《短文两篇陋室铭、爱莲说》课件

1、22 短文两篇22 短文两篇陋 室 铭 刘禹锡陋 室 铭短文两篇-陋室铭、爱莲说课件短文两篇-陋室铭、爱莲说课件短文两篇-陋室铭、爱莲说课件1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，叫“铭 刘禹锡（772842），字梦得，唐代著名诗人、哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州

2、等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集等。 刘禹锡（772842），字梦得，唐代著名诗人、哲学 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史在任时写的。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势重点词语山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文山不一定要高，有了仙人（居住）就成了名山。水不一定要深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色

3、青葱，映入帘里。（和我）谈笑的是学问渊博的人，（和我）来往的没有目不识丁的平民。名：灵：斯：馨：鸿儒：白丁：出名灵异这香气，这里指品德高尚博学的人平民，这里指没有什么学问的人重点词语山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室重点词语可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？调素琴：金经：丝竹：案牍：劳形：庐：何陋之有： 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴佛经琴瑟、箫管等乐器。这

4、里指奏乐的声音公事公文使身体劳累茅庐 有什么简陋的呢重点词语可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳一、古今词义古义：今义：古义：今义：形体，身体。无案牍之劳形。形状，样子。美好。 惟吾德馨芳香。形馨一、古今词义形体，身体。形状，样子。美好。 惟吾德馨芳香。古义：今义：古义：今义：调调弄，此指弹奏大。 谈笑有鸿儒常指鸿雁调和，调解鸿古义：调调弄，此指弹奏大。 谈笑有鸿儒常指鸿雁调和，调解鸿古义：今义：丝竹丝绸，竹子琴瑟箫等管弦乐器此指奏乐的声音古义：丝竹丝绸，竹子琴瑟箫等管弦乐器二、一词多义 之无丝竹之乱耳。何陋之有。 往来往来无白丁。其中往来中作。 用于主谓语之间，取消句子独立性

5、。倒装标志，不译。表示交往的人。来来往往。二、一词多义用于主谓语之间，倒装标志，不译。表示山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。惟吾德馨。 名作动，出名，著名。形作动，显出灵异。名作动，有了芳馨。三、词类活用山不在高有仙则名。名作动，出名，著名。形作动，显出灵异。名作无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。苔痕上阶绿。 形作使动，使受到扰乱。动作使动，使劳累。名作动，长上。无丝竹之乱耳。形作使动，使受到扰乱。动作使动，使四、重要句子的翻译见课文翻译四、重要句子的翻译见课文翻译请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。第一部分：从“山不在高”到“惟吾德馨”。 开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟 吾德馨”概括全

6、文主旨。第二部分：从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。 连举三个古人，来证明“陋室”不陋。请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。第一部分：从“山不1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说山

7、不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有了龙就成为灵异的（水）了。1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？草色入帘青苔痕上阶绿环境清幽宁静谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比与人交往高雅脱俗衬托自己 的“德馨”可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？草色入帘青3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 作者采用了类比的表现手法，引古代名贤之名室来证明“陋室”不陋，意在以古代名贤自比，表明自己也具

8、有古代名贤的志趣和抱负，南阳诸葛庐 西蜀子云亭远大抱负类比政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的完美境界，这是全文的点睛之笔，突出了作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。4.末句引用孔子的话，作用是什么？ 与前文“斯是陋室 主题 这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,不愿与世俗同流合污的生活态度和高洁傲岸、安贫乐道的节操. 主题 学习了陋室铭，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想

9、达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发表你的看法。 学习了陋室铭，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情山水引景人事描庐亭赞陋室铭（不陋）托物言志淡泊名利安贫乐道（德馨）山引景人事描庐赞陋室铭（不陋）托物言志淡泊名利安贫乐道（德爱 莲 说 周敦颐爱 莲 说短文两篇-陋室铭、爱莲说课件短文两篇-陋室铭、爱莲说课件短文两篇-陋室铭、爱莲说课件短文两篇-陋室铭、爱莲说课件1能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 1能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 说”是古代用来阐述事理的一种文体.既可以发表议论,也可

10、以叙事,但都是为了说明一种道理.往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解. 说”是古代用来阐述事理的一种文体.既可以发表议论,也 周敦颐（10171073），字茂叔，谥号“元公”，世称“濂溪先生”道州营道人。北宋哲学家，著有太极图说、通书等。宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。 周敦颐（10171073），字茂叔，谥号“元公”， 爱莲说是周敦颐在江西商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触

11、景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的爱莲说。 爱莲说是周敦颐在江西商康郡任职时写的。此间，他曾亲短文两篇-陋室铭、爱莲说课件重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 译文水上、地上各种花草树木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。之：甚：蕃：独爱：甚：结构助词，的很（草木）茂盛。这里指繁多。唯独喜爱很重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。重点词语译文我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来，却不沾染污秽；在清

12、水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，（它）不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清香；它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄它啊。淤泥：染：濯：清涟：妖：不蔓不枝：亭亭净植：亵玩：焉：河沟或池塘里积存的污泥沾污（污秽）洗涤水清而有微波，这里指清水美丽而不端庄不生枝蔓，不长枝节 笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立玩弄。亵，亲近而不庄重助词予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。重点词语 译文我认为，菊是花中的

13、隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是人很多了!隐逸：君子：噫：菊之爱：同予者何人：宜乎众矣： 指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世指品德高尚的人叹词，相当于现代汉语的“唉”对于菊花的喜爱 像我一样的还有什么人呢？ 人该是很多了。宜，应当 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君一、古今词义古义：今义：古义：今义：当然。 宜乎众矣适宜，适合。立。 亭亭净植种植，栽种。宜植一、古今词义当然。 宜乎众矣适宜，适合。立。 亭亭二、一词多义 鲜陶后鲜有闻。芳

14、草鲜美。 之水陆草木之花。余独爱莲之出淤泥而不染。 少。鲜艳。的。用于主谓语之间，取消句子独立性。二、一词多义少。鲜艳。的。用于主谓语之间， 外中通外直。遂与外人间隔。 出莲之出淤泥而不染。不复出焉。 外面，外表。（桃花源）以外。从出来。出去。外面，外表。（桃花源）以外。从出来。出 远香远益清。可远观而不可亵玩焉。 清香远益清。濯清涟而不妖。 远播。距离长。动词，显得清香。清澈。远播。距离长。动词，显得清香。清澈。不蔓不枝。不蔓不枝。香远益清。 名作动，生出枝蔓。名作动，长出枝节。形作动，远播形作动，显得清香。三、词类活用不蔓不枝。名作动，生出枝蔓。名作动，长出枝节。形作动，远播三四、重要句子

15、的翻译（见课文翻译）四、重要句子的翻译（见课文翻译）1.请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。1.请在文中找出描写莲的形象的句子。莲花的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。 出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉纯洁质朴正直芳名远播 庄重生长环境气质外形一、欣赏文中的形象之美 莲花的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，1.作者爱“

16、莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 水陆草木之花菊花 牡丹正面衬托反面衬托莲二、体会文章的意蕴之美 品行高洁超凡脱俗不慕名利衬托：用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更突出。1.作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹2.试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。荷花不慕名利、洁身自好野草顽强的生命力托物言志2.试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托物言志 主题 通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与

17、世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。 主题课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。 三、品析文章的语言之美课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清可远观而不可亵玩亭亭净植生长环境体态香气风度气质菊、牡丹（衬托）托物言志莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清可远观而不 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。3.作者为什么写