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文档简介
1、七年级历史魏晋南北朝时期的社会经济和文化人教版【同步教育信息】一. 本周教学内容魏晋南北朝时期的社会经济和文化二. 重点、难点重点:魏晋南北朝时期社会经济的主要特点;江南农业的开发。科技文艺的主要成就。难点:对商业缓慢发展的理解。佛教的传播与反佛。第三节 魏晋南北朝时期的社会经济经济重心的逐渐南移打下了基础。(一)魏晋南北朝社会经济的特点南北朝时期,规模较大、破坏性较大的动乱多发生在北方,而且战乱局面持续时间很长, 南方则相对安定。江南经济迅速发展是这一时期经济的突出特点。济膨胀。这一时期,战乱频繁,社会精壮劳动力的损失极大,而庄园经济、寺院经济,占 有大量土地和劳动力,与封建国家争利,斗争非
2、常激烈。商品经济水平较低。由于魏晋南北朝战乱不断,政权分立,原来繁华的城市往往成为 间的联系密切,并逐渐融合为一体。随着民族融合的发展,各民族相互学习,取长补短, 促进了经济的恢复和发展。(二)江南农业的开发概况原也是重要产粮区。发展原因带去了先进的生产技术;(3)南方少数民族与汉族融合,加速了当地经济的发展;(4) 统治者重视农业生产,推行有利于农业发展的政策;江南农业开发的历史意义江南农业开发使南北经济趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。(三)北方农业的恢复与发展北方农业发展几经起伏。北方战乱不断,农业几度得到恢复与发展,又几度被战乱破坏。游牧民族的南下进入中原农耕地区对当地
3、的农牧业有很大影响。传统的游牧生活在最初阶段被保留下来,使两汉时过度开垦导致的环境破坏状况有所缓解。随着民族融合的加强,少数民族也由原来以游牧生活为主逐渐转变为定居农耕生活,接受中原先进文化,与汉族融为一体。各族人民共同创造了古代的物质文明和精神文明。溉;水碓、水磨等广泛用于谷物加工;二牛一人或一牛一人的耕作方式已推广到西北嘉峪 关等。灌溉。(3)开发了边疆地区。十六国北朝时期,河西走廊和辽东地区都得到开发。(四)手工业的发展魏晋南北朝时期,手工业门类与秦汉时期基本一致,但品种更丰富,产量增加,技术有所提高。冶炼业:百炼钢技术成熟;发明了把生铁和熟铁合炼成钢的灌钢法。景。重要的进步。纸张白度增
4、加,表面平滑,质地细薄。纸产量大增,逐渐取代简牍,成为最 主要的书写材料。出现著名的造纸中心。(五)商业魏晋南北朝时期,由于战乱不断,商业发展受到严重影响,商品经济发展缓慢。北魏以后,北方商品经济有所恢复。相比之下,南方由于相对稳定,商品经济比较活跃。小结:魏晋南北朝时期是我国承上启下的历史阶段,其社会经济的发展也体现了这一特点。这一时期江南经济得到迅速发展,江南经济开发使南北经济趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移和隋唐盛世的出现打下了基础。第四节 魏晋南北朝时期的文化文化是一定社会政治和经济的产物,魏晋南北朝时期的文化也体现了这一时期政权分立,战乱不断,民族融合加强等特点。(一)科学技术
5、的进步刘徽,运用极限理论,提出计算圆周率的正确方法。南朝祖冲之精确算出圆周率,这一成 1000 年。祖冲之还著有缀术等书,对数学发展有杰出贡献。反映了北方民族融和的情况和要求。家郦道元著水经注,是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。(二)道教、佛教的传播与反佛道教的官方化长生不老,道教变成为封建统治阶级服务的宗教。萧梁时,陶弘景吸收佛教教义和封建等 级观念,丰富了道教教义,建立起道教的神仙体系。至此,民间兴起的道教,变成统治阶级的工具。佛教的盛行盛行原因魏晋南北朝时期,战乱不断,百姓生活困苦,需要精神的解脱。佛教宣扬生死轮回, 因果报应,适应了穷苦百姓的精神需求,也适合统治者加强思
6、想控制的需要,因而迅速传播。危害第一,消磨人民的斗志,使人民安于现状,忍受剥削;第二,造成社会财富的浪费, 给人民带来沉重的负担;第三,寺院经济过度发展,与官府争夺土地、劳动力和税收。反佛、灭佛斗争反佛:南朝齐梁之际的思想家范缜,著神灭论,从理论上给佛教以沉重打击。他针对佛教的形神分离,形亡而神不灭的观点,提出人的精神和形体是统一的,形存神在, 形亡神灭。范缜的反佛思想,是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。灭佛:北魏太武帝和北周武帝曾先后两次灭佛。灭佛斗争产生了深远影响:是国家增 但也使佛教文化遭受了一定损失。(三)承上启下的文学荡,道教传播、佛教盛行,使当时思想活跃,文学创作也随之活跃;二是
7、社会变动剧烈, 为文学创作提供了现实基础;三是民族融合的加强,各民族文化交融,使中华民族文化增添了新的内容和形式。这一时期的文学,具有承上启下的特点。诗歌是最突出的成就。以曹操父子为代表的建安诗人,创作了内容充实、风格苍凉而又富有生气的诗赋,史 称“建安文学”。东晋诗人陶渊明写下许多内容清新自然、风格朴实恬淡的田园诗。南北 又有牧歌、战歌,反映了这一时期的社会特征。(四)大放光彩的艺术书法东汉末年,书法成为一种艺术,魏晋南北朝时期,众多的书法家创造了风格多样的书法艺术,书写字体增多。东汉末年的蔡邕是著名的书法家。曹魏的钟繇,开始把字体由隶书转化为楷书。东晋大书法家王羲之博采众长,被称为“书圣”
8、,代表作兰亭序不仅是书法精品,也是文学佳作。其子王献之书法造诣也很高,与王羲之合称“二王”。这一时期,北方的书法艺术以魏碑为代表,气势雄浑,古雅端庄,是书法艺术中的精品。绘画和石窟艺术魏晋南北朝时期,由于佛教盛行,绘画往往带有宗教色彩。著名的画家有三国时的曹不兴,他是我国佛像画的始祖。东晋顾恺之是这一时期最著名的画家,以擅长人物著称。代表作有女史箴图洛神赋图等。佛教对文化的影响不仅体现在绘画方面,石窟艺术是佛教文化的另一种体现。ft西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟都是石窟艺术的典型代表。小结:魏晋南北朝时期的文化,承上启下,既有秦汉时期的遗风,又在继承的基础上有所创新。同时,由于这一时期的
9、总体特征,文化具备了多样性、包容性的特点。少数民族与外来文化的传入,使得魏晋南北朝文化呈现出多姿多彩的一面,并为隋唐文化的繁荣奠定了基础。【模拟试题】(答题时间:45 分钟一. 选择题下列关于魏晋南北朝时期社会经济特点的叙述,错误的是()江南迅速开发,中原发展相对缓慢士族庄园经济和寺院经济占有重要地位商品经济水平较高各民族间经济交流加强六朝时期经济最为发达的地区是()洞庭湖地区B. 鄱阳湖流域C. 成都平原D. 三吴地区下列关于魏晋南北朝时期手工业状况的表述,不正确的是()蜀汉培育出八辈之蚕魏晋时期发明了灌钢法北魏相州以制造军刀著称南方盛产青瓷,北方创出白瓷下列书籍中哪一部堪称历史、地理、文学
10、价值都很高的综合性地理著作()齐民要术B.禹贡地域图C.水经D.水经注经过魏晋南北朝时期的发展,我国()南北经济趋向平衡B. 南方经济开始赶上北方C. 经济重心开始南移D. 南方经济开始超过北方“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”分析此语应出自()荀子B. 董仲舒C. 范缜D. 陶弘景南北朝时期的优美民歌敕勒歌出自()匈奴族B. 鲜卑族C. 羯族D. 羌族言。”(北)周武帝时“自废佛以来,民役稍希,租调年增,兵师日盛,东平齐国岂 非有益。”这表明的中心问题是( )南北朝统治者尊崇佛教尤甚佛教的兴盛便于统治者维护统治南北朝时期寺院经济一直很盛寺院占有大量人力、财力,妨碍社会经济
11、的发展魏晋南北朝时期,江南经济开发表现在() 土地大量开垦; 耕作技术进步; 农田水利兴修较多; 农作物品种增多; 农作物单位面积产量提高A. B. C. D. 魏晋南北朝时期随着佛教兴起而发展起来的有() 建筑 雕塑 绘画 书法A. B. C. D. 二. 材料解析题下列材料摘自贾思勰齐民要术管子曰:“一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。”“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”丈人(即荷条丈人:指劳动人民)曰:“四体不勤,五谷不分,孰为 夫子!”传曰:“人生在勤,勤在不匮。”古语曰:“力能胜贫,谨能胜祸。”盖言勤力 既暖而后轻衣,或由年谷丰穰,而忽于续集,或由布帛优赡,而轻于施与。穷窘之来
12、,所 以有渐。今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自耕农,终于醯醢(醋与 肉酱),资生之业,靡不毕书,号曰齐民要术,凡九十二篇,分为十卷其有五谷 瓜果非中国所殖者。存其名目而已。种莳之时,盖之闻焉。舍本逐末,贤者所非。日富岁 贫,饥寒之渐。故商贾之事,阙而不录,花草之流,可以悦目。徒有春花,而无秋实,匹 诸浮伪,盖不足存,鄙夷晓示农童,未敢闻之有识,方提其耳。自事指斥,不尚浮辞,览 者无或嗤焉。阅读后请回答下列问题:归纳贾思勰的经济思想。(不得照抄原句,须用自己的话归纳)说明其成书原因。评价贾思勰的经济思想。三. 问答题东晋、南北朝时期,南方和北方社会经济的发展有着各自的特点,当时的文化成就也真实地反映了这些特点。根据相关知识回答下列问题:反映?这些反映说明了什么?【试题答案】一. 选择题1. C2. D3. A4. D5. A6. C7. B8. D9. D10. B二. 材料解析题俭与蓄积,反对浪费与奢侈;轻视商业,认为经商终不能致富。12 社会进步稳定的基础,主张勤俭、蓄积;这些思想是民族文化的瑰宝。但它忽视商业的重 要性,是其历史时代的局限。三. 问答题异:北方战乱频繁,南方相对稳定。因此北方出现描写战乱的木兰辞。北魏孝文
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