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1、儒林外史读后感范文儒林外史读后感一在暑假里,我读了儒林外史这本书,儒林外史是我国一 部著名的古典长篇小说,它通过生动的艺术形象,反映了封建社会末 期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪 恶和虚伪,小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象,还运用 了多种排比,比喻等的修辞手法,他用辛辣的笔触,揭露了一群统治 者的腐朽和虚伪。集中概括,典型地再现了生活的真实,揭示了他们 的不合理,可笑,可鄙,甚至于可恶。我读了这本书,我体会到:我们长大后,不能想书里的这些贪官 一样,收取钱财,帮人做事,也不能整天游手好闲,要努力工作。我 们要想飞将萧云仙一样,为国家奋斗,要与时俱进,科教兴
2、国!自己 要清正廉洁,公私清楚,以身作那么。我们现在要努力学习,将来为祖 国出力!我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到:文学可以让我们 陶冶情操,加强修养,使我们成长道路上充满阳光,并且使我们成长 道路上充满阳光,并且滋润我们的心灵。文学是比鸟飞得还远的梦想, 比花开得还美的情感,比星闪得还量的智慧,是我们到了一百岁还忘 不掉的信念。文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底,锻炼 文字驾驭能力,使我们更聪明。化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养, 再促进自身生长。只可惜,儒林中的某些学不门只注重“食”,即数十 年如一日地读书,却忽视了吸收。读书对他们来说,只是一个敲
3、开荣 华富贵之门的工具。一旦到达目的,这个工具也就毫无价值了。这些 人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些 书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用。当然,“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是 没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。 在牛背上,他仍旧博览群书,更自觉成了画没骨花卉的名笔。此后, 下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样,不求官 爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。 后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功 名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛麟
4、角了。几百年后的这天,捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人 名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑劣丑恶而愤怒。吴敬 梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入 木三分。难怪后人有“慎勿读儒林外史,读竟乃觉日用酬酢之间, 无往而非儒林外史”之叹。儒林外史读后感八不久前,我看了儒林外史这部书。看完以后,我的感触很深。儒林外史是清代小说,共有五十六回,是吴敬梓写的。小说 的后半部是作者在三十六岁(1736 )托病辞去征辟以后陆续写成的。儒林外史展示了封建科举制度下士大夫的种种心态,进儿讽 刺了土人的丑恶灵魂,深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂,不堪救 药。吴敬梓以他的生花妙笔,
5、描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风 格画卷。吴敬梓在小说中写到的范进,周进、牛布衣、马二先生、匡超人、 杜少卿的命运,并非别人的问题,而是他看到了历史的凝滞。正是借 助于对科举的内心体验,因此他才极为容易地道破举业至上主义和八 股制艺的种种病态。作者所写的社会俗相,不仅仅是作为一种文化心 理的思考,同时,更多的是作了宏观性的哲学思辨,是灵魂站立起来 之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的 一个鲜明特征思想大于性格。在儒林外史第一回写的是:说楔子敷陈大义,借名流巢梧全 文。在争名夺利的元朝末年,诸暨市出了一个嵌崎磊落的人,此人七 岁时,父亲便早早地离开了人世,他的母亲做些针
6、线活,供给他到村 学堂里去读书。他为了报答母亲,发奋、用功的念书。之后,成了流 芳百世的名人。此人便是:王冕。王冕自幼好学勤奋,但只因家境贫穷,读不起书。他的母亲把他 叫到跟前,对他说:儿子啊,不是我有心要耽误你,只是你父亲早去世了,我一个寡妇人家,什么都不会。如今年岁不好,柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口,实在是没钱供你念书啊!如今没 方法,只能让你到隔壁去放牛,每月能够赚几千银子,还有现成饭能 够吃,明日你就去吧!王冕知道家里的难处,便容许了。第一天,王冕便来到秦家放牛,秦老爷对母子俩十分客气,而且 之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。王冕在休学后,并没有放下读书。他经常在有空时拿
7、自己的工钱 去书贩那里买两本旧书看看。儒林外史读后感九范进中举讲的是五十四岁的老童生范进后考上举人,欢喜至 疯,后被平日怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故 事,但纵观全文事实上却并不是那么简单。中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年后出头,从他发疯 来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名 分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是 纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判假设两人,中举前萎缩地向 老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守 丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举,不出两个月, 什么房产、田地、金银、
8、奴役,不请自来。范进是千万的中读书人的 代表之一,封建朝廷用他们的荣华为不得中的读书人做典范,加深科 举对他们的毒害。中举对胡屠户来说,也是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着 性子来,一旦中举后,因范进发疯让他打范进一巴掌,他却说:(范 进)虽是我女婿,如今做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打 不得的。如此便把一个势利小人的嘴脸清晰地勾画了出来,胡屠户 就是那些满脑子也是功名,中了科举余毒的市井小人的化身。还有那些乡绅,都在第一时刻忙不迭地为范进送金送银,正是他 们为朝廷传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事,作者详细描述了临 死伸着两指头,唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪,用云片糕当 药讹
9、诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。综上所述的人物,无一不受科举的毒害。事实上不止这些人。还 有举着科举饭碗的名士们,还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤 出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子,一听胡屠户为女婿 范进母亲做法师,屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉推崇女子 亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文,什么都以八股文马首是瞻, 自己终日练习八股,之后正因丈夫对科举毫无兴趣,终日长叹。书中 充满着挖苦味,辛辣尖刻,这与作者生活背景很有联系。作者吴敬梓慷慨好施,被族人看成败家子。他后半生十分潦倒, 但是旁人几次三番找他参加科举,他都不应。他的书桌下有八股细绳, 每根下都有一个臭虫,一个蚊子
10、,就是八股臭文之意。正因贫困 无法取暖,他常邀请朋友绕成行走还歌吟笑呼,相与应和,并称 其为暖足。这样的背景下,无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。如今时代不一样了,我们生活的时代很少有人提及科举这类的 话,也没有了书中迂腐的现象。但是,我们常常看见家中老人为了让 下代的人凌晨排队报课外班,诸多考生正因中考高考夜以继日读书, 有些考上的扔书庆贺,有些考不上的思想想不开。没有人为了什么秀 才、举人磕头撞板,却有人为硕士、博士不择手段。 很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本儒林次史来 挖苦这个时代的制度。儒林外史读后感十吴敬梓是清朝伟大的小说家之一,文学素质十分丰富。他学习认 真、刻苦,头脑
11、聪颖,不读死书,但却屡次科举不中。出身于清朝的 他,潜移默化地对那个时代的亲身感悟,这也是他能成名的原因之一。提起儒林外史,我的第一个反响便是被扣上吝啬这个别 名的严监生。两年前的一节语文课上,老师手捧着课本,边来回踱步边瞄着课 本,照着一行一行字念着。教室里,我们听着老师讲解的吴敬梓描写 的严监生,时而交头接耳谈论,时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评 严监生的片段时提到过,本文字里行间,每句话,每个神态描写、动 作描写都能体会出严监生吝啬的性格,但全文都没有出现过吝啬 二字。这几天又去回味一遍儒林外史,我便对它有了一个更深刻的 了解。再去品味严监生的片段,也不难想象为何会出现这样一番场景 了。
12、严监生在临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,不为钱,不为 地,就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根, 他才肯放心,咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代, 他家中的谷物多到吃不完,烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可 以是节约,但更好的表达方式应为吝啬,似乎更合理。吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面,为了 一盏灯茎,他居然始终不忍这么咽气,让读者瞪大了双眼。中国的科举制发源于隋朝,流传了好些年。不知多少人,因为一 次中榜,顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出 来,为了能选上官而盲目跟随群众的脚步必然是错的。在如今这样一个物欲横流的社会
13、,又有谁能做到真真正正的清心 寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时,我们也可以在自己身上 寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑,即使目标达 成,会不会抱怨,会不会变得贪婪了呢?书中也有这样一位人物,开篇的王冕,他也天资聪颖,不愿交朋 友,当然也反对世俗,后逃往山中,隐姓埋名,认为那儿才是所属他 的人生观点,与严监生大相径庭,自然也走了不同的道路。儒林外史读后感二吴敬梓是清朝伟大的小说家之一,文学素质十分丰富。他学习认 真、刻苦,头脑聪颖,不读死书,但却屡次科举不中。出身于清朝的 他,潜移默化地对那个时代的亲身感悟,这也是他能成名的原因之一, 提起儒林外史,我的第一个反响便是被扣上
14、吝啬这个别名的 严监生。两年前的一节语文课上,老师手捧着课本,边来回踱步边瞄着课 本,照着一行一行字念着。教室里,我们听着老师讲解的吴敬梓描写 的严监生,时而交头接耳谈论,时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评 严监生的片段时提到过,本文字里行间,每句话,每个神态描写、动 作描写都能体会出严监生吝啬的性格,但全文都没有出现过吝啬 二字,这几天又去回味一遍儒林外史,我便对它有了一个更深刻 的了解。再去品味严监生的片段,也不难想象为何会出现这样一番场 景了,严监生在临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,不为钱,不 为地,就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一 根,他才肯放心,咽了气。这一个
15、行为实在是让读者哭笑不得。文中 交代,他家中的谷物多到吃不完,烂在仓库里了。这种行为往好的方 面说可以是节约,但更好的表达方式应为吝啬,似乎更合理。吴 敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面,为了一盏灯 茎,他居然始终不忍这么咽气,让读者瞪大了双眼。中国的科举制发源于隋朝,流传了好些年。不知多少人,因为一 次中榜,顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出 来,为了能选上官而盲目跟随群众的脚步必然是错的,在如今这样一 个物欲横流的社会,又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在 奔着名利而生活着。有时,我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。 我一直朝着自己所渴望的目标奔跑,即
16、使目标达成,会不会抱怨,会 不会变得贪婪了呢?书中也有这样T立人物,开篇的王冕,他也天资 聪颖,不愿交朋友,当然也反对世俗,后逃往山中,隐姓埋名,认为 那儿才是所属他的人生观点,与严监生大相径庭,自然也走了不同的 道路。看一本书,回想其细节,悟出些许道理,继续为人生的路添块小 石子。儒林外史读后感三儒林外史把锋芒射社会写秀才举人、翰院名士、市井细 民,而且是客观的、写实的,此刻读来,仍感叹不已。在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为 只要有了功名,便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射 了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁激,花白胡子还是小友 的周进,考了几十年一朝中
17、榜,欢喜疯了的范进儒林中为了功名 利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是当他们考 取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠 被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是 询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什 么特产,各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库 戟,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家 将钱财归公。从此,衙门内整天是一片戡子声、算盘声、板子声。衙 役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信 条却是三年清知府,十万雪花银。朝廷考察他的政绩时,竟一致 认为他是江西
18、的第一能员。但与他们相比开头出现的王冕,中间 出现风四老爹,结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游 离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明 志,都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照,而那些有钱的财主们 却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二 的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈, 没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药 物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。严监生死后,他以哥哥身份,逼着 弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是礼义名分, 我们乡绅人家,这些大礼,却是过失不得的。这林林总总的丑态也
19、正说明了清朝黑暗统治下土大夫阶层的堕 落与无耻的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天,捧起儒林外史 细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污 吏的卑劣丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史, 读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非儒林外史之叹。儒林外史读后感四近我读了儒林外史这本书,书中的英雄好汉令我敬佩不已。 儒林外史这本书共有五十六回,写了近四万字,描写了近两百个 人物的故事。这一整本书以写实、挖苦和批判性的笔调,写出了许 多文人在科举制度伤害下的悲惨命运。在这个制度下土子文人性格扭 曲,灵魂变得丑恶。他们可笑、
20、可悲的虚伪与罪恶。同时,作者也热 情歌颂了善良、公正与善良的人物,写出了作者对自己改良社会的美 好理想。书中,有些人和事总是让我无法忘怀。如范进,周进对做官如痴 如醉,结果被折磨的人鬼难分。但中举后,他们在人们心中的地位迅 速上升,当了大官,别人对他们也越来越好,其中有个叫匡超人,原 先是一个很纯朴的青年,但是中了八股文的毒害以后,很快就堕落为 一个坑蒙拐骗,甚至是出卖自己灵魂的恶少。其实,文人一旦中举成 功,便会有许多人堕落为贪得无厌,毫无廉耻的贪官污吏和土豪劣绅, 这本书运用了挖苦的修辞手法,通过传神的描写,把要挖苦的对象或 明或暗地变现出来,让我们读者去细细品读。作者只用了三言两语, 就
21、能把一个人的形象,性格,栩栩如生地描画出来,另外,我建议你 们去看看儒林外史,去看看贪官污吏的下场,去看看吝啬的严监 生、阴险刁滑的严贡生。儒林外史读后感五儒林外史实际上就是一本历史书,通过描写科举制度下士人 的生活,从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像,挖苦了 吃人的封建科举制和封建礼教,反映了封建社会末期的社会现实,在 现在看来都具有重要意义。文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人,这些 人物有的是正面的例子,例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐 士杜少卿等;有的那么是反面教材,例如为了功名而疯癫的范进、把科 举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象,批判了封建
22、科 举制度的落后,充满对深受封建礼教荼毒的读书人的同情,确实,科 举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响,它的出现使得官员 的选举和任用更加公平,为国家的建设带来了大批有实干才能的读书 人,在很大的程度上推动了历史的开展。但随着思想文化的开展,社 会开展到了明清时期,科举制度已经不再适应当时社会的开展需要 了,也就是说,科举制度落伍了。而且再加上当时的朝廷为控制士人 的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策,更使科举制度严重阻碍 了社会的前进。思想受到了制约,导致了中央集权的加强;中央集权 的加强,更容易导致个人的专制;皇帝一个人专制,就容易造成统治 的腐败;统治的腐败就会导致整个国家的混乱
23、:小人趁机牟利,野心 者纷纷伺机谋权 正直清廉的人受到诬陷,贪赃枉法之徒逍遥法外 儒林外史这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。作者在书中鲜明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观 点,通过细致入微地刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害,反映 了封建礼教之罪大恶极。比方:考取一辈子功名却也只是童生的周进, 六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母!还有深知人命宝 贵的王玉辉竟鼓励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬!但在女儿殉 夫后,他又心中不舍,为良知所左右,大哭一场,从此精神陷于崩溃, 落入了痛苦的深渊。通过对这些人复杂心理的生动描述,深入骨髓地 鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程
24、朱理学等对士人心灵的戕害,当然 了,除了描写士人,作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓侠客、吏役 里胥等三教九流之人物推上舞台,通过刻画描写他们的言行、面貌等, 从而展示了一幅社会风俗画,更是说明了深受封建礼教荼毒的 不仅 仅是读书人,更多的是这些平头百姓。纵观全书,儒林外史对封建社会的吃人礼教等的描述,不仅 在当时社会产生了深远影响,在现在仍有重大的现实意义和教育意 义,它启发我们究竟怎样才能让国家更加繁荣、社会更加开展、百姓 生活更加幸福。儒林外史读后感六我以前很少看小说,总觉得小说无非是以情节取胜,没有什么大 不了的,只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢 优美的风花雪月,对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻 了一下儒林外史。对于吴敬梓的这部大作,历史给予了极大的评价,但我也有一点 自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉,他跟别的小说不一 样,要非常用心地去看,要不然过了几章之后你就会发现里面的故事 已经是物是人非了,对于这点我很纠结,因为我同时有两点观点了。 我一开始就觉得这有点流水账的感觉,一个人就写一个小故事,很像 一个短篇小说集,而不是长篇小说。这个人的故事说完了,就找个借 ,比方说乘船遇到故人,回家遇到新知,紧接着那个人就会从下个 故事中完全的小事,蒸发得干干净净,好像没有发生过一样。但是这 些人的关系会在下个或者下下个
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