《五石之瓠》课件-统编版高中语文选择性必修上册

1、五石之瓠庄 子庄子：约前369年前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有庄子，亦称南华经，道家经典之一。庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写

2、的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写。庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游、齐物论、养生主，养生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。学习目标：1、掌握本课的实词、虚词及特殊句式。2、体会庄子文中寓言故事的深刻含义。3、体会庄子散文想像奇特的特点。1、庄子属于先秦 学派？2、庄子一书的别名叫 ？3、庄子最重要的篇章是 ？4、后世将他与 并称为“老庄”，他们的哲学为“ ”。5、请说出庄子逍遥游中下面句子的上句： ， 举世非之而不加沮。道家南华经逍遥游且举

3、世誉之而不加劝老子老庄哲学知识抢答庄子其人 1、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！” 译文：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为

4、我也这么试试。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”庄子质惠子的 钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清.宣颖）庄子惠子流水知音魏王：即梁惠王，又称魏惠王。贻（y）：赠送。瓠（h）：葫芦。树：种植、培育。实：结的葫芦。石（dn）：形容容积。举：拿起来。瓠落：又写作“廓落”，很大很大的样子。呺（xio）然：庞大而又中空的样子。掊（pu）：砸破。固：实在，确实。龟（jn）：通作“皲”，皮肤受冻开裂。洴（pn

5、g）：浮。澼（p ）：在水中漂洗。絖（kung）：古同“纩”，丝绵。鬻（y）：卖，出售。说：同“悦”，取悦。难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。将（jing）：统率部队。五石之瓠 庄子 五石之瓠 庄子 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！译文： 惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，它太坚固而无法举起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄

6、子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！ 宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。 宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。译文： 能使手不

7、皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！”译文： 能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”(一)通假字1、宋人有善为不龟手之药者。通“皲”，使皮肤皲裂。2、世世以并避織为事。通“纩”，指棉絮.(二)词类活用。1、我树之成而实五石。树，名作动，种植;实，使动，.实。2、其坚不能自举也。坚，形容词作名，很重的东西。3、夫子固拙于

8、用大矣。大,形作名，大的东西。4、能不龟手一也。龟，使动，使皲裂;一，数词作形容词，一样。5、冬，与越人水战冬，名词作状语.在冬天。一：文言现象归纳:(三)虚词的意义1、 以盛水浆。介词，用来。2、剖之以为瓢，介词，把。3、吾为其无用而掊之。介词，因为。4、宋人有善为不龟手之药。动词，制作。5、与请与之 动词，给。与越人水战 介词，和。（四）、难句翻译(1)能不龟手一也，或以封，或不免于洴避統，则所用之异也。 译文：(2)则夫子犹有蓬之心也夫!译文： (这药物)能够防止手冻裂是一样的。有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗棉絮，就是使用它的方法不同。 那么还是先生见识浅陋，心智遭蒙蔽啊!（五）

9、句式判断。1、请买其方百金。2、能不龟手一也，或以封。3、宋人有善为不龟手之药，状语后置：请(以)百金买其方省略句：能不龟手(是)一也，或以(之)封，非(瓠)不号然大也。定语后置：宋有善为不龟手之药之人。二、理解庄子在这篇文章中所传达的思想。1、理解庄周这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药”的事例， 有什么用意?2、这两个人的见识就截然不同，人物语言从他们各自不同的形象说起。明确：惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用:庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。明确，惠子：有才能，讲究物的实用性 庄子：有智慧、善辩，不拘

10、于外物，主张融合物我，3、这个寓言告诉我们什么道理?明确：万物皆有所用，同样一件东西,由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。三、主题的探究：有关有用与无用的探讨？庄子在人间世中有一则故事：南伯子綦(q1)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子綦上前仔细地观看，发现这棵树枝弯弯曲曲不能做栋梁，树木心是空的不能做棺材，舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂，闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子綦得出结论，这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。你喜欢“实用派”的惠子还是喜欢“逍遥派”的庄子呢?有用和无用是不是绝对的呢?明确：在现实生

11、活中，我们该如何对待这个矛盾? “有用” 与“无用”本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”，没有“无用”，也无所谓“有用”。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋，成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生。不知疲倦地追求所谓的有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作。当今社会，一些人坚信：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。当所有人都对有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的

12、一隅，蜷缩着。多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过却无可奈何。有高于现实的信仰。仰望星空，诗和远方，仿佛变成了无用。从实用主义的角度看，诗和星空毫无用处，但是我们却能够追逐心中信念，“ 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以内心的坚守，将所谓有用之事看得豁达一些，保持内心的旷达，对人生的热爱，不再受压抑，生活自然就会春花烂漫。在当今社会，信息爆炸的时代，人们总会情不自禁地问:“这有什么用呢?你是怎样理解的。答：四、庄子文章的特点：1、运用对话

13、描写刻画 人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，对话辩白，彼此的观点清晰。2、内容选材上，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩，想象驰骋，妙趣横生。特别是逍遥游，作者富有艺术魅力的文笔，使作品成为中国古代寓言体论说文中的经典佳作。3、善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读，读之有味，余味无穷。4、构思精巧多彩，大量形象的寓言，让自然界的虫鱼鸟兽与社会上的高官、贤人、匹夫、明君相映衬；善于运用动物、人物之间的对话，使各个层次之间互相制约，互相连接，发人深思。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而

14、为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。那南海，是天然形成的水池。理解：描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。逍遥游 庄子 齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 译文：齐谐是记载怪异

15、事情的书. 齐谐上记载说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间五万物都有所待。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 译文：况且水积聚得不

16、深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就粘住了，这是水浅而船太大的缘故。风积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，那风就在它的下面，然后它才能凭风而行；鹏背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算向南方飞行。 为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。 蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫

17、又何知？ 译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我疾速地起飞，着落榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，落下到地上就是了。为何要飞上数万里的高空再往南飞呢？”去郊外去的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？疏通、翻译课文第二部分译文：小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？见了太阳就死的“朝菌”，不知道一月的时间变化；春生夏死，夏生秋死的“蟪蛄”，不知道一年的时光，这就是寿命短的。楚国的南边有冥灵这种树，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；远古时代有一棵大椿树，以八千

18、年为一个春季，八千年为一个秋季，(这就是寿命长的)。可是彭祖如今独自以长寿闻名于世，一般人与他相比，不是很可悲吗？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 译文：汤问政于棘这种情况。在那草木不生的北方，有一个深海，那是天然形成的水池。那里边有一

19、条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多么长，它的名字叫作鲲。有只鸟，它的名字叫作鹏，鹏的背像泰山，双翅展开像天边的云，鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞翔， 将要到南海去。 译文：宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会出使大国，国君欣赏（我），（赠与）随从的车辆达到百乘之多，这是我胜过他人之的地方。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘

20、，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！” 2、宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！” 译文：惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子前往看望惠子，说：“南方有

21、一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓鶵，发出一声怒气：嚇！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？” 3、惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”异彩纷呈的寓言故事，把深奥的哲理形象化，寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象，突破僵化的思维模式的束缚。哲理与诗意的交融。 具有强烈的抒情性，字里行间跳荡着强烈的激情。 汪洋恣肆的文章形式。文章结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变化。语言如行云流水，奇峭富丽，精彩传神。庄子的艺术特色相濡以沫比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。庄周梦蝶庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。鼓盆而歌惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观