第3课 商朝与青铜文化

1、第3课 商朝与青铜文化第1页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日 “大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德高尚的人，推举有才能的人。讲求信用，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。使老年人得到善终，青壮年人充分施展其才能，少年儿童有使他们成长的条件和措施。老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者、残废患病的人都有供养他们的措施。第2页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日男人有职份,女人有夫家。财物，人们厌恶它被扔在地上（即厌恶随便抛弃财物），但不一定都藏在自己家里。力气，人们恨它不从自己身上使出来）

2、，但不一定是为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生，盗窃、造反和害人的事情不会出现，因此不必从外面把门关上。是高度太平、团结的局面。大同含义：是指人人平等、自由的社会景象。这是秦汉间儒者根据传说和想象，虚构出来的原始社会的状况）。”第3页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。禅让制共同生产，平均分配的原始社会公天下的大同之

3、世第4页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日 “如今大道已经消失不见，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，对待财务和出力都是为了自己。天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制。城外护城河作为防守设施。礼义作为准则：用（礼义）摆正君臣的关系，使父子关系纯厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，用（礼义）来建立制度，来建立土地户籍制度，按照（礼义）把有勇有谋的人当作贤者。当时盗贼并起，所以需要智勇的人，按照礼义把为自己看作有功. 第5页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日因此奸诈之心由此产生,战乱也由此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公因

4、此成为三代诸王中的杰出人物，（是按照礼义）从中选拔出来的。这六位杰出人物，在礼义上没有不认真对待的。以礼义表彰他们做对了事（著：这里用作使动，使之显著，表彰），用礼义成全他们讲信用的事，（用礼来）揭露他们有过错的事，把仁爱定为法式，提倡礼让。用礼义指示人们要遵循固定的规范.如果有不遵循礼义的人，老百姓把这当作祸害。在位的就会被罢免,这可以称为小小的安定（小康：小安。和大同相对而言。康：安康，安定）。 礼记礼运 第6页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄

5、弟，以和夫妇，以设制度，以 立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在者去，众以为殃，是谓小康。世袭制私有制上下有别的阶级社会家天下的小康之世第7页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日一、文献中的夏文化夏朝建立背景：i.夏建立前是大同之世，天下为公ii.禹在暗中培植儿子启的势力建立：启杀伯益，夺取政权，建立夏。（公元前2070年）影响：i. 世袭制代替了禅让制ii.出现小康之世，天下为家局面iii.夏朝具备了国家的基本特征。第8页，共47页

6、，2022年，5月20日，4点32分，星期日 学者一般认为，早期国家需要具备或部分具备下列条件：公共权威，稳定的公职人员（官僚机构），税收和公共职能，强制性机构和统治的存在，一定幅员的领土和常住人口，主权，等等。请你运用本课中所学到的知识，说明为什么说夏朝已经具备了国家的基本特征？第9页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日考古:河南偃师二里头遗址 二里头遗址有哪些重大发现？ 从二里头文化遗址的发掘中，可以了解到哪些夏朝的历史现象呢？发掘有何意义？ 第10页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日二里头“宫殿”复原图。这种由堂、庭、廊庑组成的建筑群，是迄今所知我国

7、最早的宫殿建筑。第11页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日二里头遗址出土的青铜器河南偃师二里头遗址出土的铜爵。此件铜爵采用复合范铸造而成，铜爵形体稳重，纹饰简单，是我国目前所见最早的青铜酒器之一。第12页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日二里头遗址出土的玉石器二里头遗址中出土的玉石礼器有圭、璋、戚、钺、琮、璜、戈等，还有各种绿松石饰品和绿松石镶嵌的精美牌饰。上图左为玉戚；右为涂朱石璋，涂以红色朱砂，象征鲜血，显示辟邪降魔的威力；中为镶嵌绿松石的牌饰。第13页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日第14页，共47页，2022年，5月20日，

8、4点32分，星期日材料 二里头文化考古发现的农具主要是石器，其中石铲、石镰的数量最多，另外还有蚌铲、骨铲和蚌镰等。木质的耜也是日常使用的农业工具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大量产生的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、狗、鸡、马、牛、羊等，可谓“六畜俱全”了。考古发掘出的一个王朝夏代的中国经济从材料的墓葬随葬品来看，二里头居民的经济生活有什么特色？第15页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日 二、考古中的夏文化背景：寻找夏朝的考古资料，与文献记载相互印证地点：中原地区的考古发掘引人瞩目。典型：河南偃师二里头文化遗存i. 发掘出两座类似宫殿的遗址ii. 发掘石制和骨制的生

9、产工具iii. 出土了很多青铜器和玉器的礼器和祭器折射的历史i. 社会分化已经很明显ii. 居民的生活以农业为主iii. 已经进入了青铜器时代iv. 具有了显著的国家特征作用：为夏史探究提供了资料。第16页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日第3课 商朝与青铜文化第17页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日东到大海，西至陕西西部，南到长江，北至辽东。成为当时世界上的大国之一。商朝从汤开始到纣，历经十七代，三十多个王，历时六百多年. P6地图册第18页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日商也是一个古老的部落，曾辅助禹治水，在夏朝强盛时，商是夏

10、的属国。在夏桀统治时期，商的部落首领汤积极从事灭夏的活动，他先后灭掉了夏的一些属国，最后在公元前1600年，发兵讨桀，桀大败，夏朝灭亡。汤消灭夏以后，以亳为都城，建立了商朝。在商朝前期，曾因为政治动乱和水患屡次迁都，政局不稳。到了商朝中期，商王盘庚把都城迁到殷，政局才稳定下来。因而人们又把商朝称为“殷朝”。第19页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日第20页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日殷墟1928年开始发掘,面积24平方公里.内有宫殿区,王室墓地,手工业作坊平民墓地,奴隶殉葬坑等遗址第21页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日有一件

11、西周时代的铜器大孟鼎的铭文说，在商王朝的中央政府有“殷正百辟”（百官），在地方上有“殷边侯甸”（诸侯）。它说的：“殷正百辟”，具体地说就是尚书酒诰中说的：“越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服、宗工越百姓里居（君）”。它说的“殷边侯甸”，就是同书所说的“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯”。见， 黎虎夏商周史话第22页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日内服外服第23页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日 “服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。内服，是指聚集在国王周围的官吏；外服是指臣服于王朝的地方诸侯。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不太牢固的

12、臣服和贡纳关系。“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。 第24页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日一.商朝建立：公元前1600年，汤灭夏，建立商朝二.国家体制：内服和外服之分1.内服：甲骨文称“大邑商”或“天邑商” i.商王直接管辖的王畿之地ii.今河南为中心的中原地区2.外服：也称为“四方”或“四土”。i.商王通过方国首领间接管辖的畿外之地ii.指当时四周数量众多的方国或部落3.内外服关系：i.存在一种松散的联盟关系ii.商王是方国联盟的共主。iii.方国的

13、向背影响商朝的兴衰第25页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日蜀方位于长江上游四川盆地西部的成都平原，具有高度发达的青铜文明，以农业为主，是一个与商朝关系密切的方国。中国还没有形成统一的政治体系鎏金铜面具（蜀方地区出土文物）三星堆遗址第26页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾80公斤，被称为铜像之王。 世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，第27页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日簠(f)簋(gu)盂俎(z)匕盨(x)食器第28页，

14、共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日青铜酒器第29页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日青铜兵器第30页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日司母戊鼎，1939年安阳武官村土，高133厘米，重833千克，是中国目前发现最重的青铜器。世界上现存最大的商朝青铜器：司母戊方鼎133厘米110厘米78厘米重875公斤。人民称之为“马槽鼎”。至少需要70个坩埚，每个坩埚需三、四人，共需250人左右同时排着队，抬着坩埚依次浇铸。否则铜水一旦冷却，就不能融为一体了.第31页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日司母戊方鼎，除鼎身四面中央是无纹

15、饰的长方形素面外，其余各处皆有饰纹。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。第32页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日司母戊第33页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日左传：“国之大事，在祀与戎。”中国青铜时代最大的特征，在于青铜的使用是与祭祀和战争分离不开的。换言之，青铜便是政治的权力。 张光直第34页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日 1964 年 8 月 25 日，为了展示中国古代青铜艺术的辉煌成就，中华人民共和国邮电部发行一套殷代铜器特种邮票，全套 8 枚第35页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日思考：从青铜

16、器可以获取一些什么信息？手工业技术发达；经济情况；社会政治、军事状况；审美观念及宗教观念等第36页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日 三.经济：1.以农业为主，耕作技术已经有进步，谷物是主要的粮食作物2.手工业：青铜冶炼和铸造工艺日趋成熟i.概况：工艺成熟，数量众多，以礼器为主。ii.典型：司母戊鼎为世界青铜文化史上所罕见。iii.用途：专用礼典、祭祀活动iv.功能: 不同青铜器物的组合成为器主身份地位象征还被赋予沟通天地和支持政治权力的功能。第37页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日商史因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。我国最早有文字记载

17、的历史，是从商朝开始的。 第38页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日商王武丁早期征讨方国的卜辞（龟腹甲）第39页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日这是一块完整的牛胛骨。牛骨长32.2厘米，宽19.8厘米，正面刻辞四条，背面2条，共160余字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片刻辞巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象的重要资料。商卜狩猎的牛胛骨第40页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日在对甲骨文作了几十年研究之后，科学家们惊喜的发现，这些由商代人直接刻（写）于甲骨之上的文字几乎涉及到殷商时代的方方面面，而且可

18、信度极高。我们可以从这些较为成熟的文字中，读到殷商社会政治、经济、文化、军事、天文、地理等等内容，把它形容为一部包罗万象的“百科全书”，一点也不为过。-李雪梅主编探寻黄河文明第44页，东方出版社。第41页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日甲骨文的发现有什么意义？证史、补史第42页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧， 甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜”形裂纹。4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹 附近。商人占卜刻字过程钻凿卜骨的工具第43页，共47页，2022年，5月20日，4点32分，星期日这是甲骨文表示交通工具