高三政治(哲学二轮复习唯物论)课件

1、哲学二轮复习哲学二轮复习高三政治(哲学二轮复习唯物论)课件高三政治(哲学二轮复习唯物论)课件（06北京卷）图9画的是位少女，图10是位老妪，有人做过实验，让两组人分别看图9和图10、再共同看图11，看过图9的人认定图11是少女，看过图10的人认定是老妪。事实上，图11是图9和图10的结合，从事既可看出少女，也可看出老妪。图形欣赏产生的不同效果表明A艺术欣赏的本质是感觉的集合 B艺术欣赏的内容因人而异C艺术欣赏的效果受思维方式制约 D艺术欣赏的片面性总是不呆避免的 C（06北京卷）图9画的是位少女，图10是位老妪，有人做过实（05广东卷 17）在门捷列夫的元素周期表中，从95号的镅(Am)开始，

2、后序的20多种元素均是人造元素，这一科学事实说明：A物质决定意识的同时，意识也可以反过来决定物质B在现代科学技术蓬勃发展的今天，物质与意识谁决定谁已不再重要了C物质决定意识的原理受到了冲击D意识的力量带来了物质的成果 D（05广东卷 17）在门捷列夫的元素周期表中，从95号的(2004年福建浙江卷)意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维(雪中芭蕉图)将夏日的芭蕉和雪景画在起，产生出独特的美感。这表明A艺术创作是意识能动性的集中体现 B艺术创作不需要反映现实生活C艺术创作不是由客观存在决定的 D艺术创作纯属人的主观创造性 A (2

3、004年福建浙江卷)意境不是意和境简单相加，而是意与境（2003年江苏、广东）对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明A、人的认识具有主观随意性 B、认识对象是由主观意识创造出来的C、理性认识是感性认识的基础 D、人的认识受主体因素制约D（2003年江苏、广东）对于同一棵古树的美，植物学家考察的是(2004年北京卷) “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗说明 A想象是突发的 B想象是随意的 C想象的形式是主观的 D想

4、象的内容是客观事物 C(2004年北京卷) “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这名言、警句、古诗文选择题解题策略 一、命题特点 名言警句、诗文材料题的题干一般设置为名言、成语典故、诗词文论等。所选素材包含了一个或多个政治方面的原理，多为哲学道理。在命题形式上多用“体现”、“说明”、“揭示”等词语连接。题肢则是从政治理论角度设置。选择题的特点决定了命题者不仅要设置正确反映题干的题肢，还要设置不反映题干的题肢。不反映题干的题肢也不是随心所欲设置的，而是从易混、易错的角度设置，来考查考生分析和解决问题的能力。 名言、警句、古诗文选择题解题策略 一、命题特点 二、解题方法 1、读懂并翻译材料。解名言

5、警句、诗文材料题要求考生在读懂材料的基础上，把材料翻译成白话文。翻译古文不是为了获取语文知识，而是为了进一步弄懂原文的意思，从而为概括材料的中心意思及将其与政治原理联系起来分析奠定基础。 2、概括材料的中心意思，并与政治原理联系起来思考。概括材料的中心意思是解古文材料题的重要环节。只有弄清材料的中心意思，才有可能将其与该材料相关的政治道理联系起来分析。概括出材料的中心意思后，应把材料的中心意思与题肢中的政治观点联系起来思考，然后确定符合题意的选项。 二、解题方法 三、典例分析【例1】孔子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现的哲学道理是（ ） 认识是变化发展

6、的 认识应当和实践相结合 实践是检验认识正确与否的唯一标准 评价人既要听其言更要观其行 A. B. C. D. C三、典例分析C【例2】我国古代教育家颜之推在慕贤中指出：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”从唯物辩证法的角度看，上述论断（ ） 说明人对客观事物的反映具有差异性 肯定了外因对事物变化发展的作用 肯定了事物处于普遍联系之中 否定了内因在事物变化发展中的作用 A. B. C. D. B【例2】我国古代教育家颜之推在慕贤中指出：“与善人居，如 1、古人云：“殷忧启圣，多难兴邦。”沧海横流，方显英雄本色；艰难困苦，砥砺精神品格。灾难使党经受考验，更

7、加伟大坚强；灾难使人民经受考验，更加团结爱国；灾难也使民族性格得到磨砺，更加坚忍不拔。“多难兴邦”表明： 矛盾双方相互渗透、相互贯通 矛盾双方依据一定条件向对立面转化 矛盾是事物变化、发展的源泉 看问题必须要坚持一分为二的观点 A B C D C 1、古人云：“殷忧启圣，多难兴邦。”沧海横流，方 2、荀子在天论中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，那里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是 A人不能服从自然，要改造自然 B人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 C必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 D在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的

8、 B 2、荀子在天论中说：“从天而颂之，孰与制天命而“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东采桑子重阳中的诗句。据此回答34题。 3作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”，这表明A.一个人的生活目的、生活态度会影响到他对客观事物的认识B.正确的认识来源于人脑C.错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映D.意识对客观事物具有反作用 A“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一 4、“人生易老天难老”和“一年一度秋风劲”的哲学寓意是 A.任何事物的变化发展都有固定的模式 B.规律是不以人

9、的意志为转移的 C.自然规律是永恒不变的 D.人能够认识和利用规律 B 4、“人生易老天难老”和“一年一度秋风劲”的哲学寓 5、“一年之际在于春，一日之际在于晨，一家之际在于和，一生之际在于勤。”该古语主要强调了（ ） A 做事情要有计划、有目的 B 要具有全局意识 C 要着力抓好主要矛盾 D 要善于抓住主要方面 C 5、“一年之际在于春，一日之际在于晨，一家之际 6、近一年多来由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球蔓延，在危机面前，人们应该积极主动应对，化危为机。下列名言中未体现意识能动性原理的是A.信心比黄金更重要B.我们唯一恐惧的就是恐惧本身C.问题与解决问题的方法是同时产生的D.事不必

10、难，知难不难C 6、近一年多来由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球 7、古人诗有“风定花犹落”一句，素来无人能对，王安石借用王籍原诗“鸟鸣山更幽”来对，这样对仗体现了( ) 联系的观点 静止和运动是统一的 静止和运动是对立的 实践是认识的基础 A B C D A 7、古人诗有“风定花犹落”一句，素来无人能对，王安 8、老子在道德经中指出：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”这一观点( ) A否认了实践对认识的决定作用 B否认了认识对实践的反作用C认为通过实践获得的知识更有意义 D主张知识的获得不需要通过思维加工 A 8、老子在道德经中指出：“不出于户，以知天下； 9、在晏殊笔下，明月是近乎冷漠的不通人情：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。而在张泌笔下，明月却是这样善解人意：“多情唯有春庭月，犹为离人照落花”。在不同诗人笔下，明月存在“无情”与“有情”的区别，这表明：B A世界观不同，人们对客观事物的认识不同 B主体对客体的认识受主体主观因素的影响 C艺术创作的对象是艺术家独特主体意识的产物 D艺术创作的独特魅力就在于对客观对象的背离 B 9、在晏殊笔下，明月是近乎冷漠的不通