高中语文-统编版-选择性必修中册-第三单元-9-司马迁《屈原列传》教学课件(29张PPT)

1、屈原列传史记1屈原史记1走近作者司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，所到之处考察风俗，采集传说。后不久，仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲的职位任太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。后来司马迁开始撰写史记。不久李陵兵败，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝,下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书，最后完成了史记的撰写和润饰。2走近作者司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。史记史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，

2、全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。史记不仅是一部完备的古代史书，也是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。3史记史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝走近屈原屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国浪漫主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗离骚。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。4走近屈原屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国浪漫主经典名句举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。渔父路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。离

3、骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。离骚制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。离骚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。湘夫人尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。卜居5经典名句举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。渔父5屈原屈原作品中展现的诗人形象，是热情又潇洒、痛苦又浪漫、执着又超越的。他对于人生与社会的感悟，对于理想与人格的追求，对于现实世界的眷恋、忧虑与质疑，熏陶了一代又一代的文化人。屈原的作品，金相玉质般的诗歌语言与奇幻瑰丽的文学想象，使之成为中国的“词章之祖”。屈原作品中所蕴涵的爱国情怀、美政理想、独立人格，已经融入我国传统文化的江海之中，滋

4、润着我们的民族精神。6屈原屈原作品中展现的诗人形象，是热情又潇洒、痛苦又浪漫、执着屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担任要职，但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗，与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国被扣留，客死他乡。楚顷襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带，屈原对国家命运忧心如焚，痛恨奸佞误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。后来楚国郢都被攻破，屈原自沉汨罗江，以身殉国。背景探寻7屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担任要

5、职，但因为受人嫉课文诵读8课文诵读81段：介绍屈原的出身、官职、才能和重要地位。2段：写屈原被楚怀王疏远的原因。3段：评论屈原的作品离骚和屈原的高尚品质。4段：叙述楚怀王因错信张仪导致损兵、失地。5、6段：叙述楚怀王放走张仪，再次兵败。7段：楚怀王再次被骗，客死秦国。8、9段：批评楚怀王的“不知人之祸”，屈原最终被放逐。10段：写屈原流放途中和渔父的对话，及最后殉国的壮举。11段：屈原对后世的影响。12段：作者对屈原的评价介绍屈原，并写出屈原由“任”到“疏”。叙述楚国灭亡的过程，及屈原由见“绌”到见“迁”。写屈原以身殉国的过程，他对后世的影响，作者对他的评价。每段段意：91段：介绍屈原的出身、

6、官职、才能和重要地位。介绍屈原，并写屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。第一段译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。10屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也

7、。”王怒而疏屈平。第二段译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。11上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也

8、。第三段译文：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。12屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道

9、德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。第三段译文：屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写离骚，其原因大概是从怨愤引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分而失当。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。13屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，

10、故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。第三段译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱），举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。14其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文

11、小而其指极大，举类迩而文段解读1-3段，主要叙述的是屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。交代了屈原的才干；写出了大臣对屈原的嫉妒与谗毁；介绍屈原写作离骚的原因，最后赞美志洁行廉，可与日月争辉。15文段解读1-3段，主要叙述的是屈原由“王甚任之”到“王怒而疏司马迁议论屈原的离骚的原因是什么？明确：司马迁用大量篇幅议论屈原的离骚，是为了表现屈原的人品和政治追求。他认为离骚是有为而作、自怨而生，这种怨是出自一片爱国衷心。离骚的作品风格与屈原的人格是密切相关的，即“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”16司马迁议论屈原的离骚的原因

12、是什么？明确：司马迁用大量篇幅文段解读4-7段，主要叙屈原被免官职后，楚怀王三次被秦欺骗，最终客死秦国。张仪第一次骗楚王损兵折将；张仪再次出使出国买通靳尚，巧妙化解危机；秦楚通婚，楚王入秦国客死秦国17文段解读4-7段，主要叙屈原被免官职后，楚怀王三次被秦欺骗，本文是为屈原立传，为什么用大量篇幅记叙楚国的命运？明确：课文自“屈平既绌”以后，历述了楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失失败，楚怀王多次被骗，最终客死秦国。其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，说明屈原的去留，关系着楚国的命运。这样叙述，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起,

13、具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。同时，作者也想通过继续这些史实揭示楚怀王的昏聩无能、贪利好色的本性，这也是导致屈原这样正直的人不被朝廷所容，最终自投汨罗江的悲剧发生。18本文是为屈原立传，为什么用大量篇幅记叙楚国的命运？明确：课文长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。第八段译文：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰

14、，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。19长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。第八段译文：国君无论愚笨或明

15、智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。20人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相易曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。第九段译文：易经说：“井淘干

16、净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。21易曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王文段解读8-9段，叙述屈原被“迁”的过程，司马迁为屈原鸣不平。先从屈原的角度写出了他的“衷”与“贤”，阐明他与楚国命运的息息相关。又从怀王的角度，写出他的做法的结果是“兵挫地削，亡其六郡，身死他国”，阐明了“不知人之祸”带来的后果。22文段解读8-9段，叙述屈原被“迁”的过程，司马迁为屈原鸣不平文段解读10段，叙述

17、屈原和渔父的两次对话。第一次，解释屈原悲剧的原因：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。第二次，突出了屈原高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污、苟且偷生。23文段解读10段，叙述屈原和渔父的两次对话。23分析屈原和渔父的两次对话。明确：渔父和屈原的两次对同，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。渔父对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安，即文中的“与世推移”“随其流而扬起波”。屈原则反对这种人生哲学，他认为绝对不能随波逐流，决不能同流合污，他宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的品格。用对比的手法突出了屈原的高风亮节。24分析屈原和渔父的两次对话。明确

18、：渔父和屈原的两次对同，代表两文段解读11段，写屈原对后世的影响。宋玉等人皆效法屈原的“从容辞令”，却“终莫敢直谏”，鲜明的对比，更突出屈原精神的可贵。25文段解读11段，写屈原对后世的影响。25文段解读12段，写作者对屈原的评价。“志”指屈原忠君爱国的思想，心系国家、希望国家繁荣富强的理想追求以及高洁不屈的品格。司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐朽政治和黑暗社会的鞭笞。26文段解读12段，写作者对屈原的评价。26屈原人物形象分析明确：爱国、正直是屈原性格的主要特征。作者在表现屈原的爱国主义精神时，把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。，屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精