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文档简介

1、文学概论 第3讲 刘语涵 作品与世界模仿说（再现说）作品与作者表现说作品与作品客观说作品与读者实用说+接受美学一、作品与世界模仿说（再现说）模仿说，【Imitation of nature】，对自然的模仿。自然：客观自然界、世界，人的天性、本性。客观世界、主观世界“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。”“感物说”“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”（刘勰文心雕龙）“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（陆机文赋）模仿说模仿说认为，自然界和人类的生活是文艺描写的对象，而艺术家的任务就是用不同的媒介（包括语言、画布、色彩、线条、音符等）把他再现出来。后来出

2、现“再现说”解释文学与生活的关系，把文学比喻为反映生活的“镜子”，以及现实主义的发生发展，都源于艺术模仿现实的思想。“历史家与诗人的差别不在于一用散文，一用“韵文”；希罗多德的著作可以改写为“韵文”，但仍然是一种历史，有没有韵律都一样；两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。因此，写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待；因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。所谓“有普遍性的事”，指某一种人，按照可然律或必然律，会说的话，会行的事，诗要首先追求这个目的，然后才给人物起名字；至于“个别的事”，则是指亚尔西巴德所作的或所遭遇的事。” （亚里士多德诗学）尚书 尧典:帝曰：夔！命女典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”陆机文赋：“诗缘情而绮靡。”华兹华斯:“诗是强烈感情的自然流露。”表现论VS模仿论 区别【P31】第一，在文学本质论上，突出作者的决定作用。向外VS向内第二，表现论强调作者对作品意义的生成作用。第三，表

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