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文档简介
师说(下) 韩 愈讲师：吴卫东文本解读文言知识1.意动用法吾从而师之词类活用“惑”放在动词“解”后面作宾语，意为疑惑的问题。“圣”和“愚”处于主语的位置上，意为圣人、愚人。小的问题，大的问题。文言知识师者，所以传道受业解惑也；道之所存，师之所存也。特殊句式“庸乎”表反问，意为“难道吗？”文言知识1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 翻译下面几个句子：问题探讨课文第三段所用论证方法。引证：孔子的言和行。方法指导方法指导当时的社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。学习的时候要注意以下几点：拓展探究文体知识“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的捕蛇者说马说爱莲拓展探究学习完本文后，请同学们说一说作者的观点在当时有哪些进步意义？在今天又有什么借鉴作用呢？ 思维训练思维训练贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。 等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 （对）同自己水平相等的人，向他们问，借
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