第23课《〈孟子〉三章》课件-部编版语文八年级上册

1、八年级语文统编版上册导学案课堂同步导学第六单元情操志趣23.孟子三章合作探究分层作业预习导学单元主题学习目标情操志趣1.积累常见的文言词句，养成积累的习惯，掌握积累的方法。2.反复诵读品味，培养阅读、鉴赏古诗文的能力。3.培养学生高尚的情操和健康的审美情趣，树立正确的价值观教材内容阅读:23.孟子三章得道多助，失道寡助富贵不能淫生于忧患，死于安乐24.愚公移山列子教材内容25.周亚夫军细柳司马迁26.诗词五首饮酒其五陶渊明春望杜甫雁门太守行李贺赤壁杜牧渔家傲李清照写作表达要得体学习活动情境任务:在文化遗产的背景下，搜集相关资料，了解我国“文化和自然遗产日”，明确文化遗产保护的措施和意义，结合当

2、地文化遗产的价值，增强对文化遗产的保护意识1.寻找文化遗产【用相机记录身边的文化遗产，上网搜集与之相关的资料，并上传到班级群。根据自己对文化遗产的了解，附上一段文字介绍，完成自己的“美篇”】2.保护文化遗产【采用口头介绍、微信美篇等方式讲述保护文化遗产的意义，发出倡议。建立班级“文化遗产保护群”，和同学们一起交流，并在留言区提出自己的建议】评价与测评口语交际1.准确、清晰地表达自己的观点。2.耐心倾听，得体交流。能借助表情、手势等表达自己的观点和意图。3.能围绕主题清晰、连贯地表达 1.要重视预习，落实预习中提出的要求。教师要提前布置好预习任务，上课时，可以以直接提问的方式检查预习情况，也可以

3、将检查环节融入课堂教学中。2.要重视诵读，把诵读作为整个教学的核心环节。要将文章理解、审美鉴赏、问题探讨与诵读结合起来，尽量不要直接、大量地“干讲”词汇语法知识。3.要重视古今的沟通。我们现在学习文言文，正是因为其中有很多值得传承的东西，也就是常说的“中华优秀传统文化”。应该适时地让学生明确，这些诗文传达出的精神都值得我们继承和发扬。4.鼓励、倡导课外阅读。在阅读过程中，可能有少数内容或字句不好理解，但只要利用好工具书，阅读得法，完全可以激发兴趣，培养语感，实现语文素养的提升。 1.整体感知。借助注释和工具书，疏通文章大意，整体感知课文内容。2.注重积累。注意对文言知识进行分门别类的整理，注意

4、积累文言文中常见的文言词语和名言警句。3.深入体会。细读课文，体会作者在文章中流露出的情感或体现出的品格，使自己得到熏陶。得道多助，失道寡助1.整体感知课文内容，初步了解文章大意，初步了解孟子及其思想。2.反复诵读，在诵读中积累文言词语。3.理解“人和”的含义，并从中获得教益。重点:把握文章中心论点，划分本文朗读节奏。 标题中的“道”即“王道”，“得道”即施行仁政，“失道”指不施行仁政，即违背道义。那么，“得道”与“失道”的结果会有怎样的不同呢？今天我们就来学习孟子的这篇文章，从中体会孟子“仁政”思想的精髓。1.走近作者。孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家

5、学派代表人物之一，被尊为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的。孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。思想儒亚圣仁政孟子2.给下列字注音。郭(gu)粟(s)寡(gu)域(y)畔(pn)疆(jing)gusguypnjing3.解释下列加点的词语。(1)夫环而攻之(围)(2)池非不深也(护城河)(3)兵革非不坚利也(泛指武器装备)(4)委而去之(放弃)(离开)(5)得道多助(指能够施行治国的正道，即行仁政)(6)寡助之至(极点)围护城河泛指武器装备放弃离开指能够施行治国的正道，即行仁政极点4.

6、把下列句子翻译成现代汉语。(1)域民不以封疆之界。使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。(2)固国不以山溪之险。巩固国防不能靠山河的险要。(3)威天下不以兵革之利。震慑天下不能靠武器的锐利。(4)故君子有不战，战必胜矣。所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。导学建议学生做完题目后，教师可指导他们互相检查，然后将出错率较高的题目收集在一起，统一讲解。 划分朗读节奏。天 时/不 如 地 利，地 利/不 如 人 和。三 里/之 城，七 里/之 郭，环 而 攻 之/而 不 胜。夫/环 而 攻 之，必 有/得 天 时 者 矣，然 而/不 胜 者，是/天 时 不 如 地 利 也。城

7、/非 不 高 也，池/非 不 深 也，兵 革/非 不 坚 利 也，米 粟/非 不 多 也，委 而/去 之，是/地 利 不 如 人 和 也。故 曰:域 民/不 以 封 疆 之 界，固 国/不 以 山 溪 之 险，威 天 下/不 以 兵 革 之 利。/得 道 者/多 助，失 道 者/寡 助。寡 助/之 至，亲 戚/畔 之；多 助/之 至，天 下/顺 之。以/天 下 之 所 顺，攻/亲 戚 之 所 畔，故/君 子 有 不 战，战/必 胜 矣。/导学建议解答本题时，教师可用缓慢的语速范读课文，在范读的过程中，让学生根据教师自己的朗读停顿划分出朗读节奏，最后教师可进行抽查，将不正确的朗读节奏予以纠正。

8、梳理文言知识。1.找出下面句子中的通假字并加以解释。寡助之至，亲戚畔之。“畔”同“叛”，背叛。2.解释下列句子中加点词的古义和今义。(1)七里之郭古义:外城。今义:姓氏。(2)域民不以封疆之界古义:限制，控制，文中指使定居下来。今义:地域。外城。姓氏。限制，控制，文中指使定居下来。地域。(3)是天时不如地利也古义:这。今义:判断动词。这。判断动词。3.指出下列句子中加点词语的词类活用现象并加以解释。(1)环而攻之而不胜:名词作状语，四面包围起来。(2)域民不以封疆之界:名词用作动词，限制，文中指使定居下来。(3)固国不以山溪之险:形容词的使动用法，使巩固。(4)威天下不以兵革之利:形容词用作动

9、词，震慑。名词作状语，四面包围起来。名词用作动词，限制，文中指使定居下来。形容词的使动用法，使巩固。形容词用作动词，震慑。 把握文章的主旨。1.本文阐述的中心论点是什么？得出的结论是什么？表明了作者什么主张？中心论点:天时不如地利，地利不如人和。结论:得道(者)多助，失道(者)寡助。主张:仁政。2.孟子认为决定战争胜负的三要素是什么？其中起决定作用的要素是什么？三要素是天时、地利、人和，起决定作用的要素是人和。导学建议教师可按照提出问题分析问题解决问题的思路把本文内容向学生做大致讲解，在学生理解的基础上，再来解答这两个问题。 1.文中的“天时”“地利”“人和”分别指什么？“天时”指有利于作战的

10、天气、时令。“地利”指有利于作战的地理形势。“人和”指作战中的人心所向、内部团结。2.本文是怎样论证“天时不如地利”的？用“三里之城，七里之郭是天时不如地利也”一段文字，从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。3.本文是怎样论证“地利不如人和”的？用“城非不高也，池非不深也是地利不如人和也”一段文字，从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 如何划分文言句子的朗读节奏意义单位划分法。例如富贵不能淫中“居/天下之广居”一句，“天下之广居”为一个意义单位，应单独划出。语法结构法。例如富贵不能淫中“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”一句，“公孙衍、张仪”为主语，“岂不”为谓语，“诚大丈夫”为宾语，所以应断为“

11、公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉”。句式法。例如陋室铭中“孔子云:何陋/之有？”一句，“何陋”为前置宾语，要独立划出。找名词法。例如孙权劝学中“非复/吴下阿蒙”，“吴下阿蒙”为名词，作宾语，其前应有停顿。找虚词法。利用文言文中有断句功能的虚词来断句。用于句首的发语词:夫、惟、盖、凡、窃、敬、苟、若、岂、且夫等。用于句末的语气词:者、也、矣、乎、哉、与、耶、耳等。对话法。文言对话、引文常以“曰”“云”为标志，通过对话，根据上下文判断对话双方和区分问答的界限来断句。 得道多助，失道寡助富贵不能淫 1.掌握常用文言词语，理解文意。2.通过朗读、默读、品味等多种方法，以自主、合作、探究的方式来理解作品的

12、内涵及作者的情感。3.树立正确的人生观、价值观。重点:理解“大丈夫”的真正衡量标准，掌握孟子的论证方法。 (媒体播放岳飞征战沙场的电影片段)同学们，刚才大家看到的是南宋抗金名将岳飞征战沙场的电影片段。那么，老师想问同学们这样一个问题:岳飞算得上“大丈夫”吗？是的，作为一代抗金名将，他不仅是“精忠报国”的典型，也是名副其实的“大丈夫”！那么，衡量“大丈夫”的标准又是什么呢？今天我们就来学习富贵不能淫这篇文章，了解一下“大丈夫”的衡量标准。1.为下列加点字注音。公孙衍(yn)丈夫之冠(gun)往之女家(r)富贵不能淫(yn)2.划分节奏。(1)是/焉 得 为/大 丈 夫 乎？(2)此 之 谓/大

13、丈 夫。yngunryn/3.解释下列句中加点的词语。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉:真正，确实。(2)安居而天下熄:平息、停息。(3)丈夫之冠也:行冠礼。(4)父命之:教导、训诲。(5)富贵不能淫:惑乱，迷惑。这里是使动用法。(6)威武不能屈:屈服。这里是使动用法。真正，确实。平息、停息。行冠礼。教导、训诲。惑乱，迷惑。这里是使动用法。屈服。这里是使动用法。4.熟读成诵。导学建议“书读百遍，其义自见。”为调动学生背诵的积极性，此环节可以采用分小组或分男生女生背诵比赛的方法进行。 基础梳理。1.找出下面句子中的通假字并加以解释。往之女家:女，同“汝”，你。2.解释下列句子中加点词的古义和今义

14、。丈夫之冠也。古义:指男子。今义:已婚女子的配偶。女，同“汝”，你。指男子。已婚女子的配偶。3.解释下列蓝色字的含义。4.指出下列句子中加点词语的同类活用现象并加以解释。(1)富贵不能淫:惑乱，迷惑。这里是使动用法。(2)贫贱不能移:改变，动摇。这里是使动用法。(3)威武不能屈:屈服。这里是使动用法。导学建议在熟读成诵的基础上，学生分组合作，对照课下注释，翻译全文。在此过程中学生可质疑，教师巡视答疑。惑乱，迷惑。这里是使动用法。改变，动摇。这里是使动用法。屈服。这里是使动用法。 把握主旨。在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？可先从“广居”“正位”“大道”入手，再从大丈夫在“得志”与“不得

15、志”时的做法回答，最后从“富贵”“贫贱”“威武”三个方面作结。在孟子看来，这样的人才是真正的大丈夫:第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的道义准则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服。 探究写法。孟子是如何反驳景春的观点的？请简要分析。首先，以两个反问句表明态度，直接否定景春的观点；然后运用类比论证，用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出公孙衍、张仪等人就像出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样，他们没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准，其所作所为不过是迎合君王的“妾妇之道”，称不上大丈夫；最后，从三个方面正面

16、提出了自己心目中的大丈夫的标准。导学建议借助本题，教师可向学生简单讲述“驳论”的特征:在驳斥对方错误观点的基础上，摆明自己正确的观点。 你找我找，厚积累。孟子的思想对后世的影响深远，请你找找体现他各种思想精髓的名言。示例:民为贵，社稷次之，君为轻。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 一 词 多 义一词多义，指同一个词语在不同的语言环境中有不同的含义。考查形式:下列各项中加点词语的用法相同(不同)的一项是；解释下列句子中加点的词语。答题技巧:首先要强化积累，集中记忆，平时不断积累实词在语境中的意义

17、；其次要善于结合词语所在的句子来推断词义，认真比较词语在不同语境中的不同含义。 阅读课文，完成下图。生于忧患，死于安乐 1.积累文言知识，掌握古今异义词，了解词类活用现象。2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。3.理解“生于忧患，死于安乐”的含义，并从中获得教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。重点:掌握文言知识，理清文章的论证思路，把握举例论证、对比论证的写作手法。 想必同学们都听说过越王勾践“卧薪尝胆”的故事吧？勾践最终打败了吴国，重振国威，终成当时的一代霸主。勾践成为霸主之后，勤政之心逐渐怠惰，而猜忌之心日渐增长，最终逼走重臣范蠡，赐死大夫文种，以致国力的严重衰

18、退越王勾践的故事说明了什么道理呢？今天我们就来学习生于忧患，死于安乐这篇文章。1.给加点字注音。舜(shn)畎亩(qun)傅说(yu)胶鬲(g)孙叔敖(o)百里奚(x)拂士(b)shnqunyugoxb2.解释下列句中加点的词。(1)故天将降大任于是人也故:所以任:责任，使命于:给是:这(2)行拂乱其所为拂:违背乱:扰乱(3)人恒过恒:常常过:犯错误所以责任，使命给这违背扰乱常常犯错误(4)征于色征:征验，表现 色:脸色(5)发于声 发:显露，流露(6)而后喻喻:了解，明白征验，表现脸色显露，流露了解，明白(7)入则无法家拂士入:指在国内拂:同“弼”，辅佐指在国内同“弼”，辅佐3.划分节奏。故

19、/天/将 降 大 任/于 是 人 也，必 先/苦/其 心 志，劳/其 筋 骨，饿/其 体 肤，空 乏/其 身，行/拂 乱/其 所 为，所 以/动 心 忍 性，曾 益/其 所 不 能。导学建议指导学生诵读课文，通过反复诵读，增进对文章内容的理解。/4.孟子说:“生于忧患，死于安乐。”你知道还有哪些名句与此句意思相同？请写出两句。示例:自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男；思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣；忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 译读课文，把握文意。可以对照课下注释，小组合作翻译全文，注意重点文言知识的积累。1.找出下列句子中的通假字并加以解释。(

20、1)曾益其所不能:“曾”同“增”，增加。(2)困于心，衡于虑，而后作:“衡”同“横”，梗塞、不顺。(3)入则无法家拂士:“拂”同“弼”，辅佐。“曾”同“增”，增加。“衡”同“横”，梗塞、不顺。“拂”同“弼”，辅佐。2.解释下列蓝色字的含义。3.解释下列句子中加点词的古义和今义。舜发于畎亩之中古义:兴起，被任用。今义:送出，交付。4.指出下列加点词的活用现象，并加以解释。(1)必先苦其心志:使动用法，使痛苦。(2)人恒过:名词用作动词，犯错。兴起，被任用。送出，交付。使动用法，使痛苦。名词用作动词，犯错。导学建议引导学生正确辨析课文中词句的意思，学习对知识进行分类整理的方法。在用投影仪将所有重点

21、词语都展示结束后，教师归纳总结，并对易错词语进行点拨。 理清思路，明确中心。课文是从哪两个方面论证论点的？请简述本文的论证思路。作者是从个人、国家两个方面论证论点的。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 整体感知，探究写法。1.文中多处运用了排比句式，有什么好处？分析排比句式的作用，要从内容与形式两方面分析。内容方面，阐明了深刻的道理；形式方面，较有气势，具有说服力。

22、第1段列举六位先贤的事例，以不可辩驳的力量阐明了逆境成才的道理，颇有气势；第2段为了加强气势，顺着一个观念，一条思路，一连用了七个短句，有严整的排比，有参差的递进，形成一种思绪和语言滔滔不绝的效果，增强了说服力。2.文章在论证方法上有什么特色？文章采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如罗列六位在逆境中成才的人物的事例，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证后归纳观点，等等。 1.分析“故天将降大任于是人也”这句话的作用。示例:“故”收束上文，归纳论证；“也”表句中停顿，引起下文。此句在文中起承上启下的作用。2.“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

23、，空乏其身，行拂乱其所为”这样磨炼人才的好处是什么？请用课文原句回答。所以动心忍性，曾益其所不能。 词 类 活 用考查形式:解释句子中加点的词语；辨析加点词语的意义和用法；通过翻译句子来考查对词语的理解。答题技巧:首先，在文言文的学习中，要对课文中词类活用现象进行认真分析，准确理解，积累常见的词类活用例子；其次，在解答问题时，要注意结合对词语所在句子的理解，分析词语在句子中的成分和意义。 自读课文，完成填空。生于忧患，死于安乐 1默写。(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(富贵不能淫)(2)所以动心忍性，曾益其所不能。(生于忧患，死于安乐)(3)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(富贵

24、不能淫)(4)得道者多助，失道者寡助。(得道多助，失道寡助)行天下之大道曾益其所不能必敬必戒失道者寡助(5)生于忧患，死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”。(6)富贵不能淫中孟子认为大丈夫无论得志与否，都要坚持自己的原则，所以大丈夫应该“得志，与民由之；不得志，独行其道”。入则无法家拂士出则无敌国外患者得志与民由之不得志独行其道(7)得道多助，失道寡助中指出决定战争胜负三要素的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。天时不如地利地利不如人和2生于忧患，死于安乐中依次列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六个人从艰难困苦中成就一番大业的事例。

25、舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚3下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(A)例句:女子之嫁也。A.丈夫之冠也。B.往之女家。C.母命之。D.舜发于畎亩之中。A4下列不属于孟子言论的一项是(A)A.三人行，必有我师焉。B.天时不如地利，地利不如人和。C.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。D.尽信书，则不如无书。A 阅读下面两个语段，回答问题。【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患，死于安乐)【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰:“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰:“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。(节选自史记苏秦列传)【注】窃:暗地里。释:丢弃。少:轻视，贬低。5解释下列加点词语在句中的意