《天净沙·秋思》全诗翻译注释优秀8篇

1、Word - 16 -天净沙秋思全诗翻译注释优秀8篇枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的。乌鸦。昏：傍晚。人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的盼望。古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年月久远的驿道。西风：严寒、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。断肠人：形容难过哀思到极点的人，此指漂泊天边、极度忧伤的旅人。天边：远离故乡的地方。译文 篇二枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得静谧而温馨。荒芜的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲乏憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踟蹰而行。夕阳慢慢落山了，但

2、是在外是游子，何处是归宿？故乡在何方？念及此，天边漂泊的游子怎不愁肠寸断。天净沙秋思原文 篇三天净沙秋思：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天边。译文枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映出漂浮着炊烟的几户人家。荒芜的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子徐徐前行。夕阳早已往西沉下来，漂泊未归的游子还在极远的地方。赏析头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清爽幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时光已是傍晚；小桥流水人家使人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋偏僻的村野图景。古

3、道西风瘦马，人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为偏僻的村野图又增强一层荒芜感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光芒，越发深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，利用枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天边是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，浮现了一位漂泊天边的游子，在残阳夕照的荒芜古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是实行寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完善地表现了漂泊天边的旅人的愁思。与此曲感情比较相像的还有杜

4、甫一首诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（人间词话），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称秋思之祖（中原音韵）更被王国维赞扬其秋思为小令之最佳者。它勾勒了一幅浪迹天边的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉境况和思念家乡的愁苦情绪。你看: 夕阳下， 乌鸦归巢， 小桥边，农人回家； 而荒芜古道上， 瑟瑟秋风中， 我们的仆人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处， 明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思家乡

5、！ 全曲不着一秋， 却写尽深秋荒芜萧瑟的肃杀景象； 不用一思， 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字， 尽得风流。” “枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边哇哇怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致呈现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。 “藤”、“树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特殊之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立刻从字里行间油然升起，覆盖在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的协作，“平平仄仄平平”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有

6、喘不过气来的感觉。 “小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组弥漫和安全详生活气息的图画呈现在我们面前，我们高度紧急的心情也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对清闲恬静的田园生活的憧憬与盼望。在平仄的运用上，采纳了“仄平平仄平平”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。 “古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美妙的向往与憧憬中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马仿佛，无论愿意不愿意，喜爱不喜爱，人在江湖，身不由己，浪迹天边的孤行苦旅还得继续。“仄仄平

7、平仄仄”，音声一变，气息也由舒缓再次转为短促，显示出诗人的激愤的心情，我们的情绪也不由自主地跟着紧急起来。 “夕阳西下，”“平平平仄”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭覆盖，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处？明日还将去往何方？ “断肠人在天边。” 诗人此时愁苦之情溢于言表，是一种浓浓的离愁才下眉头，又上心头，所以“仄平平仄平平”诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。 “难过的旅人，在遥远的异乡漂泊流浪。”是难过？是孤寂？是悲伤？是无助？还是无奈？又似乎是兼而有之。这既是诗人对人生际遇的感怀与嗟叹，也是对当初黑暗现实的有力质问和无情揭露。整首小令初看起来，纯用白描手法，认真揣摩，却又满是比方象征。用

8、词之精炼精确，结构之精美巧妙，寓意之深刻广泛，实为罕见。天净沙秋思 篇四朝代：元代：马致远天净沙秋思原文 篇五天净沙 秋思原文枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天边。天净沙 秋思翻译/译文枯藤缠围着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒芜的道路上，秋风萧瑟，一匹疲乏的瘦马驮着我前行。夕阳向西徐徐落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天边。天净沙 秋思解释枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的盼望。古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年月久远的驿道。西风：严寒、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨

9、如柴的马。断肠人：形容难过哀思到极点的人，此指漂泊天边、极度忧伤的旅人。天边：天涯，十分远的地方。天净沙 秋思赏析/鉴赏马致远衰老时热衷功名，但因为元统治者采取民族高压政策，因而向来未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困惑潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首天净沙秋思。这首小令很短，一共惟独五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且精确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的胜利曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特点。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。中国古典诗歌非常考究意境的制造。意境是中国古典诗

10、歌美学中的一个重要范畴，它的本质特点在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之萱斋诗话曰：“情景名为二，而实不行离。神于诗者，妙合无垠。”王国维人间词话删稿云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天边”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天边断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。二、使

11、用众多密集的意象来表述的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品弥漫浓郁的诗情。意象是指浮现在诗歌之中的用以传达情感，寄寓思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人经常在诗中紧密地罗列众多的意象来表情达意。马致远此曲显然地体现出这一特色。短短的二十八字中罗列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真切环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。假如没有这些意象，这首曲也就不复存在了。与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于全都，即众多的意象往往共同传达着的同一情感基调。此曲亦如此。为了表述自己惆怅感伤的情怀，

12、选用众多的物象入诗。而这些物象可以传达的内情绪感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向展现全都性、单一性。众多的意象被的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴浓厚、境界和睦、诗味浓重的重要缘由。古典诗歌中意象的支配往往具有多而不乱，层次分明的特征，这种有序性的产生得力于以时光、空间的正常挨次来支配意象的习惯。有人称马致远的这首天净沙秋思为“并列式意象组合”，其实并列之中依旧体现出一定的挨次来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的罗列；桥、桥下水、水边住家，其次组是由近由远的罗列；古驿道、道上西风瘦马，

13、第三组是从远方而到目前的罗列，中间略有变化。因为中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增强了意象的跳动感，但这种跳动仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象所有统摄起来，造成一时多空的场面。因为它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间罗列挨次。从老树到流水，到古道，再到夕阳，的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。三、擅长加工提炼，用极其简练的白描手法，勾画出一由游子深秋远行图。马致远天净沙秋思小令中浮现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早浮现在署名为李白忆秦娥箫声咽词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝

14、”。宋张炎壶中天扬舲万里词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。董解元西厢记中有一曲【仙吕赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天边，荒芜古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象浮现在马曲之中。又有元代无名氏小令醉中天（见乐府新声）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。非常显然，醉中天是从赏花时中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中浮现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如天净沙秋思纯朴、自然、精练。马致远在创作天净沙秋思时受

15、到董曲的影响和引发，这是无疑的，但他不是一味仿照，而是按照自己的生活体悟与审美目光举行了重新创作。在景物的挑选上，他为了突出与加强悲惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表述的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表述情感上具有统一性。在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才干，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与外形，全靠读者按照意象之间的组织罗列挨次以及自己的生活阅历去把握。这种

16、奇异的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠商山早行中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相像，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表述丰盛的情感，这正是天净沙秋思这首小令艺术上取得胜利的缘由之一。四、采纳悲秋这一审美情感体悟方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感得到普遍的社会意义。悲秋，是人们面向秋景所产生的一种悲伤忧愁的心情体悟，因为秋景（特殊是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能启发人心之中固有些种种悲伤之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体悟形式的感伤主义文学

17、先河，他利用描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面向秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成如同远行普通，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤单空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在心情体悟上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体悟形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表述的情感也不算新奇，但是因为它使用精练的艺术表述方式，表述出中国文人一种传统的情感体悟，因此它得到了不朽的生命力，能够引起后世文人的共鸣。利用以上分析能够看出，天净沙

18、秋思属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它是元曲（曲体），但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特点。马致远简介马致远（生卒年不详），字千里，号东篱，汉族，元大都（今北京）人，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），元代闻名戏曲、杂剧作家。以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元（约始于1264）之前，卒年约在至治改元到泰定元年（13211324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时闻名大戏剧家、散曲家。鉴赏 篇六这首小 .huzhidao.c . om 令很短，一共惟独五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且精确地传达出旅

19、人凄苦的心境。这首胜利的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特点。今日有人称马致远的这首秋思为“并列式意象组合”，其实并列之中依旧体现出一定的挨次来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦。第一组是由下及上的罗列；桥、桥下水、水边住家，其次组是由近由远的罗列。古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的罗列，中间略有变化。因为中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增强了意象的。跳动感，但这种跳动仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象所有统摄起来，造成一时多空的场面，因为它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近

20、及远的空间罗列挨次。从老树到流水，到古道，再到夕阳，的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。天净沙秋思原文 篇七天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天边。赏析马致远（约12501324间）号东篱，大都（今北京）人。衰老时热衷过功名，但仕途并不自得，后隐居杭州。他工于杂剧，与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有吕洞宾三醉岳阳楼、孤雁汉宫秋等。其散曲豪迈、清逸，被推崇为“元人第一”。这首天净沙。秋思最为闻名。元周德清中原音韵。小令定格说此曲为“秋思之祖”。王国维人间词话评曰：“廖廖数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。”

21、顾曲麈谈也赞其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而终无如此自然，故余以为不行及者此也。”这首曲子的题目叫秋思，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的离骚起向来连续到现在。乐记中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情谊活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？诗品云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心激动的是气。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂密。但盛到极点就开头衰落，阴气渐生，渐渐到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到

22、极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。因为四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而激动。春天草木的萌发让人联想到美妙，所以引起喜爱的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的年轻与终结。因此会让人感到忧愁和悲哀。离骚中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在九辩里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”陆机文赋云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯

23、萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒芜的古道，马是体弱无力的瘦马。飘落在天边海角的人，面向如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。又是那么温馨。而我的故乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气慢慢变冷，他们加了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的时节。我是继续去追求功名呢？还是会去侍侯那年老的双亲呢？我自己也不能回答自

24、己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲哀更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重非常，成一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下一瘦字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。天净沙秋思原文 篇八天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天边。赏析：我渐渐走在夕阳下，太阳的余辉把我孤单的影子拉得斜长。已是黄昏时分，一切的一切都被镀上了金边。秋风吹来，丝丝凉意钻入袖内。前面隐约有个小村庄，我不禁加快了脚步。映入我眼帘的是一片凄凉，一如我的心境