古诗词在囯学中的地位

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 古诗词在囯学中的地位 在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位。 （一）诗歌是人类抒情表意最为重要的方法之一。诗?大序评价古诗，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也，可见，国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式。（二）诗歌开拓了人类的精神世界。在中国文化传统中，对个体自我最为幽微的摸索，不是哲学，而是诗歌。生命、爱情、孤单、苦恼、感动、彻悟，在这些即时的、神秘的、独特的精神体验中，诗在风吹云动、花开叶落的境界里，透露了人的生命的有限性，并在一定程

2、度上突破了这种有限性，开拓了人类的精神世界，赋予短暂的生命以意义。（三） 诗歌给人们带来了无限的美感。诗和音乐相伴而生，所以，音乐节律就成了诗歌最重要的结构方式。从早期诗歌蕴含的古老民间歌谣的情态，到楚辞音韵婉约缠绵，再到与古体诗相对的是近体诗或格律诗，这些精致雅致的诗歌形态，以及蕴蓄其中的丰富细腻而别致别致的意境，是聪慧和敏感心灵的结晶，是中国形式美学的高峰。?所以，古诗在中国文化史上有着不可替代的地位，是中国璀璨文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如绚烂的明珠传承着华夏儿女的血脉精华。为什么说中国是诗歌的国度所有的民族最早 答：由于中国是个文

3、明古国，中国的诗的历史可追溯到3000多年前 。中国历史上出现过若干次诗词盛行的时候，如汉、南北朝、唐、宋、元、明末等 。中国历史上出现了大量优秀的诗词作品，如诗经、楚辞、汉乐府诗集、古诗十九首、唐诗、宋词、元曲等 “不到长城非豪杰用历史知识简要分析这一诗句 “ 万里长城 的名称，始于秦朝。从秦始皇三十三年 ( 公元前 214 年 ) 派蒙恬伐匈奴开始，到秦始皇死后，秦二世赐蒙恬死的时候为止，共用五年时间筑成。据史籍记载，秦统一六国后，秦始皇派蒙恬将军带三百万人，北伐匈奴。蒙恬斥逐匈奴后，以黄河以南土地为四十四县，筑长城利用地形，沿黄河、阴山设立亭障要塞，北面和东面沿赵、燕的旧长城，两面利用秦

4、昭王的旧长城，连接起来，西起临洮，东到辽东，绵延万余里。这条秦长城，在今天的长城以北很远的地方。秦长城是用夯土的方法筑成的。这虽是早期的夯筑方法，却创造了人类建筑史上的奇迹。 古代决绝词三首赏析 决绝词三首 朝代：唐代：元稹原文：乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，后面当何知。春风撩乱伯劳语，此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。感破镜之明显，睹泪痕之馀血。幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨