湖南长沙市开福区市政设施维护中心公开招聘专业技术人员1人（全考点）模拟卷

1、湖南长沙市开福区市政设施维护中心公开招聘专业技术人员1人（全考点）模拟卷答题时间：120分钟 试卷总分：100分 试卷试题：共500题题型单选题多选题填空题判断题简答题公文写作合计统分人得分一.单选题(共200题)1.下列选项中，行政机关对相对人的人身限制违法的是_。A: 相对人提起行政诉讼，公安局仍不停止执行对相对人的行政拘留处罚B: 蔡某在市政府广场赤身裸体表演“行为艺术”，被警察强行带离C: 工商局对涉嫌传销人员进行拘留D: 公安机关对小偷小摸屡教不改的16岁小王，进行了行政拘留参考答案: C本题解释:【答案】C。解析：行政处罚法第16条规定，国务院或者经国务院授权的省、自治区、直辖市人

2、民政府可 以决定一个行政机关行使有关行政机关的行政处罚权，但限制人身自由的行政处罚权只能由公安机关行使。工商局没有执行行政拘留的权限。故本题答案选C。本题所属考点-题库原题2.目前我国公民收人类型主要分为以下几种：劳动型收人、资产型收人、劳资混合型收入、技能声誉型收人等。我国公民存在多种收人类型的最根本原因是_。A: 我国存在着多种所有制类型B: 我国生产力水平不均衡C: 我国存在多种生产经营方式D: 我国实行兼顾效率与公平的原则参考答案: B本题解释:【答案】B。解析：生产力决定生产关系，我国公民收入坚持多种分配方式，其根本原因是生产力状况决定的。故本题答案选B。本题所属考点-题库原题3.人

3、们常说“是药三分毒”，但我们生病时还是要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这里蕴含的哲理是_。A: 事物的整体对部分具有统帅作用B: 认识事物要注重把握矛盾的主要方面C: 事物变化发展是量变和质变的统一D: 主次矛盾在一定条件下可以相互转化参考答案: B本题解释:参考答案:B【解析】B解析矛盾的主要方面决定事物的本质，药既可以治病又有其副作用，但治病的方面是矛盾的主要方面。生病时.用药物来治疗疾病，就是在抓矛盾的主要方面。本题所属考点-题库原题4.消化系统是保证人体新陈代谢正常进行的一个重要系统，是由消化管和消化腺两大部分组成，下列器官或腺体不属于消化系统的是_A: 食管B: 肾脏C: 胰腺

4、D: 盲肠参考答案: B本题解释:【答案】B。解析：肾脏不属于消化系统，因此，答案选B。5.一般认为女生心细、胆小、娇气，男生则胆大、粗心、傲气，这是社会知觉的_。 A: 投射效应 B: 近因效应C: 晕轮效应D: 刻板印象 参考答案: D本题解释:【答案】D。解析：对一群人的特征或动机加以概括，把概括得出的群体的特征归属于团体的每一个人，认为他们都具有这种特征，而无视团体成员的个体差异。这种现象称为社会刻板效应。本题所属考点-社会心理与行为6.关于天津市工业发展有利条件的叙述，不正确的是_A: 优越的交通位置B: 丰富的海盐资源C: 丰富的石油资源D: 丰富的水资源参考答案: D本题解释:答

5、案：D考点链接：天津市考点解析：天津位于海河下游，地跨海河两岸，是北京通往东北、华东地区铁路的交通咽喉和远洋航运的港口，有“河海要冲”和畿辅门户”之称，所以交通位置优越，A项正确。天津海岸线位于渤海西部海域，海洋油气资源丰富，已发现45个含油构造，储量十分可观。天津有渤海和大港两大油田，是国家重点开发的油气田。B项正确。天津有取之不尽的海盐资源，中国最著名的海盐产区长芦盐场就位于这里。C项正确。天津市位于华北平原地区，水资源不足。通过引滦入津输水工程结束了天津人民喝咸水、苦水的历史，同时为新建企业提供了可靠水源，加速了工业发展，D项不正确。7.我国的最高行政机关是_。A: 中共中央B: 全国人

6、民代表大会C: 国务院D: 中国人民政治协商会议参考答案: C本题解释:【参考答案】C【解析】A项，中国共产党中央委员会（简称中共中央）是中国共产党全国代表大会产生的中共核心权力机构。B项，全国人民代表大会是我国最高权力机关、立法机关。C项，国务院是我国的最高行政机关。D项，中国人民政治协商会议，简称人民政协，是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。故本题答案为C。本题所属考点-题库原题8.小麦：面粉：蛋糕_A: 水稻：大米:稀饭B: 奶牛：牛奶:奶油C: 黄沙:水泥:混凝土D: 番茄:番茄酱:炒蛋参考答案:

7、 A本题解释:【答案】A。解析：小麦可以加工成面粉，面粉可以加工成蛋糕；水稻可以加工成大米，大米可以加工成稀饭。C项中的水泥是用石灰石制成的，而非黄沙。故答案选A。本题所属考点-题库原题9.关于公文的用印，下列说法正确的是_。A: 印章应“骑年盖月”B: 印章应压住正文C: 当印章与正文不同处一页时.应在印章页注明“此页无正文”D: 印章不得压成文日期参考答案: A本题解释:A本题所属考点-公文写作与处理10.国务院出台职工带薪年休假条例，为劳动者享有休息休假权提供法律保障，这主要体现了_。A: 我国经济实力逐步增强B: 国务院具有立法权C: 国家机关坚持依法治国的原则D: 党全心全意为人民服

8、务的宗旨参考答案: C本题解释:参考答案:C【解析】国务院出台的职工带薪年休假条例属于行政法规，体现了政府通过法律制度来保障人民利益，管理国家事务。即依法治国的原则。故选C。本题所属考点-题库原题11.在字体字号的选用上，公文的正文一般用_。A: 三号仿宋体字B: 四号宋体字C: 小四号楷体字D: 五号黑体字参考答案: A本题解释:参考答案:A【解析】A。公文的正文一般用3号仿宋字，每面排22行，每行排28个字。本题所属考点-题库原题12.公文的内容必须充分体现出有关_的基本精神。A: 工作纪律B: 服务人民C: 政策法规D: 上传下达参考答案: C本题解释:【答案】C。解析：公文是国家党政机

9、关进行公务活动所采用的行文，因此必须充分体现和遵从党政机关的政策法规的要求和精神。故本题答案选C。本题所属考点-题库原题13.产生职业病危害的用人单位的设立除应当符合法律、行政法规规定的设立条件外，其工作场所还应当符合一定的职业卫生要求。下列不符合职业卫生要求的一项是：_A: 职业病危害因素的强度或者浓度符合国家职业卫生标准B: 有与职业病危害防护相适应的设施C: 生产布局合理即可，不必符合有害与无害作业分开的原则D: 设备、工具、用具等设施符合保护劳动者生理、心理健康的要求参考答案: C本题解释:参考答案:C【解析】根据最新的职业病防治法第15条的要求，生产布局合理，符合有害与无害作业分开的

10、原则。故本题答案选C。本题所属考点-题库原题14.在宪政实践中，由特定机关对立法进行审查并处理的制度是_。A: 行政诉讼制度B: 审判监督制度C: 法律监督制度D: 违宪审查制度参考答案: D本题解释:【答案】D。解析：由特定国家机关对立法或其他法律文件是否合宪所作的具有法律意义的审查和处理是违宪审查制度。违宪审查是对法律、法规等法律文件的审查。因此本题答案为D。本题所属考点-题库原题15.下列不属于经济体制要素的是_。A: 产权组织形式B: 经济运行机制C: 收入分配方式D: 政权组织形式参考答案: D本题解释:参考答案:D【解析】经济体制由经济基础中的经济制度实现形式和上层建筑中的国家经济

11、管理方式共同构成。一般认为，经济体制的要素包括：产权组织形式，经济运行机制，收入分配方式，经济决策结构，经济管理组织，政府调控手段等。不包括政权组织形式。本题所属考点-题库原题16.甲、乙、丙三人共同享有一所房屋所有权，甲占70%，现在，甲想把这套房屋向银行抵押200万元，需要：_A: 经得乙和丙的同意B: 经得乙和丙其中一人的同意C: 不需要经得任何人同意D: 无处分权利参考答案: C本题解释:【答案】C。解析：物权法第97条规定，处分共有的不动产或者动产以及对共有的不动产或者动产作重大修缮的，应当经占份额三分之二以上的按份共有人或者全体共同共有人同意，但共有人之间另有约定的除外。甲占的份额

12、超过三分之二，所以他的抵押行为可以自己决定，无须经任何人同意。故本题正确答案为C。本题所属考点-题库原题17.夜晚看星星，会感觉星星一闪一闪的，这是因为_A: 星星本身的光度出现变化B: 星星所在的距离产生变化C: 大气遮挡透明度是变化的D: 宇宙中的遮挡物变化所致参考答案: C本题解释:【答案】C。解析：星星会一闪一闪的，这不是因为星星本身的光度出现变化，而是与大气的遮挡有关。大气隔在我们与星星之间，当星光通过大气层时，会受到大气的密度和厚薄影响，而大气的透明度会根据密度的不同而产生变化。所以我们在地面透过它来看星星，就会看到星星好像在闪动的样子.本题所属考点-科技生活18.含羞草的感应性对

13、它生存的主要意义是_。A: 防止损伤枝叶B: 利于捕食昆虫C: 利于水分运输D: 利于体内有机物的分配参考答案: A本题解释:【答 91E案】A19.以下关于市场经济的说法不正确的是_。A: 市场经济的首要特征是市场体系的开放性B: 市场经济在本质上是一种法制经济C: 市场经济是交换经济D: 市场经济是市场在资源配置中起基础性作用的经济形式参考答案: A本题解释:【答案】A。解析:市场经济的基本特征包括:市场主体的多元性、市场交易的社会性、市场竞争的公平性、市场体系的开放性、市场运行的法制性。其中，市场主体的多元性是市场经济的首要特征。A项表述错误。故本题答案选A。本题所属考点-

14、题库原题20.社会主义思想道德建设的重点是_。A: 为人民服务B: 集体主义C: 诚实守信D: 爱国守法参考答案: C本题解释: 参考答案:C【解析】C【解析】建设社会主义思想道德体系,必须以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以诚实守信为重点。故正确选项为C。21.社会公共权威在一定的条件下，针对一定的对象，为达到一定的目标而制定的行动方案或行为准则称为_。A: 公共诉求B: 公共利益C: 公共权力D: 公共政策参考答案: D本题解释:解析公共政策是指社会公共权威在一定的条件下，针对一定的对象，为达到一定的目标而制定的行动方案或行为准则。其表达形式包括法律法规、行政规定或命令、国家领导人口头

15、或书面的指示、政府规划等。本题所属考点-当代中国的政府与政治22.一个班有50名学生，他们的名字都是由2个字或3个字组成的。将他们平均分为两组之后，两组的学生名字字数之差为10。此时两组学生中名字字数为2的学生数量之差为_A: 5B: 8C: 10D: 12参考答案: C本题解释:正确答案是C考点不定方程问题解析由题意可知，两组学生名字字数相差10，两边人数相同，即其中一组比另一组字数为3的人数多10人，则字数为2的人数少10人。故正确答案为C。本题所属考点-数学运算23.为进一步落实汉中市基础教育综合改革精神，缩小校际差距，使弱者变强，强者更强，教育行政部门采取了一系列措施，如教师轮岗制、联

16、盟教育、“大篷车”送教下乡活动等。这些措施是_。落实科教兴国、人才强省战略的重要举措坚持以人为本的现实要求加强精神文明建设中心环节需求落实义务教育均衡性基本特征的具体体现A: B: C: D: 参考答案: B本题解释:【答案】B。解析：社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节是加强社会主义思想道德建设，这在材料中没有体现,不应入选。故本题答案选B。本题所属考点-题库原题24.下面哪一本书不是“四书”之一？_A: 大学B: 春秋C: 孟子D: 中庸参考答案: B本题解释:【答案】B。解析：“四书”是指大学中庸论语、“婚奴”、“孩奴”，等等。他们中的许多人拥有自己的办公室、电脑，拥有稳定的工作与收

17、入，但是，房子、车子、奢侈品、人情世故等常常使他们入不敷出。因此，每月薪水刚发到手中，旋即支付出去。压力看来正往最年轻的职工群体身上聚集，他们是20世纪80年代出生的年轻人，简称“80后”。2010年2月，广州日报联合新浪网、大洋网以及现代国际市场研究有限公司展开针对“80后”生存状态的调查，来自广东、北京、上海、浙江等地3313名参与调查的年轻人中，有三成自认为是“月光族”（每月收入当月花光，无法储蓄）。再根据中国其他媒体的报道，“80后”负债累累、寅吃卯粮的例子并不少见。以出生年份界分人的社群，这种分法并不完全科学。但无可否认，“80后”身上有明显的共性：他们是中国改革开放以后成长的新一代

18、，也是实行计划生育后出生的一代。他们生于中国各项事业最飞速发展的阶段，物质条件连年提升，几乎没有物质环境变差的经历；作为家中的“小皇帝”，他们集家长万千宠爱与期望于一身，很多人有机会接受更好的教育。他们对未来更有自信也更强调个性。有人说他们更不能承受挫折，不愿吃苦；也有人形容他们敢于实现自我，理直气壮追求人生享受，体现了新时代的精神。这群年轻人的生存状态、希望与失望、压力与困惑已然成为社会关注的焦点。统计数字显示，在中国13亿人口中“80后”人数超过2亿。而在另一方面，节节攀高的生活成本与缓步前进的工资增幅则让他们在初入社会就感到不胜负荷的重压。中国年轻人买房之苦，当“车奴”、“卡奴”的挣扎，

19、反映了中产阶级继续扩展的困难。中国社科院社会蓝皮书：2010年中国社会形势分析与预测就指出，中产阶级规模仍处于工业化初级阶段状态，截至2007年只有22%，社会结构的变动滞后于经济结构发展大约15年。对于“80后”而言，他们接触到的国际资讯告诉他们，房子、车子、信用卡、休闲旅游不算是奢侈品，而是现代生活的必需。无奈他们大多数人无法较轻松地拥有这些。从2010年开始，“80后”之中最年长的一批将迈入而立之年，并且会渐渐步入社会大舞台的中央，他们无疑是未来中国社会的中坚力量，肩负着不可推卸的神圣使命。他们需要调整自己，改变目前的生存状态，证明自己的价值。如何改变“80后”的生存状态，使他们更加积极

20、地面对现实，承担起时代所赋予的使命，是一个引人深思的课题。 参考答案: 【参考例文】改变生存状态勇敢承担使命“州生气待风雷，万马糸喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍面对晚清乱局，抒发了国家对人才的渴望。胡铈涛同志择调：“应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经挤社会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。”作为新一代人才储备的“80后”，却因生活压力与思想困惑成为社会质疑的焦点。如何保证国家发展薪尽火传，已成摆在政府面前的一道难題。业以才旺，国以才兴。从企业发展壮大到国家长治久安，无不需要人才的支持。当前“80后”已步入我国创新发展的社会大舞台

21、，但生存状态却饱受质疑。究其原因，个人能力无法满足职业所需仅为“表征”，而思想意识在国际交融中产生困惑才是“本源”。因此只有标本兼治，才能为国家复兴发展提供优秀人才。改变生存状态，“治标”当完善终身教育体系。孔子云：“学而不已，阐棺而止。”我国社会大众普遍忽视终身教育，很多人参加工作后大都“刀枪入库，马放南山”，个人能力伴滞不前，难以满足职业所需，生存压办自然与日俱增。为此，国家应完善终身教育体制，广泛开设在职学习课程，同时倡导企业增加职业能力培训，为年轻人继续发展提供学习的机会与条件，以劳动者素质的提高有效应对生活的压力。改变生存状态，“固本”当注重思想认识宣传。李大钊同志在谈及年轻人工作时

22、曾说：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作蹐实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”在“地球村”形成的今天，我国对外交波频繁，发达国家的生活方式逐渐融入社会，年轻人因生活质量无法轻松提高而产生失望、困惑的焦躁情绪。针对这一问題，政府在加强国际交流的同时，应注重传统思想的宣传，通过开设微博、网站等宣传手段，保障我国“一分耕耘一分收获”的传统美德可以延续流传，从根本上化解年轻人的思想困惑，以自身实际行动改变生存状态。“人既尽其才，則百事俱举；.百事举矣，則富钱不足谋也。”早在近百年前，中山先生就已为我国描绘出了人才发展的美好愿景。改变生存状态，

23、跃可保证我国人才的接续，又能促进社会的发展，更能实现我国从人口大国向人才资源强国转变，使国际竞争力得以提升。政府应由“标、本”入手，使“80后”勇敢担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。本题所属考点-题库原题19.简述决策的影响因素。参考答案: 【参考答案】决策主要受以下几个因素的影响：（1）环境。外部环境对组织决策的影响表现在：第一，环境的特点影响着组织决策的频率和内容；环境的特点影响着组织的活动选择；第二，环境中的其他行动者及其决策也会对组织决策产生影响。对环境的习惯反应模式影响着组织的活动选择。（2）组织文化。从决策方面来说，组织文化会对决策的制定和执行都产生重大影响：第一，组织文化制约

24、着包括决策制定者在内的所有组织成员的思想和行为；第二，组织文化通过影响人们对改变的态度而对决策起影响和限制作用；第三，组织文化是构成组织内部环境的重要因素。（3）过去决策。过去的决策对目前决策的制约程度，主要受它们与现任决策者的关系的影响。（4）决策者对风险的态度。任何决策都带有一定程度的风险性。愿意承担风险的决策者，通常会未雨绸缪，在被迫对环境作出反应以前就采取进攻性的行动，并会经常进行新的探索；不愿意承担风险的决策者，通常只会对环境做出被动的反应，事后应变，他们对变革、变动表现出谨小慎微。（5）决策的时间紧迫性。美国学者威廉金和大卫克里兰把决策划分为时间敏感型和知识敏感型。时间敏感型是指那

25、些必须迅速而尽量准确做出的决策（战争中经常出现），知识敏感型讲究决策的效果取决于决策质量。50.论述题：试述公平理论的主要内容及其对组织管理的启示。（共1题，每题10分）【参考答案】（1）公平理论的主要内容：公平理论又称社会比较理论，它是美国行为科学家亚当斯提出来的一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。该理论的基本要点是：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某

26、种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。（2）启示：第一，管理者在运用公平理论时应当更多地注意员工实际工作绩效与报酬之间的合理性。第二，应该帮助当事人正确认识自己与别人的投入和报酬，注意对有不公平感觉的员工进行心理疏导。第三，判断公平与否，要进行社会比较，应与组织内外其他职工进行比较。第四，管理者应该制定一个能够让员工感到公平并且乐于参与和保持的报酬分配制度。本题所属考点-题库原题20.一、背景材料1.节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化地完善、慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的主要节

27、日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、尚书，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，则需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。我国主要的传统节日在汉代都已经基本定型，到了唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中

28、解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆、丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。2.目前，学术界及社会上的讨论越来越聚焦到传统节日的符号与仪式上。某“弘扬节日文化研究”课题组对“传统节日符号是强化还是弱化”的问题进行了讨论，其发言摘录如下：学者F:春节符号有些强化了，如：回家过年强化了，现代符号春晚强化了，春节的商业运作和炒作强化了。春节的弱化主要表现为精神弱化，物化倾向加大。学者

29、H：关于节日符号与仪式，学术界有争论。有人觉得一提起西方的圣诞节就想到圣诞树、圣诞老人和圣诞礼物这些东西，节日符号鲜明突出，而中国的节日如春节，好像很难找到这种具有代表性的节日符号。中国与西方的文化传统不同，能不能在我们诸多的节日符号当中找出一组而不是一个两个最突出的、最有代表性的节日符号，再通过各种手段突出和强化?学者T：我们的符号太多了，没必要非得找出一个符号。给老百姓一个宽松的节日环境，让大家想到传统，想到祖先，想到我们古老的文化，包括想到亲情。就很好了。学者L：没有丰满的文化价值，没有深切的文化认同，没有广泛的文化主体，任何一种节日符号形式都是不可持续的;若是摆脱信仰寄托、文化象征、社

30、会教化和审美娱乐等丰富的功能担待，不考虑建构主体、价值诉求、利益关照及意义认同的群众性，任何一种节日符号的创新设计都是没有生命力的。任何节日符号都有深切的所指意义，而这意义必须与老百姓的文化认同紧密关联。如果老百姓不张贴年画，不对年画所赋予的驱邪避害的文化所指有所认同，年画则失去了意义。节日符号的认同实际上就是民俗，没有了民俗，一切符号介质都没有意义。怎么能把民俗激活，使得传统延续了几千年的一些习俗能够在今天继续活跃，继续有生命力，继续得到政府的重视，继续得到社会公众的一种深切的认同?这是将来节日符号建设的工作重点。学者X：在很长一段时间里，我们忽略了符号，把很多符号禁止了，或者在商家的炒作之

31、下，对个别的符号有所凸显，但节日整体系列的符号并没有得到充分重视。我们应该注意到，第一，节日需要可以直接品尝、观赏、把玩的物质产品的象征物。我们的节日活动过程就是这些象征物的有机展示，象征物不能和节日活动分开，它实际就在节日活动、仪式活动中扮演一个重要的、推进的角色。第二，节日需要仪式和庆祝活动，通过仪式的记忆来传递一种传统。中国人在传统社会里面是有仪式感的，但是近代以来，有些东西被作为封建迷信消解了。专家Z：传统是靠积淀的，没有仪式，你怎么能够使人有所依从?所谓仪式就是要用有形、有色、有声的文化形式度过无形、无色、无声的时间。这就是仪式的作用。3.早在几年前，端午节和羌年(羌族的节日)就已经

32、成功申遗，但这并没有止住它们式微的势头即便在屈原故里，被视为端午节标志性活动的划龙舟，都已经更接近于表演，而非能够让大众广泛参与的风俗。龙舟遭遇的尴尬，基本可以视作诸多传统节日风俗共同面临的通病。当一种风俗不能调动普通民众的参与意识与热情，就很容易让人觉得它与自己“无关”，进而导致这种风俗失去文化传承的社会基础。不能激活民众的参与意识，仅仅只是导致传统节日文化式微的一个原因。另一个原因在于，无论是春节还是端午节、中秋节，我们的传统节日过于强调“吃”这一元素，而忽略了更为重要的“文化”元素，这必然会在现代社会遭遇传承困境。在物质生活尚不丰富的时候，缺衣少食是老百姓日常生活的常态，而逢年过节则是能

33、够吃饱饭、穿新衣的“大日子”，因此无论老人小孩都期盼着过节。然而，随着经济发展和社会变迁，很多家庭已经基本告别衣食住行层面的短缺需求，平常时日就能享受到以往在过节时才能享受的好生活，他们对节日文化必然会有更高的美学和精神层次的需求。问题恰恰在于，我们的传统节日在演变过程中，并没有满足这种需求。在这样的大背景下，迎合了这部分需求的“洋节”，必然会被越来越多的中国民众所接受。4.春晚持续30年，短信拜年超过300亿次，一年一度的“非遗大展”人潮涌动，传统节日的时间、空间不断地延展丰富。民俗是人俗，随着现代科技的进步和人际交往范围的变化，以家庭和家族内部活动为表征的中国传统节日公共性加强了，社交味浓

34、了，形式和载体都在变化。中国艺术研究院音乐研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员田某对新载体、新形式、新民俗有一种亦喜亦忧的强烈感受。田某认为，千百年来，中华民族在传统节日中蕴含着传统文化最顽强、最巨大的力量，感天动地，这不是一天两天就能改变的，但现在也确实面临着传统节日新的形式出现和旧的形式淡化和退出的问题，比如每年的返乡春运大潮，返乡潮本身是旧的、传统的，但现在面临着巨大的交通压力，也体现了新民俗的产生和旧民俗的顽固性。今年除了返乡潮，还出现了更多的旅游潮。如果说返乡潮是一种传统文化，出国旅游或者到外地去旅游、用这样的方式来过春节，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，无论

35、是新形式的出现还是旧传统的复归，如何更准确客观地来看待传统文化当中出现的新形式，是值得思考的。田某说自己一直在思考这“新”与“旧”的关系。他认为无论欢迎不欢迎，新民俗的产生是客观事实。但在新与旧的关系中，我们要推陈出新，而不要破旧立新。推陈出新强调新旧并存，强调在认知、继承传统的基础上创新发展。无论出现多少新形式、新载体、新风俗，媒体舆论对传统文化都要宣传、推广和普及。5.记者在哈尔滨市香坊区一家大型超市里看到各种颜色、式样不一的万圣节面具，价格在十几元到二百元不等。很多年轻人和小朋友正在选购面具，有些人甚至没结账就戴上了面具。几位准备购买万圣节面具和服饰的市民告诉记者，其实并不了解万圣节到底

36、是什么意思，只知道可能和鬼、海盗有关系，买相关的商品就是为了娱乐一下。超市一位工作人员介绍，其实自己也不了解万圣节有什么意义，只知道万圣节是一个西方比较流行的节日。万圣节也好，圣诞节也罢，都只是促销的由头。如果没有万圣节，可能就会找别的由头促销。除了市场上“洋节”的气氛火热外，不少人也在通过手机短信、网络聊天传递着“万圣节”到了的消息和祝福。很多人虽然不知道万圣节的含义，但都把万圣节这样的“洋节”当成了逛街、购物的理由。记者调查了解到，每年九九的重阳节并没有引起商家的特别注意，社会上也难见“重阳氛围”，而像地藏节这样的中国传统节日也逐渐淡出人们的视线。南开大学传播学系主任、文学院教授刘某说，在

37、快餐式文化的大背景下，青年人热衷更加个性化、开放式的西方节日，有很多的商业化、娱乐化因素。不仅万圣节，每到圣诞节等“洋节”，很多咖啡厅、商场都打出这张牌，吸引年轻人的眼球，促进年轻人消费。他认为，很多“洋节”追求人的多元化，这也是“洋节”对年轻人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七，北京大多数庙会都落下帷幕。据节前统计数据显示，当年北京春节的庙会灯会有62场之多。在红红火火大搞庙会的背后，一些商家抱怨摊位费节节攀升。在这一冷一热之后，不光商家在盘点经营盈亏，庙会的主办方们也开始总结经验，反思成败，龙潭庙会主办方已考虑弥补商户损失。庙会终究是要办的，但如何办，它的未来如何健康良性发展则是需

38、要探究的。北京市文联副主席、民俗学家赵某说，庙会在解放后曾一度消失，1985年，在他的建议下，北京市东城区率先举办了第一届地坛春节文化庙会，开创了全国大规模举办春节庙会的先河。他还记得，那时全城轰动，曲艺杂耍应有尽有，商摊货贩比肩靠背，年味十足。但有文化学者认为，如今庙会中的潜在问题正是“年味不足”，致使这张名片上的“文化感”不强，缺少些北京的精气神。今年有所不同，庙会的举办地点出现一些新面孔，而部分庙会的人气在下降，客流量出现负增长。厂甸庙会陶然亭公园、琉璃厂两处首日客流量共计约66000人，较去年减少六成。与以文化、狂欢为主题的传统庙会相比，现代庙会似乎更像一个以文化搭台的商贸集市，是一个

39、商品的大卖场。2003年以前，北京的庙会都是由政府财政“贴钱”办的。当时，地坛庙会的摊位是通过排队按位选择的，“类似选经济适用房的程序。”地坛庙会组委会相关负责人表示，商户们通过排队领号，按照号码的先后顺序选择摊位，而价格是固定的。2004年，地坛庙会开始公开拍卖摊位，根据组委会提供的手册，商户可以了解每个待拍摊位的具体情况，并到拍卖现场抉择。但公开拍卖在体现透明公正的同时，庙会不菲的商机也使摊位费节节攀升。地坛庙会一个长宽高均为2.8米的摊位，被卖出了30万元的天价，比前一年拍卖时涨了11万元。少数庙会的商业运作模式似乎起了示范作用，一些景点、公园，甚至商场纷纷效仿。在摊位价格屡屡冲破新高的

40、情况下，部分老商户只好选择退出。最后这个越摊越大的成本转嫁到消费者身上。一方面，庙会的商品价格猛升;另一方面，商家压缩投入，降低了文化活动、艺术演出的层次水平。北京师范大学教授、中国民协节庆研究会副会长萧某认为，要让庙会深入人心，最不能缺的就是文化味。未来的传统节日更应是包容的，容纳来自世界各地的东西。完全可以把当代春节庙会做成一年一次的文化景观，吸引全世界的游人到这里来。庙会活动应当随着社会、经济、文化的进步和政府服务功能的发展，不断推出能够满足群众消费需求的创新型文化产品。主办方应提高门槛，具有选择性。萧某建议，作为春节最重要的民俗之一的庙会，应与一般的游园会、商品展销会、美食节区别开来，

41、毕竟庙会不是“羊肉串”与“糖葫芦”的聚会，要多打一些文化牌。7.“妈，今天晚上有聚会，不回来吃饭了。什么?你们吃好了，汤圆超市多的是，随时可以买。挂了!”下班时间一到，楼新文就开始边打电话边收拾办公桌。半小时后，她来到商贸区的一家韩国料理店，约好的朋友已经陆续入座。接下来的时间，这几位妙龄女子谈得最多的除了节后减肥的话题外，就是憧憬几天后的情人节有什么惊喜。那天刚好是农历正月十五，中国传统的元宵节，距离西方的情人节还有8天，“汤圆”敌不过“玫瑰”。如今，很多国人对元宵节和西方情人节的热衷程度截然不同。对他们来说，元宵节迎龙灯、吃汤圆这些传统习俗，似乎远没有情人节的玫瑰花和巧克力有诱惑力，和家人

42、围坐一桌吃饭、聊天，肯定也没有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，可是由于挖掘不够和载体单一，其正在传承中“疲软”并逐渐消失。而洋节因没有固定模式且经“本土化”改造后，具有了丰富多彩的形式，满足了人们放松和释放情绪的心理需求。年轻人淡忘传统节日文化内涵的现象应引起全社会的重视。8.清明在许多人眼中，只是一个祭扫踏青的日子，“只知清明节气，罕知寒食节日”的现象相当普遍。清明节固有的“文化因子”，正面临被“浪费”的现象。清明节实际来源于“寒食节”。山西介休市的绵山，是这一节日的发源地。春秋晋国时，介子推携母隐居绵山，晋文公几次求之不出，无奈之中放火烧山，逼他

43、偕母出山，最终将介子推母子烧死在绵山上。晋文公追悔莫及，第二年披孝服登绵山祭奠介子推。同时下令晋国官员在介子推忌日禁火，只吃冷食，是为寒食节。在许多民俗专家看来，清明作为一个传统文化节日，其来历应成为一种“文化常识”。在这种呼声的推动下，2006年，国家将寒食清明文化列入国家级非物质文化遗产名录。2007年国务院又将其与端午节和中秋节共同定为法定假日。这些决定，为重新重视“清明文化”提供了机会。许多学者认为，不知清明来历是对传统文化节日的缺憾。久而久之，可能会让这些节日退化，丧失其原有的意义。二、作答要求(一)根据背景材料37，分析我国传统文化节日传承所面临的困境。(20分)要求：观点明确，内

44、容全面，条理清楚，语言准确，不超过300字。72.(二)学者田某提到新民俗、新载体时认为：要推陈出新，而不要破旧立新。从背景材料出发，结合实际，以“新”与“旧”为论题，自拟标题，自选角度，写一篇议论性文章，谈谈传统文化保护问题。(40分)要求：1.主题正确、集中，材料充实;2.结构合理，语言准确流畅;3.字数在1000字左右。 参考答案: (一)根据背景材料37，分析我国传统文化节日传承所面临的困境。(20分)要求：观点明确，内容全面，条理清楚，语言准确，不超过300字。参考答案:(一)我国传统文化节日传承所面临的困境有：(1)传统节日风俗不能调动普通民众的参与热情，导致文化传承有失去社会基础

45、的危险。(2)传统节日过于强调“吃”，忽略了更为重要的文化元素，不能满足大众更高的美学及精神层次需求。(3)随着现代科技的进步和人际交往范围的变化，传统节日的形式和载体渐渐被新的形式和载体取代，文化内涵日渐淡化。(4)在快餐文化的大背景下，具有个性化、商业化、娱乐化因素的开放式“洋节”备受推崇，致使传统节日受到冷落。(5)为了适应市场经济的发展，传统节日纷纷转向商业化，渐渐忽略自身的了“文化味”。(6)对传统文化的挖掘不够、载体单一，导致年轻人淡忘传统文化内涵现象严重。(二)学者田某提到新民俗、新载体时认为：要推陈出新，而不要破旧立新。从背景材料出发，结合实际，以“新”与“旧”为论题，自拟标题

46、，自选角度，写一篇议论性文章，谈谈传统文化保护问题。(40分)要求：1.主题正确、集中，材料充实;2.结构合理，语言准确流畅;3.字数在1000字左右。参考答案:传统文化如何旧貌换新颜随着我国社会经济的发展和文化全球化的侵袭，传统节日正在逐渐丧失其原有的魅力。尽管春节仍然是中国人最重要的节日，但是民间的“年味”却越来越淡。比起春节，其他的传统节日就更显得衰落了。虽然每年通过媒体和商家的提醒，大家依然会在春节煮锅饺子，元宵节煮碗汤圆，端午节剥个粽子，中秋节尝块月饼但是除了“吃”的形式不减，传统节日的文化内涵却越来越枯萎，人们参与的热情也与日俱减，部分传统节日名存实亡。而与之相对的是，一些舶来的“

47、洋节”却是越过越红火，尤其是年轻人参与圣诞节、情人节的热情高涨，历年场面之热烈，更衬托出传统节日的冷清。作为中华文化的重要象征，传统节日与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，其内涵非常深刻，理应受到国人的保护与重视。但是，由于时代的变迁和社会的发展，许多家庭已经步入小康，因此，他们对节日文化有着更高的精神层次的需求。而传统节日的一些习俗从中华民族古老的农业文明发展而来，如今已经渐渐远离了人们的现代的生活，从“逢节必吃”的现象就可以看出，传统节日已经越过越没有内容了，人们对节日的认知日渐流于形式，而其中的文化底蕴却淡去了身影。可见，传统文化的传承亦应与时俱进。那么，传统文化如何以旧貌换新颜?第一

48、，政府必须加强对传统文化及传统节日的重视，除了针对代表性的传统节日，如清明节、端午节、中秋节设立法定假日以外，更应鼓励各地政府积极组织节日庆典、开展文化旅游等活动，丰富假日内容，使民众在假日中参与到节日庆祝中来，感受传统文化的氛围。第二，加强传统文化教育，在学校或社区推广传统文化课程及讲座，宣传渐渐被淡忘的“文化常识”，并组织学生或社区居民在节日期间参与民俗活动或举行知识竞赛，深化对传统文化的认知与认同。第三，媒体应继续加强对传统文化的宣传，利用先进的传媒技术，积极拓展如“春晚”这样民众喜闻乐见的“新民俗”，扩大传统文化在新时代的号召力和影响力。最后，对于传统文化的商业化趋势，政府有关部门须予

49、以适当的引导与控制，保证传统节日市场的正当秩序，并鼓励模式创新，增加个性化因素，使物质与精神并立，使传统节日不流于“吃”的形式，而是体现出文化的内涵。综上，通过政府与民众的共同努力，既不偏于形式，也不丢弃内容，更不抵制新民俗的注入，以新旧并存的包容姿态，在认知并继承传统文化的基础上创新发展，使传统文化在新的时代拥有新的活力，是为保护传统文化，继而发展传统文化之上策。本题所属考点-题库原题21.请结合给定材料，以“理性”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，联系实际，分析具体，条理清楚，语言流畅，卷面整洁；8001000字；用钢笔或圆珠笔答题。参考答案:【参考例文】呼唤理性回

50、归保障社会公正自古希腊先哲亚里士多德提出“人是理性的动物”，人类便开始了对理性的漫长探索。无论是康德的纯粹理性批判，还是黑格尔“凡是现实的都是合乎理性的”著名命題，无不显示着理性对于人类存在的重要意义。然而，随着世纪更迭，社会发展突飞猛进，人们在时代前进、物欲膨账的脚步中变得越发浮躁与冲动，模糊了过去让人崇敬有加的理性身影。于是，面对更多的社会问題，我们选择用感性去解释，用冲动去解决，却忘记了去探寻问題的真正本质所在，最后不免酿成许多错误与遣憾。理性意味着冷静去思考，意味着辩证去看待，意味着用事实说话。它的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会存在负责。对于社会问題的分析，我们不能靠冲动

51、、凭感觉，主观臆断；亦不能片面化、狭阻化管中窥豹；更不能空谈理论，忽略实际，纸上谈兵。理性的分析解决问题不仅有利于还原事件的本来面貌，把握其实盾，更有利于选择有效措施，使问題得到公正公平的解决。呼唤理性回归，培养科学理性的问題思考观念。古语云“三思而后行”，意在行动之前首先做到冷静思考，这才是行动不出差错的保障。社会问題错综复杂，倘若意气用事、感觉做主，到最后一腔热血终不抵事实真相。只有保持冷静、仔细分析，才能得到客观公正的事实评判。呼唤理性回归，全面看待问題。社会现象千姿百态，每一现象都融合着各方面的因素与影响。呈现在我们眼前的只是表层肤浅的一面，或是一面之词，或是针锋相对。而现象背后却隐藏

52、着无数不为人所知的种种原因。生活里我们常常看到某一社会事件中各方之间的争论喋喋不休，加上媒体各类宣传报道使得某一观点肆意横行，让倾听者渐渐丧失了判断力，陷入被蒙蔽状态而随波逐流。对事件非理性、片面的诠释让这个社会的公正公平不断遭到质疑，只有用理性的思考方式实现对事物的全面认识，才能达到对问題更深刻的理解，也才能让各方的权益得到良好的保证。呼唤理性回归，做到理论与实践相结合。“没有调查就没有发言权”，毛主席当年的话语至今仍有着强劲的生命力。理性的分析必须以大量事实的调查与掌握为依托，如此才能承栽更加理性的行动。只有把理论与实践充分结合起来，理性的光辉才能更加灿烂的绽放。没有理性的社会发展畸形，没

53、有理性的民族终将颠履。对理性的呼唤与渴望是每个公民的热切心声，它关乎着从个人到民族的未来。呼唤理性的回归要培养思考的观念，辨证的思维，同时加以理论的践行，让社会问題在理性面前变得清晰从而不再是问題，让社会得到理性的洗礼后重现公正的尊严。本题所属考点-题库原题22.某一资源型城市煤焦产业是其支柱产业，现代农业和服务业是主导产业，该市的收人主要靠煤焦产业。发展煤焦产业会导致污染，破坏生态环境，但良好的生态环境又是发展现代农业和服务业的必要基础。有的人支持发展煤焦业，也有人支持发展现代农业和服务业。问题1:请你对上述观点做出评价。参考答案: 【参考答案】有人支持发展煤焦业，有人支持发展现代农业和服务

54、业，看似各有其道理，实则不然：煤焦业作为该资源型城市的支柱产业，一方面其在地区经济中所占比重很大，在该地区生产总值的增长和经济发展中的作用举足轻重;煤焦业也是该地区财政收人的主要来源，在一段时期内对经济发展起重要支撑作用。但是另一方面，发展煤焦业，会破坏当地的环境，影响现代农业和服务业的发展，从当地经济发展的长远角度来看，大力发展煤焦产业可能会对当地未来的经济可持续发展产生一定的影响。如果将现代农业和服务业作为该地的主导产业，一方面，在本地区的产业结构系统中能起到引导和带动作用，决定了该地区产业结构体系未来的发展方向和模式；而且服务业的兴旺发达，是现代经济的重要特征，是产业结构优化升级的主要方

55、向，也是转变经济发展方式的重要标志。另一方面，就环境保护、可持续发展的角度来说，发展现代农业和服务业对于当地生态环境的破坏较小，是着眼于地区未来长远发展的战略。综上所述，我认为该地区作为资源型城市，应该建立现代化产业结构，要加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级，促进经济增长由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，在利用当地资源发展煤焦产业的同时，要引导发展现代农业和服务业，同时要始终贯彻可持续的发展理念，在经济发展的同时要保护当地的环境，促进绿色发展。本题所属考点-题库原题23.材料一2012年11月8日15时许，浙江省嘉兴市中级人民法院对备受瞩目的17人制售死猪肉

56、案作出一审判决:法庭审理查明，2008年年底，被告人董某、陈某合伙在嘉兴市南湖区凤桥镇三星村董某家中设立非法屠宰场，从事死猪的屠宰、加工和销售，非法牟利。法院以生产、销售伪劣产品罪判处董某、陈某、姚某3人无期徒刑；以生产、销售伪劣产品罪或销售伪劣产品罪分别判处张某等10人有期徒刑五年至十二年不等；以生产、销售伪劣产品罪分别判处车某等4人有期徒刑一年六个月至三年六个月不等。材料二据报道，山东有些姜农使用“神农丹”种植生姜，“神农丹”的主要成分是一种叫涕灭威的剧毒农药，50毫克就可使一个50公斤重的人死亡，所以不能直接用于蔬菜瓜果。涕灭威还有一个特点，就是能够被植物全身吸收。潍坊当地有姜农介绍，之

57、所以使用神农丹，是因为虫害厉害，不使用生姜会减产一半以上。中国农业大学理学院院长周志强教授在接受央视采访时表示，滥用神农丹会造成生姜中农药残留超标，还会对地下水造成污染。农民种姜时使用神农丹，通过不断浇水灌溉，会使得大量的农药成分溶解到地下水中。山东潍坊市有农户使用剧毒农药“神农丹”进行生姜种植经媒体报道后，山东省连夜派出工作组到潍坊进行现场督导查处，对违法违规销售的“神农丹”农药进行集中收缴。对查获的使用“神农丹”种植的生姜、大葱等农作物统一清除、销毁，并由各级农业部门牵头，组织专门力量，帮助农民用科学方法解决生姜等农产品生产过程中的病虫害问题。材料三2013年2月，在公安部统一协调下，江苏

58、无锡公安机关出动200余名警力，在无锡、上海两地统一行动，打掉一特大制售假羊肉犯罪团伙，抓获犯罪嫌疑人63名，捣毁黑窝点50余处，现场查扣制假原料、成品半成品10余吨。经查，2009年以来，犯罪嫌疑人卫某从山东购人狐狸、水貂、老鼠等未经检验检疫的动物肉制品，添加明胶、胭脂红、硝盐等冒充羊肉销售至苏、沪等地农贸市场，案值1000余万元。复旦大学公共卫生学院教授厉曙光指出，未经检验检疫的动物肉制品可能携带大量细菌和病毒，也可能存在过敏源，不能作为人类的食用肉类。材料四有报道称“农夫山泉标准不如自来水”，农夫山泉产品标准执行的是浙江省地方标准。由此引发的“饮用水标准之争”，实则已超出了农夫山泉一家可

59、以回应的范围。舆论监督的指向是“事”，而非某个具体的人或企业。“饮用水标准之争”看似从农夫山泉切入，但现在发现的问题是“国标”与“地标”冲突。饮用水安全问题成为公众关注的焦点，然而这次人们追求的不仅仅是农夫山泉的质量是否达标，同时也在思考瓶装饮用水是否值得信赖。公众对于产品质量的信任危机不同于以往，触点并非是第一次或者某几次的安全事故，而是衡量产品质量的检验标准。究竟怎样的标准才是先进的、科学的标准，怎样的标准所衡量的产品才是安全的产品呢？材料五近来，中国国内某知名饮用水品牌深陷”质量门”引起社会广泛热议，由其引发的瓶装水标准等问题也受到持续关注。来自中国卫计委的消息称，目前，正在加紧对瓶(桶

60、)装饮用纯净水卫生标准、瓶(桶)装饮用水卫生标准等进行清理，规定原料用水应当符合生活饮用水卫生标准的规定。材料六2013年5月3日，最高人民法院举行新闻发布会，发布最高人民法院、最高人民检察院关于办理危害食品安全刑事案件适用法律若干问题的解释M以下简称法释首次明确界定了生产、销售不符合安全标准的食品罪和生产销售有毒、有害食品罪的定罪量刑标准。法释还对使用”地沟油”等加工食品、非法销售”瘦肉精”等，细化了定罪量刑，明确利用地沟油加工食用油最高判死刑，男性保健食品添”伟哥”将获罪，将重罚食品添加三聚氰胺等。最高院要求法释中涉案的犯罪分子符合缓刑适用条件的，可以适用缓刑，但应禁止其在缓刑考验期限内从