2020年高中语文第11课师说教案6新人教版必修3

1、师说【教学目标】1认识从师的重要意义。.领会课文正反比照、破立结合的论证方法。.掌握重要字词及文言现象，背诵全文。【教学重点】.理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。.掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。3,区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。【教学课时】3课时【教学过程】第一课时一、导入课文，解题在上学期，我们学习过荀子劝学，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养 与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最正确途径是什么呢？是自学, 或是从师学习？答案应该是不言自明的，但是一一二、背景及作者简介：（写作背景）魏晋以来，社会上风

2、行非学无师，重视“家传在韩愈所处的中唐时代， 虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有 官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元答韦中立论师道 书：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是 在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著师 说千古佳文。在这著名的师说，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣 扬从师的必要性和正确途径，这不是一般的论述，而是一部战斗檄文！（作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。韩愈，字退之，世

3、称韩文公，昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象 先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言 要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不管在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进 了古文运动的兴起、开展，并身体力行，终于把文体车六朝以来的浮艳的骈俪文中解放出来, 奠定了唐宋实用散文的基础。因此二人影响巨大，推为“唐宋八大家”之首。三、初读课文四、研读课文第一段.字词疏通.内容梳理思考：哪句可以看作是本文的中心论点？哪句指明教师的职责？那些语句说明从师的必要 性？哪些语句说明择师的原那么和态度？明确：1）首句：推出

4、中心论点：学者必有师托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。与结尾“余嘉”呼应。2）第二句：教师的重要作用或职责突破了一般人对教师职责认识的局限，把教师的职责从“授其书而习其句读”扩大到“传 道”，这在当时是个不小的进步。道，儒家的思想。业，儒家的经典，道的载体。3）三、四句：从师的必要性这是承“解惑”而言的。4）择师的原那么和态度针硬了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气，提出“师之所存”的原那么，此思想无疑 是积极的，进步的。学问面前，人人平等嘛。这是承“传道”而言的。那么为什么不承“受业”展开呢？因为人人皆知教师有“受业”的 职责。.总结本段总说老师的作用和从师学习的必要性

5、、重要性，指出择师的原那么，推出“无贵无贱，道 之所存，师之所存”的结论。.背诵本段五、布置作业第二课时教学要点：学习第二段一、检查复习.提名按要求和全段背诵。.提问个别字词。二、研读第二段.指导朗读。指导正确断句，如：师道之不传也/久也.词句疏通.思考完成表格.简析如前所说，本文有着复杂的写作背景，并不是一般的即兴之作。经过前面一段的理性陈述, 涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段即批判“士大夫之族”“耻学于师” 的陋习。文势如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。1）以感叹发端，由从师学习的理论分析转入对今人“耻学于师”的批判。2）下面作者运用三组比照：正确态度错误态度结果作者态度

6、古圣人与今众人对子女与对自己百工之人与土大夫之族3）作者态度语气的变化：疑问推测一一肯定责备一一感叹挖苦：语气步步加强，具有很强 的感染力。.学生背诵本段。三、作业：背诵当堂所学的内容。第三课时教学要点：学习三、四段并总结课文一、检查复习.背诵.字词二、分析第三、四段（一）第三段.指导朗读.自译：师，不必.简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当1）说明了从师的意义；2）也说明了从师的原那么；3）与“古之学者”和“古之圣 人圣益圣”等呼应。（二）第四段虽为附记性质，但或是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫 的有力批评。既针硬了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了 开头，围绕了中心。（三）背诵三、总结L思想内容、现今意义.写作特色1）比照论述，有破有立2）语言上，整散结合，错落有致。3）感情充分强烈五、布