《优美的汉字》公开课教学课件

1、优美的汉字优美的汉字 【学习目标】 知识目标:梳理掌握有关汉字的知识和文化,掌握汉字的构成规律，深刻理解汉字的美。能力目标:学会从现象梳理中发现规律，从规律探索中总结方法，养成自觉规范书写汉字的习惯。情感目标:了解汉字的历史与独特魅力，体味汉字的文化蕴藉，增强民族自豪感与热爱之情。 【学习目标】 汉字的起源汉字的演变 汉字的构成 汉字文化 汉字的起源汉字的演变 汉字的构成 汉字文化 汉字起源的传说1、仓颉造字说 相传 汉字是黄帝的史官仓颉创造的。 汉字起源的传说1、仓颉造字说 相传 汉字是黄 “仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。” 韩非子 五蠹 “仓颉作书，以教后世。” 李斯仓颉篇 “

2、昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 淮南子 本经训 “仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。”异议 “好书者众矣，而仓颉独传者，一也。” 荀子 解蔽 汉字不可能是某人一时一地创造出来的，作为全民交际工具的文字只能是集体创造的结果。异议 汉字不可能是某人一时一地创造出来的，作为2、八卦说取天于（乾体）取地于（坤体）取水于（坎体）取火于（离体）取雷于（震体）取泽于（兑体）取山于（艮体）取风于（巽体）宋代郑樵通志 六书略 第五2、八卦说取天于（乾体）取地于（坤体）取水于（坎体）取火于（异议八卦和文字分属于不同的符号系统。八卦用于占卜吉凶，文字是用来记录语言的符号。八卦不可能产生文字。异议八卦不可能

3、产生文字。3、结绳说 “上古结绳而治，后之圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 周易 系辞下 “结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。” 郑玄周易注3、结绳说 “上古结绳而治，后之圣人易之以书契，异议 结绳大多用来记数或用以表示事物的性质类属，只能起到帮助记忆的作用。 它不是文字，也不可能发展成为文字。异议它不是文字，也不可能发展成为文字。4、契刻说 拓拔族祖先“不为文字，刻木纪契而已。” 魏书 帝纪叙 “献粟者执右契。” 礼记 曲礼4、契刻说 拓拔族祖先“不为文字，刻木纪契而已。异议 契刻符号和语言中的词不是一一对应的关系，不能记录语言。 契刻不是文字，契刻符号也不可能衍化出纷繁的汉字

4、。异议 契刻不是文字，契刻符号也不可能衍化出纷繁的 汉之初，本为画 一般认为，汉字起源于图画，是从原始的记事图画发展而来的。 汉之初，本为画 一般认为，汉字起源于图画，是从原始吼像牛出声气牛头换作马头代表马嘶吼像牛出声气 形体发展的阶段1、甲骨文 刻在龟甲和兽骨上的文字。 形体发展的阶段1、甲骨文日龟牛射朝伐月日龟牛射朝伐月2、金文 铸造在青铜器上的文字。古代以铜为金2、金文后母戊鼎父己鼎后母戊鼎父己鼎3、篆书 （1）大篆 西周晚期的文字。 代表字体有：史籀篇、石鼓文、诅楚文。所以大篆又称作“籀文”。3、篆书 石鼓文诅楚文石鼓文诅楚文（2）小篆 春秋战国晚期的秦国使用的文字。它是秦统一六国后在

5、全国推行的规范字体。 秦始皇统一天下后，推行“书同文，车同轨”政策。（2）小篆 秦代峄山碑黔首康定利泽长久秦代峄山碑黔首康定4、隶书 （1）秦隶 形体上和小篆接近，但并未摆脱篆文的形式。（古隶）（2）汉隶 隶书形体上发生了更为显著的变化，笔势舒展，讲究波势挑法。（今隶）4、隶书 古隶今隶古隶今隶5、草书作为一种特定的字体，大约形成于西汉晚期。章草 汉代这一体的草书。今草 魏晋时期出现的新体草书。 5、草书优美的汉字公开课教学PPT课件6、行书 据说是东汉晚期所创，是参用草书笔画对隶书的简化。6、行书于右任行书于右任行书7、楷书原指可以作为楷模的字或有法度的字，非字体专名。从南北朝至唐代，楷书有

6、正书、真书、隶书等名称。宋以后，楷书的概念和我们现在所指一致。7、楷书优美的汉字公开课教学PPT课件 汉字的隶变隶变 汉字字体演变中最重要的一次变革古今汉字的分水岭篆书隶书书写风格字形结构 汉字的隶变隶变 汉字字体演变中最重要的一次变革篆书隶书书 以隶书为界，汉字字体的演变可分为两大阶段：古文字（商代秦代） 甲骨文、金文、篆书今文字（汉代至今） 隶书、草书、行书、楷书 以隶书为界，汉字字体的演变可分为两大阶段：图画字 象形字 最古老的汉字：甲骨文楷书汉字书写了中华文明的灿烂画卷承载了华夏文化的历史长河图画字 象形字 最古老的汉字：甲骨文楷书汉字书写了中华文明的 “六书”说理论形成汉字产生于夏商

7、以前汉字的形体结构分析迟至东周。传统文字学关于汉字构形的基本理论形成于东汉时期。 “六书”说理论形成汉字产生于夏商以前许慎，字叔重，汝南召陵（河南郾城）人。东汉著名经学家，语言文字学家。许慎，字叔重，汝南召陵（河南郾城）人。是一部分析汉字形体结构，说解汉字本义与声读的汉语言文学专著。我国文字学的奠基之作。我国第一部系统完备的字典。说文解字 许慎是一部分析汉字形体结构，说解汉字本义与声读的汉语言文学专著。 清以后，一般人于六书的名称，大致采用许慎的，于次序采用班固的。象形 指事 会意 形声 转注 假借六艺：礼 乐 射 御 书 数 清以后，一般人于六书的名称，大致采用许慎的，于1、象形（1）象整体

8、之形鹿鱼1、象形（1）象整体之形鹿鱼（2）象事物的区别性特征羊牛（2）象事物的区别性特征羊牛（3）象整体外形外附加相关事物眉元（3）象整体外形外附加相关事物眉元 依照事物的外形构成汉字的字形，构成的字是象形字。 依照事物的外形构成汉字的字形，构成的字是象形字。2、指事回至2、指事回至 在象形符号上加上指事性的形体和符号，构成的字是指事字。 在象形符号上加上指事性的形体和符号，构成的字是3、会意从比3、会意从比及并及并 把两个或多个意义相关的象形符号组合在一起，构成的字是会意字。 把两个或多个意义相关的象形符号组合在一起，构成4、形声上形下声下形上声左形右声右形左声内形外声外形内声霏 霄 空 草

9、婆 烈 忠 资闵 裹 衷 国 问 闻 衔 辩 群 鸽 部 领油 河 桂 词4、形声上形下声霏 霄 空 草婆 烈 忠 资闵 裹 衷 用表意的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。 用表意的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声 独体字和合体字独体字 是以图形为基础发展变化而来的。合体字 以独体字为基础而构成的。（象形字 指事字）（会意字 形声字） 独体字和合体字独体字（象形字 指事字）（会意字 形声字） 汉字中的文化信息禹 九虯，即长虫。体现男性生殖崇拜。说明此时为父系氏族。鲧 鱼，体现女性生殖崇拜，说明此时为母系氏族。 汉字中的文化信息禹 九虯，即长虫。体现男章习惯分解：立早章正解：会意，从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲章习惯分解：立早章正解：一家十一口 一流水准依山傍水孔子登山需要一半,留下一半千里挑一,百里挑一你能猜出来吗？吉伯雷岳汕淮一家十一口 你能猜出来吗？吉伯雷岳汕淮课堂小结1、学生活动：通过一节课的学习，谈谈你所感受到的汉字优美之处。2、教师小结：美好愿望（1）