心理学第七章

1、第二部分 心理学第七章情绪与情感一、名词解释1、情绪与情感：人对客观事物是否符合人的需要而产生的态度体验。2、心境：比较持久的、微弱的、影响人的整个精神活动的情绪状态；它带有持久性、弥散性的特点。3、激情：强烈的、短暂的、爆发式的情绪状态。4、应激：出乎意料的紧急情况所引起的情绪状态。5、道德感：人们运用一定的道德标准评价自身或他人行为、举止、思想、意图时所产生的情感体验。6、理智感：人对认识活动的成就进行评价时产生的情感体验。7、美感：认对美的体验，它是人根据美的需要，按照一定的美的评价标准，在创作或欣赏美的事物过程中产生的情感体验。二、填空1、通常情绪是指与生理性需要相联系的体验，情感是指

2、与人的社会性需要相联系的体验。2、情绪带有情境性比较不稳定，情感比较稳定。3、情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的态度体验。4、认识过程是通过感念或形象来反映客观事物，而情感是通过态度来反映客观事物与人的需要之间的关系。5、表情可以分为面部、身段和言语。6、按照情绪请度和持续时间可把情绪划分为心境、激情和应激三种情绪状态。7、自然条件可以影响心境，社会条件对心境起主要作用。8、激情可由重大事件、意向冲突和过度抑制所引起。9、应激可能使人做出大胆勇敢的行为，也可能使人做出不适当的行为。、义务感和责任感使道德感的核心。、道德感按其形式可分为直觉的的情感体验，与具体的道德形象相联系的情感体验、

3、意识到道德理论的情感体验。、道德感是使道德感念转化为道德行为的中间环节。、美感包括自然美感、社会美感、艺术美感三类。、情绪情感的基本功能是驱动功能、信号功能、调节功能。、原始情绪或基本情绪可分为快乐、愤怒、恐惧、悲哀。、高级的社会情感可分为道德感、理智感、美感。、惊慌失措，目瞪口呆体现的心理学原理是应激状态的消极反应。三、选择1、列宁说：没有人的情感就从来没有也不可能能有人们对真理的追求。这种情感是。（理智感）2、红楼梦中林黛玉“见花落泪，见月伤心”，她的这种情绪状态属于（心境）3、情感的文饰是（少年期）的情感特点。4、范进中举故事中当范进得知考中时的情绪状态是（激情）5、人对客观事物采取什么

4、态度是以（需要）为中介的。四、判断题1、情绪主要是有机体的生理需要是否得到满足而产生的态度体验，情感主要与人的社会性需要有关。（对）2、理智感表现出人对认识过程本身及认识活动结果的态度。（对）3、激情是无法控制的。（错）4、不同的道德感制约不同的道德标准。（对）5、道德情感是道德认识转化为道德行为的中介。（对）6、“人逢喜事精神爽”是由于心境的影响。（对）7、人在应激状态下，思维活动范围扩大。（错）8、情绪只要动物和婴儿具有，正常的成人只有情感而无情绪。（错）9、情绪情感和认识活动一样，都是对客观事物本身的反映。（错）、优柔寡断说明意志的坚韧性差。（错）、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故

5、的恨，人的情感是由客观事物引起的，因此，情绪情感是人们对客观事物本身性质的反映。（错）、感时花溅泪，恨别鸟惊心。这种状态称为激情。（错）、列宁说：没有人的情感就从来没有也不可能人们对真理的追求。列宁说的这种情感是一个人道德感的表现。（错）、我们对某一对象的情感是比较稳定的，但对该对象的情绪则具有情景性。（对）五、简答题：1、情绪和情感的区别与联系如何？答：二者的区别：（1）情绪言主要和生理需要相联系、具有无条件反射的性质；情感是一种高级感情，主要和社会需要相联系，是后天获得的。（2）情绪有情境性，易变，情感既有情境性双具有稳定性和持久性，不易变；（ 3）情绪有冲动性和外部表现，情感是很少冲动，

6、外部表情能控制；（ 4）情绪是人和动物都有，情感只有人类才有。二者的联系：（ 1）情绪是情感产生的基础；（ 2）情感对情绪会产生巨大的影响或调节作用。（ 3）情绪情感密切联系，有时也把二者统称为情感或情愫。2、情绪、情感与认识过程的关系如何？答：二者的区别：（1）认识所反映的是客观事物本身的属性，情绪情感则反映主客体之间的需求关系；（ 2）认识的随意性强；而情绪情感随意性弱；（ 3）情绪情感比认识活动具有更鲜明的集体表现。二者的联系：（ 1）认识过程是产生情绪情感的前提和基础；2）情绪情感对人的认识活动有动力作用；积极的情绪情感会促进人的认识活动，消极的情绪情感会阻碍人的认识活动向深入发展。

7、出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰 “能 ”，是以众议举宠为督：愚以为营中之

8、事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职