高考文言文专题复习之虚词课件

1、高考文言文专题复习之虚词高考文言文专题复习之虚词文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解，一是相对于文言实词(名词、动词、形容词、数量词)的范畴，文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，它在特定语境中也会作实词的。文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从【考点解读】浙江省普通高考考试说明三、古代诗文阅读2.常见文言虚词在文中意义和用法的理解常见文言虚词（18个）：而、何、乎、乃、其、且若、所、为、焉、也、以因、于、与、则、者、之考试说明（10月刊）P9

2、【考点解读】【考点解析】1、“在文中的意义和用法”是相对于在词典中的用法而言，表现为常见的用法。 主要考查学生对该虚词在具体语境中的词性、意义和用法。2、考查方式：选择题为主，比较异同； 翻译题为辅。攻略：概括总结文言虚词常用词性、意义； 学会根据语境辨别虚词用法。【考点解析】【学习策略】18个文言虚词要区别对待 常考一级文言虚词：以、而、之、其、为、于次考三级文言虚词：乎、何、也、与、若、焉常考二级文言虚词：乃、所、且、因、则、者【学习策略】常考一级文言虚词：以、而、之、其、为、于次考三级按常出现在文言句子的位置句首：句中：句尾：帮助文言文断句何、其、且、若、焉而、乃、所、为、以、因、于、则

3、、者、之焉、也、乎按常出现在文言句子的位置句首：帮助文言文断句何、其、且、若、一、【以】（一）介词（二）连词（三）动词（四）通假（五）固定搭配一、【以】（一）介词愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）1、 拿，用，把。 （一）介词2表示凭借。译为：凭借，依靠。 1、 拿，用，把。 （一）介词2表示凭借。译为：凭借，依3表示原因。译为：因为，由于。 4按照，凭借身份 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ （廉颇蔺相如列传）不赂者以赂者丧 （六国论）是时以大中丞抚吴者（五人墓碑记）3表示原因。译为：因为，由于。 4按照，凭借身份 赵王（二）【以】-连词，相当于“而”醉则更相枕以

4、卧 （赤壁赋） 樊哙侧其盾以撞。 （鸿门宴） 以有尺寸之地 （六国论） 举以予人 （六国论） 表修饰才（连）来（连）（二）【以】-连词，相当于“而”醉则更相枕以卧 （三）【以】-动词皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）忠不必用兮，贤不必以。（涉江）1、 以为，认为。2用，任用。（三）【以】-动词1、 以为，认为。2用，任用。（四）【以】-通假仆诚以著此书。 （报任安书）1、 通“已”，已经。 （四）【以】-通假仆诚以著此书。 （报任安书）1、 通（五）【以】-固定搭配1、【以为】：认为,把当作或看作。2、【以是】【是以】：相当“因此”3、【有以】【无以】：“有什么办法用来”“没有什么办法用来”先王

5、以为东蒙主。 （季氏将伐颛臾）是以区区不能废远。 （陈情表）祖母无臣，无以终余年。 （陈情表）（五）【以】-固定搭配1、【以为】：认为,把当作或看作1.怎样辨析“以”的连词、介词用法说出下列句中“以”的意义和用法。既得志，则纵情以傲物： .不赂者以赂者丧： .诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年： . 秦亦不以城予赵： .且以一璧之故，逆强秦之欢，不可： .连词，来介词，因为连词，因为介词，把介词，因为一、“以”字用法辨析1.怎样辨析“以”的连词、介词用法连词，来介词，因为连词，因精要点拨替换法除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。搭配法表原因、译为“

6、因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。精要点拨2.怎样辨析“以”作“因为”讲时的连词性与介词性判断下列句中“以”的用法是否相同。臣以险衅，夙遭闵凶以其无礼于晋，且贰于楚也仆以口语遇遭此祸但以刘日薄西山答案不同。前“以”是介词，后“以”是连词。不同。前“以”是介词，后“以”是连词。2.怎样辨析“以”作“因为”讲时的连词性与介词性判断下列句中精要点拨“以”作“因为”讲时，有连词性和介词性。区分这两种词性的主要方法是看“以”后面带的是词、短语还是句子。“以”后是短语，如第组前者“以”后是“险衅”，它是一个词，作“以”的宾语，故是介词；“以”后是个句子，如

7、第组后者，“以”后跟的是“其无礼于晋”这个句子，故是连词。精要点拨二、【而】（一）用作连词。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 （三）固定搭配： 【而已】【而后】【而况】【既而】二、【而】（一）用作连词。 （一）【而】-用作连词 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难 ） 君子博学而日参省乎己。（劝学） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 2表示递进关系。可译为并且或而且。 3表示承接关系。可译为就接着，或不译。 4表示转折关系。可译为但是却。 （一）【而】-用作

8、连词 1表示并列关系。一般不译，有时可秦以城求璧而赵不许 。（廉颇蔺相如列传）今以秦之强而先割十五都予赵 。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （寡人之于国也其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（五人墓碑记）5表示假设关系。可译为如果假如。 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 7表示因果关系5表示假设关系。可译为如果假如。 6表示修饰关系（二） 【而】-通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）（二） 【而】-通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的（三）【而】-固定搭配1、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣

9、（逍遥游） 2、臣鞠躬尽瘁，死而后已。 3、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 （谏太宗十思疏）4、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。 （五人墓碑记） 【而已】放在句末，相当于“罢了”【而后】才，方才。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。【既而】不久，一会儿。（三）【而】-固定搭配1、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至1.怎样辨析并列、承接、递进关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.并列B.承接 C.递进蟹六跪而二螯()以其求思之深而无不在也()鞠躬尽瘁，死而后已()卒廷见相如，毕礼而归之()BACB二、“而”字用法辨析1.怎样辨析并列、承接、递进关系BACB二、“而”字用法

10、辨析精要点拨意义辨析“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。精要点拨代入辨析并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。2.怎样辨析修饰关系与承接关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.修饰B.承接至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之()

11、有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之()于是饮酒乐甚，扣舷而歌之()BBA代入辨析BBA于是乘其厉声以呵，则噪而相逐()于是秦人拱手而取西河之外()怒而飞，其翼若垂天之云()化而为鸟，其名为鹏()乃使蒙恬北筑长城而守藩篱()AAABB于是乘其厉声以呵，则噪而相逐()AAABB精要点拨意义辨析“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。代入辨析将表示修饰关系的“地”“着

12、”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。精要点拨3.怎样辨析因果关系与目的关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.因果B.目的缦立远视，而望幸焉()而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()诸侯恐惧，会盟而谋弱秦()玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯()BABA3.怎样辨析因果关系与目的关系BABA精要点拨意义辨析表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，只是前一短语的目标。代入辨析表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。精要点

13、拨三、【之】（一）用作代词（二）用作助词（三）用作动词三、【之】（一）用作代词（一）【之】-代词人非生而知之者。 （师说）不知将军宽之至此也。（廉颇蔺相如列传）之二虫又何知。 （逍遥游）均之二策，宁许以负秦曲。 （廉颇蔺相如列传） 1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 2指示代词，这，此。 （一）【之】-代词人非生而知之者。 （师说）1（二）【之】-助词古之圣人。（师说）臣之壮也，犹不如人。（烛之武退秦师）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （师说） 1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 3放在倒置的动（介

14、）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 （二）【之】-助词 1相当于现代汉语的“的”，放在定语和（二）【之】-助词蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也） ）久之、顷之 4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。（二）【之】-助词 4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定（三）【之】-动词奚以之九万里而南为？（逍遥游） 【到去】（三）【之】-动词 【到去】四、【其】（一）用作代词。（二）用作副词。（三）用作连词。四、【其】（一）用作代词。（一）【其】-代词臣从其计，大王亦幸赦臣。（

15、廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说） 失其所与,不知。烛之武退秦师 1第三人称代词。可译为他的，它的（包括复数）。 2.第三人称代词。应译为他它（包括复数）。 3作第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 （一）【其】-代词臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如（一）【其】-代词其为惑也，终不解矣。（师说）其势必不敢留君。（廉颇蔺相如列传） 秦爱纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。 5.指示代词，表近指，“这”“这个”“这些”。 6指示代词，表示“自己的，后面多为数词。 （一）【其】-代词4指示代词，表示远指。可译为那那（二

16、）【其】-副词吾其还也。（烛之武退秦师）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 其可怪也欤！（师说）1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 （二）【其】-副词1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”（三）【其】-连词天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （逍遥游）1表示选择关系， “是还是”（三）【其】-连词天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 1.“其”用作人称代词时主语与定语用法的区别判断下列句中“其”的用法是否相同。(不需要借助句子的上下文)以其无礼于晋，且贰于楚也余嘉

17、其能行古道其见重(被看重)如此其翼若垂天之云答案相同。都作主语。不同。前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。四、“其”字用法辨析1.“其”用作人称代词时主语与定语用法的区别以其无礼于晋，精要点拨判断“其”是作主语还是定语，有两个方法。一是看它后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。二是看它在句中的意义，可译为“他”“他们”，作主语；译为“他的”“他们的”，作定语。2.“其”的语气用法辨析说出下列句中“其”所表示的具体语气。朽车奔索，其可忽乎：. . 其李将军之谓也： . 吾其还也： .表反问表推测表商量精要点拨表反问表推测表商量尽吾志也

18、而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎： . 。表反问尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎： 说出下列句中加颜色字的意义和用法。其闻道也固先乎吾： 。其曲中规： .项王曰：“赐之彘肩。”： .吾属今为之虏矣： .人称代词，他人称代词，它的人称代词，他人称代词，他“其”“之”作人称代词的区别说出下列句中加颜色字的意义和用法。人称代词，他人称代词，它的精要点拨“其”“之”作人称代词时，均是第三人称，有时活用为第一、二人称代词，但在用法上稍有不同。“其”可作主语，译为“他(们)”“它(们)”，也可作定语，译为“他(们)的”“它(们)的”；“之”只能作宾语，译为“他(们)”“它(们)”，不能译为

19、“他(们)的”“它(们)的”。像句中的“之”就是作“为”的宾语，不可作定语，译为“他的”。精要点拨五、【为】（一）用作动词。（二）用作介词。（三）用作语气词。五、【为】（一）用作动词。（一）【为】-动词 wi卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）自余为僇人。 （始得西山宴游记）此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。2以为，认为。3、判断词，是。（一）【为】-动词 wi卒相与欢，为刎颈之交（二）【为】-介词wi表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”公为我献之。 鸿门宴 谁为大王为此计者

20、鸿门宴表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”为之奈何鸿门宴（二）【为】-介词wi表示动作、行为的替代，可译为（三）【为】-语气词wi如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴 奚以之九万里而南为？ 逍遥游1、句末语气词，表示疑问或反诘。呢。（三）【为】-语气词wi如今人方为刀俎，我为鱼肉，六、【于】（一）介词：表处所、表时间、表对象、表被动、表比较、表原因等；（二）固定搭配六、【于】（一）介词：乃设九宾礼于庭。廉颇蔺相如列传 列其姓名于大堤之上（五人墓碑记） 不幸吕师孟构恶于前（指南录后序）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。陈情表（不拘于时），学于余（师说） 1、表处所，可译为“在”“从”

21、“到”等； 2、表时间，可译为“在”等； 3、表对象，可译为“对”“向”“给”等。 （一）表处所、时间、对象等乃设九宾礼于庭。廉颇蔺相如列传 1、表处所，可译为“在君幸于赵王。廉颇蔺相如列传冰，水为之，而寒于水。（劝学） 其皆出于此乎（师说） 4、表被动，可译为“被”5表比较，可译为“比”“胜过”等6、表原因，可译为“因为”“由于”等。 4、表被动，可译为“被”5表比较，可译为“比”“胜过”等6（二）【于】-固定搭配于是张良至军门见樊哙 （鸿门宴） 于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传） 【于是】1、相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。 2、 连词，表前后句的承接或因

22、果关系，与现代汉语“于是”相同。（二）【于】-固定搭配【于是】2、 连词，表前后句的承接或（二）【于】-固定搭配臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）【见于】表示被动（二）【于】-固定搭配臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相七、【乃】（一）用作代词（二）用作副词（三）用作判断词（四）固定搭配：【无乃】【乃尔】七、【乃】（一）用作代词（二）【乃】-用作副词度我至军中，公乃入。（鸿门宴）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 3、才、这才4、只、仅仅（二）【乃】-用作副词3、才、这才4、只、仅仅（三）【乃】-用作判断词至激于义理者不然，乃有所不得已也。（报任安书）1 用在判断句中，起确

23、认作用，可译为“是”“就是”等。 （三）【乃】-用作判断词1 用在判断句中，起确认作用，可（四）【乃】-固定搭配无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）【无乃】表猜测，译为“恐怕”。（四）【乃】-固定搭配无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）八、【所】（一）用作名词。（二）“所”字结构（三）固定搭配。八、【所】（一）用作名词。（一）【所】-名词 若予者，将无往而不得死所矣（指南录后序）某所，而母立于兹。（项脊轩志）各得其所、死得其所。处所，地方。（适宜的地位）（一）【所】-名词处所，地方。（适宜的地位）（二）【所】-“所”字结构道之所存，师之所存也。（师说）夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）1、放在动词前和动词组

24、成所字结构，表示的人、的事物、的情况等。 2、“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 （二）【所】-“所”字结构1、放在动词前和动词组成所字（三）【所】-固定搭配为国者无使为积威之所劫。（六国论）重为乡党所笑，以污辱先人。（报任安书） 1 、【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。（三）【所】-固定搭配为国者无使为积威之所劫。（六国论（三）【所】-固定搭配师者，所以传道受业解惑也。（师说） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴） 2、【所以】 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”“等。表示原因。相当于“的原因（缘

25、故）”。 （三）【所】-固定搭配师者，所以传道受业解惑也。（师说九、【且】（一）用作连词。（二）用作副词。（三）固定搭配。九、【且】（一）用作连词。（一）【且】-连词且燕赵处秦革灭殆尽之际（六国论）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） 1、 递进关系，而且，并且，况且。2、让步关系，尚且，还。3、并列关系：又，又又，一面，一面（一）【且】-连词1、 递进关系，而且，并且，况且。2、让（二）【且】-副词若属皆且为所虏（鸿门宴）故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑（报任安书） 1 、将，将要。 2暂且，姑且。 （二）【且】-副词1 、将，将要。 2暂且，姑

26、且。 （三）【且】-固定搭配且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决（报任安书）1、【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。（三）【且】-固定搭配且夫天地之间，物各有主（赤壁赋十、【因】（一）介词（二）连词（三）动词十、【因】（一）介词我欲因之梦吴越逍遥游 不如因而厚遇之。（鸿门宴）1、依照，根据。 （一）介词2、趁着，趁此。 1、依照，根据。 （一）介词2、趁着，趁此。 因宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传）则思无因喜以谬赏 （谏太宗十思疏）3、通过，经由。 4因为，由于。 3、通过，经由。 4因为，由于。 （二）【因】-连词因为长句，歌以赠之（琵琶行

27、）今年九月二十八日，因坐法华西亭（始得西山宴游记1、于是，就；因而。2、因为，由于。（二）【因】-连词1、于是，就；因而。2、因为，由于。（三）【因】-动词因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）加之以师旅，因之以饥馑。（论语）1 、 依靠，凭借2、 叠加，增添。（三）【因】-动词1 、 依靠，凭借2、 叠加，增添。十一、【则】（一）用作连词。（二）用作副词。（三）用作名词。十一、【则】（一）用作连词。故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）使六国各爱其人，则足以拒秦 （六国论）于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）1、表示承接或因果关系。译为“于是”“那么”就便，或译为原来是已经是。 2、表示条件、假设关

28、系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 （一）用作连词3、表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却。 1、表示承接或因果关系。译为“于是”“那么”就便，或 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 1、 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。 （二）用作副词1、 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。 论语六则。 以身作则。1、指分项或自成段落的文字的条数。 2、准则，法则。（三）用作名词1、指分项或自成段落的文字的条数。 2、准则，法则。（三）用十二、【者】（一）用作代词。（二）用作助词。（三）用作语气词。十二、【者】（一）用作代词。秦自缪公以来二十

29、余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传）1指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。（一）用作代词1指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也鸿门宴 求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传） 2、放在后置的定语后面，相当于“的”（定语后置的标志）（二）用作助词1、用在“今”“昔”等时间词后面，起语助作用，也可不译；2、放在后置的定语后面，相当于“的”（定语后置的标志）（二）何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）谁为大王为此计者？（鸿门宴）廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传） 师者，所以传道受业解惑也。（师说） 2、放在主语后面，引出

30、判断，不必译出。（三）用作语气词1、放在疑问句的句末，表示疑问语气等 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）2、放在主说出下列句中“者”的意义和用法。此非孟德之困于周郎者乎： .夺项王天下者，必沛公也： .楚左尹项伯者，项羽季父也： .曩者辱赐书： .缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤 ： . 表指代，可译为“的地方”表指代，可译为“的人”表停顿，与“也”字构成判断表时间，有补充音节作用，可不译表倒装，定语后置的标志，不译“者”字用法辨析说出下列句中“者”的意义和用法。表指代，可译为“的地方”农、商、官三者，国之常官也： .不者，若属皆且为所虏： . 代词，表数量，跟在数词后，类似于

31、今天的“个”“样”代词，用在否定词后，表假设，可译为“的话”农、商、官三者，国之常官也： 十三、【乎】 （一）用作语气助词。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。（三）可作形容词词尾，译为“的样子”“地”。 十三、【乎】 （一）用作语气助词。（一）【乎】-用作语气助词客亦知夫水与月乎？（赤壁赋） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说） 1表疑问、反问、揣度商量、感叹等语气。可译为“吗”“呢” “吧” “啊”“呀” 。 （一）【乎】-用作语气助词客亦知夫水与月乎？（赤壁赋（二）【乎】-用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。

32、相与枕藉乎舟中。（赤壁赋） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说） 君子博学而日参省乎己 （师说） （乎：于） （前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） （乎：对。） （二）【乎】-用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。（三）【乎】-可作词尾，译为“的样子”“地”。 故今之墓中全乎为五人也（五人墓碑记）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋） （三）【乎】-可作词尾，译为“的样子”“地”。 十四、【何】 （一）用作疑问代词（二）用作疑问副词（三）作语助词，相当于“啊”。（四）何：通“呵”，喝问。（五）固定搭配：【何如】【奈何】【若何】【何以】【无何】【何乃】十四

33、、【何】 （一）用作疑问代词（一）【何】-用作疑问代词何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）大王来何操？（鸿门宴）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 1单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。2作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 3作定语，可译为“什么”“哪”。（一）【何】-用作疑问代词1单独作谓语，后面常有语气助词（二）【何】-用作疑问副词。何竟日默默在此，大类女郎也（项脊轩志）青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。蜀道难）1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 2 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”

34、“怎么这样”。（何其） （二）【何】-用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反（五）【何】-固定搭配以五十步笑百步，则何如（寡人之于国也） 沛公大惊，曰：“为之奈何?”（鸿门宴） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋） 1、【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。（五）【何】-固定搭配以五十步笑百步，则何如（寡人之于君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传） 2、【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，相当于拿什么凭什么等。 3、【何其】译为“多么”君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传）2、【何以】即“以何”十五、【也】（一）用作语气词。（二）固定搭配。十五、【

35、也】（一）用作语气词。（一）【也】-语气词夺项王天下者，必沛公也!（鸿门宴） 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（阿房宫赋）其可怪也欤（师说）1句末语气词，表判断、陈述、感叹、疑问、反问、祈使等语气。（一）【也】-语气词1句末语气词，表判断、陈述、感叹、疑（一）【也】-语气词古之圣人，其出人也远矣。（师说）其闻道也亦先乎吾。（师说） 2、句中语气词，用在句中，表示语气停顿。 （一）【也】-语气词2、句中语气词，用在句中，表示语气停顿（二）【也】-固定搭配 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事） 1 【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”

36、（二）【也】-固定搭配 1 【之谓也】【其之谓也十六、【与】（一）用作介词。（二）用作连词。（三）用作动词。（四）通假字（五）固定搭配十六、【与】（一）用作介词。 沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴）陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论）1、和，跟，同。 2、给，替。 3、 比，和比较。（一）用作介词1、和，跟，同。 2、给，替。 3、 比，和比较。（一备他盗出入与非常也（鸿门宴） 彼与彼年相若也，道相似也（师说）和，跟，同。 （二）用作连词和，跟，同。 （二）用作连词与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序） 与嬴而不助五国也（六国论 ）1、给予，授予。

37、 2、结交，亲附。 （三）用作动词1、给予，授予。 2、结交，亲附。 （三）用作动词蹇叔之子与师。（蹇叔哭师） 吾与点也。（论语）3、参加，参与 4、赞许，同意。（三）用作动词3、参加，参与 4、赞许，同意。（三）用作动词无乃尔是过与（季氏将伐颛臾） 通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 （四）通假字通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 （四）通假字（五）固定搭配沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴） 与其坐而待亡，孰若起而拯之（冯婉贞）1、 【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个” 2 、【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其不如” （五）固定搭配1、

38、 【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为判断下列句中“与”是哪一种用法：A.连词B.介词客亦知夫水与月乎()竖子不足与谋()去时里正与裹头()备他盗之出入与非常也()AABB“与”字用法辨析判断下列句中“与”是哪一种用法：A.连词B.介词AABB“精要点拨“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。精要点拨十七、【若】（一）用作动词。（二）用作代词。（三）用作连词。（四）固定搭配十七、【若】（一）用作动词。（一）【若】-动词若寡人者，可以保

39、民乎哉？（孟子梁惠王）海内存知己，天涯若比邻。（杜少府之任蜀州）像，如，好像。 （一）【若】-动词像，如，好像。 （二）【若】-代词 若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）1第二人称代词， 你”“你们”，“你的” “你们的”（二）【若】-代词1第二人称代词， 你”“你们”，“你的（三）【若】-连词若亡郑而有益于君，敢以烦执事（烛之武退秦师）以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 1表假设，相当于如果假设等。 2、表选择，相当于或或者。 （三）【若】-连词若亡郑而有益于君，敢以烦执事（烛之武（三）【若】-连词若夫乘天地之正，而御六气之辩。（逍遥游） 3、至于，表他转或提起。 （三）【若】-连词若

40、夫乘天地之正，而御六气之辩。（逍遥（四）【若】-固定搭配1、【 若夫 】至于说到2、 【若定】心中有数，从容不迫。 3、 【若何】怎么样。 4、【若干】相当于“几许”、“多少”。5、 【不若】不如，比不上（四）【若】-固定搭配1、【 若夫 】至于说到2、 【若十八、【焉】（一）用作兼词。（二）用作代词。（三）用作语气词。十八、【焉】（一）用作兼词。（一）【焉】-兼词三人行，必有我师焉。（论语）积土成山，风雨兴焉。（劝学） 且焉置土石？（愚公移山）1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 （一）【焉】-兼词1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。（二）

41、【焉】-代词犹且从师而问焉。（师说） 将焉取之（烛之武退秦师） 1人称代词，相当于“之”。 2疑问代词，哪里，怎么。 （二）【焉】-代词 1人称代词，相当于“之”。 2（三）【焉】-语气词至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋） 1句末语气词，了，啊，呢。 2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”3形容词词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。 （三）【焉】-语气词 1句末语气词，了，啊，呢。 2作文言虚词用法 推断文言虚词用法一、看语法结构先妣抚之甚厚（归有光项脊轩志）非蛇鳝之穴无可寄托

42、者（荀子劝学）师道之不传也久矣（韩愈师说）胡为乎遑遑欲何之（陶渊明归去来兮辞）“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。“蛇鳝之穴”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。 一、看语法结构先妣抚之甚厚（归有光项脊轩志）“抚之”是二、看对应位置 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜归去来兮辞）因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（诗经采薇）噫吁嚱，危乎高哉！（李白蜀道难）“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意