我国上海金山观音文化艺术节策划方案

1、中国上海金金山观音音文化艺艺术节佛教自印度度传入中中国以来来，在中中国长期期流传过过程中逐逐步与中中国的民民族文化化相结合合尤在唐唐宋时期期中国老老百姓将将当时中中国仕女女的形象象对美的的观念结结合在圣圣观音上上形成了了中国百百姓心目目中仪表表庄严大大慈大悲悲，救苦苦救难观观世音佛佛，观世世音菩萨萨家喻户户晓。“观世音音”是梵文文Avaalokkiteesvaara的的意译，是是由印度度高僧鸠鸠摩罗会会第一个个翻译成成中文的的“观世音音”三字的的。音译译则是“阿婆卢卢吉低舍舍婆罗”或“阿缚卢卢枳多伊伊湿伐罗罗”。 唐唐太宗的的“御弟”玄奘，是是一位得得道高僧僧，更是是一位著著名的翻翻译家。他他

2、千辛万万苦到印印度学习习佛法，取取经回国国后，在在翻译心心经时时，干脆脆将“观世音音”改译为为“观自在在”。“观自在在”的含义义是：菩菩萨智慧慧无比，圆圆通无碍碍。法法藏之心心经中中的说法法是：“于事理理无碍之之境，观观达自在在，又应应机往救救，自在在无哭”，所以以以“观自在在”命名。华华严经中中有四句句颂偈：“海上有有山多圣圣贤，众众宝所成成极清净净。勇猛猛丈夫观观自在，为为度众生生住此山山。”这里所所说的“观自在在”，就是是观音菩菩萨。 按照佛佛教的说说法，观观音菩萨萨不分贵贵贱贤愚愚，对一一切人的的苦难都都予以拯拯救，并并能消除除人们的的烦恼。这这种爱护护众生、给给予安乐乐的心称称作“慈

3、”；而怜怜悯众生生、拔除除痛苦的的心则称称作“悲”。因为为观世音音既有博博大的“爱护心心”，也有有非凡的的“怜悯心心”，所以以其美名名尊号是是“大慈大大悲救苦苦救难广广大灵感感观世音音菩萨”，简称称“大悲观观世音菩菩萨”。观世世音菩萨萨贴近人人民大众众，在中中国民间间受到最最普遍，最最广泛的的爱戴，观观世音的的影响，家家喻户晓晓，男女女老少皆皆知，人人人颂扬扬，为真真善美的的化身。一般我们所所说的观观音，是是指“圣观音音”，亦即即“正观音音”。这是是观音菩菩萨的“标准像像”：观音音神态庄庄严、雍雍容，头头戴香宝宝冠，身身披天衣衣，腰束束贴体罗裙或锦裙裙。观音音健美的的面庞和和体态，反反映出唐唐

4、代贵族族妇女和和女艺术术家的形形象；观观音华丽丽的衣裙裙和首饰饰，体现现了唐代代上层妇妇女的时时装和古古印度贵贵族装饰饰的融合合。当然然，除了了“圣观音音”外，其其他如“千手观观音”、“杨柳观观音”、“水月观观音”、“白衣观观音”“延命命观音”“滴水水观音”、“送子观观音”等，都都是容貌貌端庄、衣衣饰华丽丽、造型型优美，既既有菩萨萨的慈祥祥，也有有女性的的柔美。上海金山区区东林禅禅寺乃历历史名迹迹，原名名观音堂堂。元至至大初年年(13308年年),由由僧人妙妙因所建建。元皇皇庆二年年(13313)年,西西林寺智智僧来开开山,改改额为东东林禅寺寺。至正正年见(13441-13667年)毁于兵兵。

5、明初初僧至益益重建,后因年年久失修修而倾毁毁。清乾乾隆年间间陈克已已等再次次建造新新寺。嘉嘉庆十年年(18805)年,僧僧漪云重重修,并并建莲月月轩。道道光五年年(18825年年),大大殿毁于于火灾。九九年(118299年),僧念怀怀募款重重建。道道光十八八年(118388年),山门又又毁于火火燹。抗抗日战争争期间,寺内有有和尚111人。220世纪纪50年年代初,有和尚尚6人,寺内尚尚存大殿殿一座。 19887年,东林禅禅寺尚存存的一座座大殿被被上海市市人民政政府被列列为上海海市文物物保护单单位。119988年5月月,由金金山区人人民政府府与上海海市文物物管理委委员会共共同出资资修缮,同年11

6、1月竣竣工。对对该寺院院维修加加固后,大殿恢恢复清代代建筑特特色-重檐歇歇山式屋屋顶,小小青瓦一一字脊,垂脊与与角脊处处置兽吻吻。朝南南,面阔阔五间带带轩廊,建筑面面积3448平方方米。抬抬梁式构构架,榫榫卯组合合,砖木木结构,外貌雄雄伟庄严严。金山山东林禅禅寺传承承观音历历史文化化，如今今在东林林禅寺建建造了观观音阁塑塑造了一一尊千手手观音，金金碧辉煌煌，为亚亚洲第一一观音佛佛像。在当前全国国各地修修复寺院院庙宇，大大同小异异，千篇篇一律，金金山东林林禅寺以以观音大大佛金身身显现为为亚洲之之最，为为此更应应将观音音的佛教教文化艺艺术汇集集起来，发发扬光大大观音文文化的内内涵，形形成东海海普陀

7、朝朝观音、金金山东林林拜观音音。为了了弘扬金金山东林林禅寺的的观音朝朝圣规模模，我们们申办上上海国际际观音文文化艺术术节：通过金山观观音文化化艺术节节宣扬民生 和谐谐 平安安金山观音文文化艺术术节关注注民生、促促进和谐谐、创建建平安金山观音文文化艺术术节合作作上海侨侨商会，结结合侨海海特点：1、通过金金山观音音文化艺艺术节，联联谊人民民大众，弘弘扬慈悲悲为怀，惩惩恶扬善善，促进进和谐社社会2、通过金金山观音音文化艺艺术节，联联谊海外外华人、侨侨胞促进进世界和和谐3、通过金金山观音音文化艺艺术节，联联谊台湾湾同胞促促进海峡峡两岸的的祖国统统一金山东林寺寺经市场场调研，在在上海，人人均知名名度不足

8、足千分之之一，为为此通过过每年举举办中国国上海金金山观音音文化艺艺术节活活动，宣宣传、让让金山东东林寺的的知名度度迅速提提升，做做到：东海普陀朝朝观音 金山东东林拜观观音通过观音文文化艺术术节，带带动金山山经济发发展人流 物流流 财流流观音文化艺艺术召开开，吸引引海内外外的善男男信女，观观光旅游游客商到到金山东东林朝拜拜观音，观观看观音音文化艺艺术，吸吸引人流流来金山山，人流流必将带带动所需需物资，带带动物流流，物流流的拉动动必然引引入经济济流和财财流。文化创新，打打造观音音文化艺艺术推动动观音金金山经济济发展观音文化艺艺术博大大精深，鲁鲁迅先生生称（左左图）的的倒座观观音为“东方美美神”，我

9、们们所见到到的观音音菩萨，不不是端坐坐在莲花花宝座，就就是足踏踏祥云，慈慈眉善目目，面带带微笑，文文静端庄庄。这种种形象，在在人们脑脑海里，已已成定势势。但眼眼前的观观音菩萨萨却与众众不同。衣衣着薄、透透、露；披巾如如沙，项项饰遮胸胸，露臂臂赤足；姿态悠悠闲潇洒洒，风度度翩翩；头微右右侧，身稍前前倾，柳柳叶眉下下，凤眼眼微睁，面面带微笑笑，俯视视众生。右右足屈膝膝搭左腿腿，右手手绕膝抚抚右腕。这这尊观音音菩萨在在那里 ？它就就在国家家历史文文化名城城河北正正定。那那里有一一座全国国重点文文物保护护单位隆隆兴寺，在在寺内摩摩尼殿内内北侧右右座五彩彩悬塑的的假山，山山上祥云云缭绕，正正中端坐坐着的

10、塑塑像就是是观音菩菩萨。由由于塑像像坐南朝朝北，故故称倒座座观音。像像高3.4米，整整个塑像像既统一一又和谐谐。你在在她的哪哪个方向向看她，她她都能转转眼看着着你，俯俯视着你你，似欲欲和你交交谈。据据说一次次偶然的的机会，鲁鲁迅先生生得到了了倒座观观音照，视视若珍宝宝，誉为为“东方美美神”。他说说，别的的像是“把人神神化”了，而而这张像像是“把人化化神”了！这这是塑造造史上一一个“里程碑碑”式的塑塑像。北北京鲁迅迅故居里里的书案案上至今今保存着着这“东方美美神”。中华民族视视观音为为真、善善、美的的化身，历历来在观观音的佛佛教文化化基础上上表现出出多姿多多彩的艺艺术。一、组建金金山东林林观音文

11、文化艺术术宫金山东林观观音文化化艺术宫宫以观音音佛教文文化为基基础，不不仅要突突出多种种类的文文化艺术术氛围，而而且要有有国内和和国外的的文化艺艺术家共共同参与与具有民民族性和和国际性性。以中国上海海金山观观音文化化艺术节节组委会会和东林林寺的名名义，向向海内外外的画家家、书法法家、雕雕刻家、工工艺美术术大师等等艺术家家征集观观音文化化艺术的的各种画画、书法法、雕刻刻以及各各种工艺艺美术作作品，这这些征求求的作品品全部为为作者免免费提供供和供奉奉，通过过专家组组评选后后，具有有一定的的工艺美美术水准准的作品品分类逐逐步放在在观音文文化艺术术宫陈列列、展览览、供奉奉。对每每件观音音文化艺艺术作品

12、品，将列列出作者者的姓名名和介绍绍，以表表彰作者者对观音音文化艺艺术无私私的奉献献。目前已有：上海中国画画院、上上海美术术馆、上上海美术术家协会会、上海海书法家家协会、上上海大学学美术学学院、上上海水墨墨缘国画画工作室室、上海海徐悲鸿鸿艺术研研究学会会等二十十余家单单位及近近百名画画家、书书法家、工工艺美术术大师表表示愿意意支持和和提供。二、组建金金山东林林观音碑碑林依据观音文文化歌颂颂美好、劝劝人为善善、助人人为乐、激激励上进进等警句句、醒世世恒言和和历来的的东林法法师对观观音文化化的颂扬扬，编著著条幅和和诗文，敬敬请海内内外书法法家，名名人挥笔笔书写，并并以此墨墨宝刻碑碑建立碑碑林。陈陈列

13、，流流传后世世。三、组建金金山东林林观音收收藏馆观世音菩萨萨为真善善美的化化身。为为此，历历来各种种观音雕雕塑为世世人顶礼礼膜拜，珍珍爱收藏藏。在金金山东林林寺建立立起观音音收藏馆馆可将历历来观音音艺术的的收藏珍珍品给人人们以文文化艺术术的表述述和欣赏赏。以中国上海海金山观观音文化化艺术节节组委会会和东林林寺的名名义向海海内外征征集收藏藏观音文文化艺术术藏品，这这些观音音文化艺艺术收藏藏品可集集世界各各处和历历来对观观音文化化艺术的的传承，收收藏的观观音文化化艺术品品博览众众彩，集集汇瑰宝宝。对征征集收藏藏的观音音文化艺艺术品通通过专家家鉴定，在在观音收收藏馆中中供奉、展展示、在在观音收收藏馆

14、中中对提供供收藏品品的藏家家一一介介绍并表表述对该该藏品的的出处情情况介绍绍，也可可给善男男信女认认定供奉奉，对优优秀藏品品经收藏藏家同意意，限量量复制，诵诵经开光光可供人人们对文文化艺术术品的颂颂美和收收藏。初步参与此此项活动动的单位位如:上海收藏协协会、卢卢湾收藏藏协会、普普陀收藏藏协会、虹虹口收藏藏协会、嘉嘉善收藏藏协会、浦浦东收藏藏协会及及众多的的收藏家家四、莲中国雕雕塑观音音摄影影展马元浩先生生，中国国摄影家家协会会会员、英英国皇家家摄影学学会高级级会士、香香港上海海美术家家联合会会秘书长长、海南南省博螯螯东方文文化苑荷荷花馆馆馆长，马马元浩先先生长年年从事文文化艺术术工作，曾曾在电

15、视视剧今今年在这这里担担任副导导演、电电视剧遗遗珠古镇镇担任任导演，曾曾编辑出出版程程十发书书画集集、中中国江南南水乡、古古镇南浔浔、古古镇平遥遥、百百树阁、百百莲阁、中中国雕塑塑观音、观观音寺、莲莲花问寻寻诗等等摄影集集，他在在19994年香香港举办办中国国古代彩彩塑观音音摄影影展，119955年在台台湾举办办观音音在人间间摄影影展，220011年在上上海、220055年在海海南举办办中国国雕塑观观音莲缘摄摄影展等等，马元元浩先生生集导演演、画家家、摄影影家在文文化艺术术领域中中不仅担担任过电电视剧导导演，而而且对摄摄影艺术术精益求求精，他他扎实的的文化艺艺术功底底，创造造水墨与与摄影艺艺术

16、相融融合的墨墨影画为为一绝，在在长期的的文化艺艺术工作作中，缘缘与观音音的文化化艺术独独领风骚骚、誉满满海内外外。此次在金山山东林寺寺举办中中国上海海金山观观音文化化艺术节节，举办办莲中国雕雕塑观音音摄影影展五、百尊观观音法相相瓷影浮浮雕艺术术展白鹭 画家家，两岸岸观音法法相研究究会副会会长新加加坡神州州艺术院院高级荣荣誉顾问问，香港港世界界名人录录特约约顾问编编委，瓷瓷影浮雕雕艺术创创始人。从从19993年起起至19997年年，用五五年时间间创立了了一门独独特、奇奇绝的崭崭新艺术术瓷影影浮雕百百尊观音音法相是是最大的的一套人人物专题题作品。荣荣获“中国吉吉尼斯之之最”。（11-700尊观音音

17、法相反反映了从从历史晋晋代至民民国在中中国各地地的观音音法相，771-1100尊尊反映了了巴基斯斯坦、印印度、克克什米尔尔、日本本、朝鲜鲜、泰国国、印尼尼、柬埔埔寨、尼尼泊尔等等国的观观音法相相。）其其文化艺艺术达到到了 最最新、最最奇、最最美的艺艺术境界界。著名艺术家家白鹭先先生多年年潜心于于东方各各国观音音法相研研究，为为了弘扬扬佛法，颂颂赞观音音菩萨慈慈悲恩德德，他特特从中国国历代、古古印度、古古巴基斯斯坦、尼尼泊尔、日日本、朝朝鲜、泰泰国、印印尼、柬柬埔寨等等国诸多多观音造造像中，精精心挑选选最有代代表性，最最具权威威性的观观音法相相，发心心至诚，从从百幅法法相造像像到瓷盘盘雕刻创创作

18、，呕呕心沥血血，数载载终于完完成这一一划时代代的，令令人叹为为观止的的百尊观观音法相相瓷影浮浮雕，作作品充分分展示了了瓷上影影像瓷上上浮雕双双重艺术术特点和和效果, 作品品顺光看看，凹凸凸显现，层层次分明明，酷似似西方浮浮雕；对对着灯光光看，即即出项瓷瓷上影像像美妙奇奇观，正正面光下下浮雕造造像，顷顷刻间神神奇般地地转变为为具有东东方艺术术韵味的的影像，立立体、丰丰满、栩栩栩如生生，这种种形神兼兼备、气气韵不凡凡的艺术术效果使使中国瓷瓷文化本本身的艺艺术潜质质被发挥挥的 淋淋漓尽致致，堪称称天下一一绝。六、东林观观音庙会会东林寺的香香火历来来旺盛。历历史记载载每年农农历八月月初一起起为东林林寺

19、“香市”（庙会会），除除各方香香客外，寺寺内货卖卖杂物，列列肆而居居，四方方男女，填填街塞巷巷，佛殿殿几无容容足之地地，至九九月初方方止。清清代诗人人程来泰泰有诗描描写东林林寺香市市，颇为为形象生生动。诗诗云：“船子宗宗风自管管传，宝宝炉透出出一丝烟烟。山门门闲立人人无数，可可是今年年胜去年年”作为金山观观音文化化艺术节节主要活活动之一一的金山山东林观观音庙会会可融合合金山东东林寺独独有的观观音文化化资源，将将金山东东林观音音庙会变变成著名名海内外外的特色色庙会。金金山东林林观音庙庙会，挖挖掘深厚厚历史底底蕴的民民俗民风风资源，主主要活动动分开光光祈福、吉吉祥民俗俗、美食食购物、游游乐休闲闲四

20、大板板块。一、佛事活活动。11、开光光祈福活活动由举举行开光光大典，讲经说法、并组织为信众开光。2、举办华商、侨商、台商祈福法会。二、弘扬金金山及上上海地区区民俗文文化，以以金山东东林独有有的观音音文化为为特征，共共同演绎绎金山东东林非物物质文化化遗产经经典，主主要有“千手观观音”表演、手手舞狮、高高跷舞狮狮、荡香香炉等项项目，此此外，还还有特色色民俗风风情天天天演、品品味老上上海精品品系列活活动（主主要有“老上海海3600行”中传统统行业演演绎）、民民间手工工艺作坊坊（个性性香钮、经经典剪纸纸）和手手艺讲堂堂（围棋棋、汉服服、灯谜谜等）。三、带动金金山与周周边地区区的饮食食文化，注注重打造造

21、金山东东林观音音庙市形形象，将将东林观观音庙会会的商业业集市办办成上海海独一无无二的“庙市”品牌。素素斋、小小吃主题题街主要要由来自自香港、台台湾、北北京、上上海等地地多家素素斋名店店及民俗俗特色的的风味小小吃汇成成一道民民俗风味味美食大大餐。观观音祈福福主题街街将各地地特有观观音文化化艺术系系列商品品展示给给广大善善男信女女，还有有佛教用用品展销销等项目目。四、游乐休休闲活动动：结合合金山的的古镇文文化、旅旅游文化化、农业业文化、体体育文化化、酒文文化、食食文化等等。上山观化节式音舞剧在金山东林林寺召开开的中国国上海金金山观音音文化艺艺术节上上，组建建一台千千手观音音音乐舞舞蹈剧在在金山东东

22、林寺观观音文化化艺术节节上演出出。千手观音音音乐舞蹈蹈剧900分钟，在在音乐舞舞蹈剧上上聘请著著名的节节目主持持人主持持，演出出节目以以观音文文化艺术术题材创创作出音音乐、舞舞蹈等。送音举孕和儿康活中国佛教之之所以创创造出一一个“送子观观音”，一是是因为中中国的古古人十分分重视传传宗接代代，把“事宗庙庙，广继继嗣”看成是是对家族族、对祖祖宗的最最大责任任。如果果没有后后代，在在死后就就无面目目去见列列祖列宗宗。儒家家所以提提出“不孝有有三，无无后为大大”，就是是认为婚婚后没有有孩子，断断绝香火火，是对对祖宗最最大的不不孝。 二是受受封建伦伦理“多子多多福”思想的的影响，认认为子孙孙满堂、香香火

23、旺盛盛，是最最大的“福气”。时代代不同了了，社会会生产力力已经大大大提高高，民众众已经越越来越广广泛地拥拥有社会会保险，家家族观念念已日趋趋淡薄，特特别是人人口过多多已成为为社会的的沉重负负担，在在这些情情况下，回回顾与关关心观音音文化还还有什么么意义呢呢？第一，“多多子多福福”的思想想在我国国经济不不发达的的许多民民众中还还有很大大影响，要要使他们们了解这这种思想想是经济济落后、文文化滞后后的时代代的产物物，而自自觉地执执行计划划生育这这一基本本国策。第二，要把把旧有的的观音文文化稍加加改革，为为当代的的计划生生育这一一基本国国策所用用，不仅仅使要废废除“多子多多福”的思想想，而且且要提倡倡

24、优生优优育，要要把旧时时观音文文化中片片面追求求生育数数量改造造成追求求生育质质量。现现在有不不少人对对结婚生生子不注注意优生生优孕而而影响胎胎儿健康康，如本本市新生生儿出生生缺陷概概率达11%左右右，包括括肢体畸畸形，神神经管缺缺陷、先先天性心心脏病等等，大畸畸形、唐唐氏综合合症的发发生率为为1/8800，全全国先天天畸形儿儿或弱智智儿超过过10000万人人。我国国是世界界上出生生缺陷高高发国家家之一，一一个新生生儿的出出生缺陷陷会给整整个家庭庭带来巨巨大的痛痛苦与沉沉重的负负担。在在新的时时代，人人们应该该理解，“观音送子”不是简单送来一个孩子，而是送来一个健康的孩子。第三，优生生以后还还

25、要优育育。目前前由于实实行计划划生育而而出现的的大量的的独生子子女、由由于离婚婚增加而而出现的的许多单单亲子女女，由于于社会文文化变迁迁而造成成的环境境对儿童童、青少少年的负负面影响响，都给给人们以以养育健健康的下下一代以以新的课课题。据据调查，目目前至少少有155的青青少年中中有不同同程度的的心理障障碍，较较普遍的的是心理理发育大大大地滞滞后于生生理发育育，这是是人们需需要严重重注意的的。九、制作发发行金山山东林寺寺千手观观音、灵灵雨观音音大铜章章纪念章章、金、银银纪念章章，个性性化纪念念邮票和和首日封封佛教自汉明明章年代代从印度度传入我我国，已已有近两两千年的的历史，她她同中国国的传统统文

26、化相相结合交交融，对对中国的的思想、文文化、艺艺术、建建筑、天天文、医医药等诸诸多方面面产生广广泛深远远的影响响，并随随着中国国佛教的的兴盛和和弘扬，逐逐渐传入入日本、朝朝鲜、越越南等许许多邻邦邦，以至至欧美一一些国家家。在海海外侨胞胞中，也也拥有众众多的信信徒。特特别是观观音菩萨萨，无所所不在，再再遥远的的古代，在在文献经经典，在在石窟岩岩洞，在在庙宇殿殿堂，在在寺观道道场，在在梦里醒醒时，在在彼此的的心中，大大慈大悲悲，救苦苦救难，观观自在遍遍，普渡渡众生。金金山东林林禅寺观观音阁千千手观音音、灵雨雨观音传传承元代代观音文文化，祈祈福金山山民众平平安康泰泰，为弘弘扬观音音之助人人为乐，惩惩

27、恶扬善善，人人人学习观观世音，为为人类社社会贡献献一点爱爱心，一一份善心心，让世世界充满满和谐和和平，灿灿烂光明明，由此此题材制制作发行行金山东东林寺千千手观音音、灵雨雨观音大大铜章纪纪念章和和金、银银纪念章章、个性性化邮票票。十、组建金金山东林林观音文文化艺术术节的旅旅游中国上海金金山观音音文化艺艺术节的的举办，必必将带动动众多的的人流到到金山朱朱泾东林林寺观光光、烧香香、拜佛佛，其活活动（目目前尚未未将东林林寺的多多种功能能开发，拓拓展）基基本上半半天的时时间可结结束，为为了将金金山丰富富的旅游游景点开开展综合合利用，把把旅客留留住带动动金山的的其他景景点资源源，如城城市沙滩滩、金山山城市

28、规规划馆、山山阳田园园、枫泾泾古镇、金金山农民民画村、金金枫酒事事馆，上上海马术术运动场场、文蕾蕾果园、漕漕泾休闲闲水庄、芳芳心圆农农庄、新新天鸿高高尔夫、施施泉葡萄萄园，金金山现代代农业园园区、金金山农村村新天地地、中华华村农家家乐等等等，但这这些景点点与东林林寺之间间交通不不方便，如如果组建建一个小小巴的旅旅游车队队将这一一系列旅旅游点串串联起来来，这样样不仅可可以使金金山开拓拓金山旅旅游景点点资源的的激活和和发展，进进一步吸吸引更多多的旅客客到金山山旅游，从从而带动动金山区区域的招招商引资资经济开开发和发发展，同同时金山山旅游局局可以开开发不同同的旅游游线路，如如金山工工业旅游游线、金金

29、山农业业旅游线线、金山山文化艺艺术旅游游线、金金山佛教教文化旅旅游线、金金山运动动旅游线线、金山山休闲生生活旅游游线这些旅旅游线且且可分又又可合，吸吸引不同同旅客的的需求，通通过旅游游小巴士士的串联联，带动动金山旅旅游产业业的发展展，解决决金山的的就业，并并可拉动动金山其其他产业业的互动动发展。每年金山观观音文化化艺术节节的举办办，通过过文化创创新的这这一契机机，必将将给朱泾泾镇乃至至整个金金山区带带动文化化产业、旅旅游产业业、现代代农业产产业、制制造业、食食品加工工业、食食品包装装业、交交通运输输业以及及房地产产业引成成产业链链的互动动和深化化发展。在上海金山山观音文文化艺术术节组委委会设立

30、立招商部部，在区区委、区区政府、区区统战部部的领导导下，合合作上海海侨商会会，发扬扬侨海特特点，加加强招商商引资开开发力度度和深度度，加快快金山地地区经济济的迅速速发展。金山观音文文化艺术术节088年度创创办，通通过摸索索和积累累经验，009年度度观音文文化艺术术节上一一个高度度和规模模效应，220100年与世世博会对对接，金金山为接接纳来自自世界五五大洲的的宾客，略略尽地主主之谊，金金山区委委、区政政府和金金山人民民，为世世博奉献献一个靓靓丽和丰丰沃的舞舞台。使使金山真真正成为为大地神神州中华华民族的的金山。十一、组织织观音文文化诗会会金山东林举举办观音音文化艺艺术节，弘弘扬观音音大慈大大悲

31、、济济世救人人、劝人人为善、助助人为乐乐、戒骄骄戒躁、勿勿恶勿贪贪、爱护护众生、心心灵慈爱爱。金山东林观观音文化化诗会，以以每年举举办一次次，敬请请多才多多艺、慈慈悲爱心心、名望望热忱文文学博士士蔡丽双双老师为为金山东东林观音音文化诗诗会会长长。蔡丽双中国国当代杰杰出女诗诗人。原原籍福建建石狮，定定居香港港，文学学博士，客客座教授授，编审审。现任任香港港文学报报社长长、香香港文艺艺报总总编、香香港当代代作家研研究会会会长、香香港作家家诗文朗朗诵比赛赛赛事主主席、世世界诗人人（混混语版）总总编，著著有诗集集星光光下的情情怀、新新诗集一一片冰心心、散散文文集集感恩恩树、中中华诗词词集芙芙蓉轩诗诗词

32、、词词曲诗联联集静静照忘求求、儿儿童诗集集圆圆圆的梦、爱爱情诗集集燕语语、歌歌词集彩彩云归、词词作歌曲曲集天天籁、朗朗诵散文文诗集新新季、朗朗诵诗集集海鸥鸥、以以及书书画绣诗诗意和和蔡丽丽双书法法作品选选集等等六十多多部专著著，与人人合集钻钻石之光光等五五部，主主编专集集三十多多部。有有关评论论她的专专著、专专集共十十多部。她她好诗文文，精书书法，善善体操，爱爱武术，擅擅舞剑。她她在刀、枪枪、剑、棍棍、拳方方面均有有造诣。其其文学作作品发表表在海内内外百余余家报刊刊杂志，被被收入数数十部选选集。在在不同地地区多次次举办过过蔡丽双双博士诗诗文朗诵诵会，并并有朗诵诵家在不不同场合合朗诵其其作品，有有作曲家家为其歌歌词、