重权利和安全。1 讼师与律师的区别 讼师，为人鄙夷，身处礼治社会。1、社会环境不同：讼师，生于乡土社会；律师，生于现代都市。2、社会地位不同：讼师，遭人鄙夷；律师，受人尊敬。3、社会性质不同：讼师，隶属礼治社会；律师，服务法治社会。一、讼师与律师的区别1、社会环境不同：讼师，生于乡土社会；律师，生于现代都市

11、。一清稗类钞中记有一个案子，某人素以不孝著称，一日殴打其父，致牙齿脱落，父亲便向官陈诉。为了逃脱刑罚，这个人就请了讼师廖某出谋划策，廖某在他晚上来取呈词时，趁机咬掉了他的一个手指。然后说，打官司时就说是你父亲咬你手指头，你出于自卫要拿出手指，才不幸打落了父亲的牙齿。果然，县官不再追究他的责任。提要：心术不正的讼师，钻法律漏洞，施奸耍诈，颠倒是非，因而被蔑称为“讼棍”。古代讼师的案例清稗类钞中记有一个案子，某人素以不孝著称，一日殴打其父，二、对待讼事的差异1、礼治社会，重教化调解，轻折狱审判。2、法治社会，重权利和安全。社会属性处理方式思想基础形态发展执行人员礼治社会教化调解知礼重礼相对稳定尊者

12、权威法治社会诉讼判决权利安全与时而变律师法官二、对待讼事的差异1、礼治社会，重教化调解，轻折狱审判。社会深入解读差异的原因乡土社会、礼治社会中的打官司，影响如下：1、有损名誉：产生矛盾，说明处事不当，说明修养才学欠缺。2、关系破裂：乡土社会，是一个熟人社会，打官司意味着彻底的撕破脸，矛盾不可调和。3、后患不断：一场官司，不仅影响此时此刻，而且会波及后代子孙。（世仇、家仇、死对头，这类词的流程就是乡土社会中打官司不良后果的反映）4、成本高昂：费时费力费心费钱。（打不起官司）深入解读差异的原因乡土社会、礼治社会中的打官司，影响如下：三、司法与礼治的矛盾1、产生的根源：中国社会形态的转变，从乡土社会

13、 蜕变为现代 社会，两种社会形态对待诉讼的观念不一致。2、观念的差异 ：乡土社会中，传统的差序格局不承认有可以实行于一切人的统一规则；现代社会中，采用个人平等主义。3、现实的矛盾：普通百姓，尤其是乡土中人，怕打官司，不明 白、不理解 、不会用现代法律，现行法律常为狡顽败类利用。4、解决的方案：继续推行、普及、完善现代司法制度和执行手 段，同时改革社会结构和思想观念。 三、司法与礼治的矛盾1、产生的根源：中国社会形态的转变，从乡3都市社会，人们需要律师。2、面对张家三尺的退让，吴家也退出三尺，没有占道建房。律师，受人尊重，现身法治社会。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。礼治，遵循差序格

14、局和礼仪传统。3、此事传为佳话，六尺巷因此得名，今日已成名胜。5以球赛比喻礼治秩序的性质。段，同时改革社会结构和思想观念。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。然后说，打官司时就说是你父亲咬你手指头，你出于自卫要拿出手指，才不幸打落了父亲的牙齿。6礼治就是对传统规则的服膺。3、现实的矛盾：普通百姓，尤其是乡土中人，怕打官司，不明律师，受人尊重，现身法治社会。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。礼治，遵循差序格局和礼仪传统。清稗类钞中记有一

15、个案子，某人素以不孝著称，一日殴打其父，致牙齿脱落，父亲便向官陈诉。3、现实的意义：今天，我们该如何看待无讼的观念，它是否还有存在的价值和意义。2、社会地位不同：讼师，遭人鄙夷；律师，受人尊重，现身法治社会。1、面对纠纷，张英没有走诉讼之路，更没有仗势压人。双方争执不下，将官司打到当地县衙。1、面对纠纷，张英没有走诉讼之路，更没有仗势压人。3、现实的意义：今天，我们该如何看待无讼的观念，它是否还有存在的价值和意义。礼治，遵循差序格局和礼仪传统。1在传统与都市中，讼师名声迥异。1 讼师与律师的区别2、社会地位不同：讼师，遭人鄙夷；律师，受人尊重，现身法治社会。12乡土社会的蜕变，导致司法制度与礼

16、治制度的冲突。讼师，为人鄙夷，身处礼治社会。2、法治社会，重权利和安全。读无讼13用乡土社会向发展社会转变，法治秩序的建立，需要法律条文、法庭、人民如何使用法律系统，而且先得改革社会结构和思想观念。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。1、议题的重点：面对社会的矛盾与纷争所产生的诉讼，乡土社会追求“无讼”的状态。本章总结人世纷争，本是常态。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。如果说，礼治能够维持乡土社会的日常秩序，那么，当乡土社会的局部出现裂缝甚至窟窿时，人们所推崇的无讼，实际上仍然是礼治的延续，因为无讼的思