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文档简介
1、12闻一多先生的说和做出示目标1、了解闻一多先生的主要事迹。 2、品读课文,体会闻一多先生的精神品质。 3、注意本文的选材角度和记叙重点。 4、联系时代背景领会含义深刻的句子。预习导学新课导入2001年4月29日,江泽民同志在清华大学建校70周年大会上讲:“闻一多先生横眉冷对反动派,宁死不屈,表现了生当做人杰,死亦为鬼雄的高风亮节,这是清华大学的骄傲,也是我们知识分子的光荣。”江泽民同志为什么高度赞扬闻一多先生?今天,我们共同学习现代著名诗人臧克家的闻一多先生的说和做,去探寻赞扬的原因。作者链接臧克家,现代诗人,山东诸城人。1930年,国立青岛大学入学考试中以三句杂感诗被独具慧眼的主考文学院院
2、长闻一多先生破格录取。学习期间经常出入于先生的办公室和家中,向先生请教,受先生影响很大,于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。以后连续出版诗集如泥淖集淮上吟等。闻先生遇难后,臧克家于1946年8月撰写我的先生闻一多以示悼念。 背景链接闻一多,湖北浠水人,著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时,在北京清华学校读书,参加了学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学,1925年5月回国,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集红烛,闪烁着反帝爱国的火花,1928年出版第二部诗集死水,表现出深沉的爱国主义激情。这以后他致力于古典文学的研究。1937年抗战开始,他在昆明西南
3、联大任教。留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而起,积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年“一二一”惨案发生后,他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日,著名的爱国民主战士李公仆先生在昆明遇害,闻一多先生不顾别人的劝阻,毅然参加并主持追悼李公仆先生的大会,在会上拍案而起,发表了“最后一次演讲”,使群情为之振奋。会后,闻先生又到民主周刊社参加记者招待会,在返家途中,被国民党特务暗杀。 .字词积累典籍(j) 仰之弥高(m) 锲而不舍(qi) 炯炯目光(jing)目不窥园(ku) 赫然(h) 兀兀穷年(w)
4、 沥尽心血(l)无暇及此(xi) 迥乎不同(jing) 慷慨(kng ki) 迭起(di)淋漓(ln l)合作探究整体感知快速浏览课文,思考:1、闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处? 【交流点拨】: 做了再说、做了不说、说了就做。2、本文主要表现了闻一多先生的什么精神?【交流点拨】:为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。文本探究再次默读课文,小组合作探究以下问题:1、文章从哪两个方面写闻一多的说和做?围绕这两方面文章写了哪几件事? 从中看出闻一多先生是怎样一个人?【交流点拨】:文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的说和做。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研,写作唐诗杂论楚辞校
5、补古典新义;起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。 把这两方面结合起来看,闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者,一位言行一致的民主战士。2、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。【交流点拨】:课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘。还有细节描写,例如一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。凡此种种,都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。3、闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事?【交流点拨】:闻先生一生可以记述
6、的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多。对作学者的方面,作者只选取了写作唐诗杂论楚辞校补古典新义三本书的情况加以表现;对作为革命家的方面,则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。4、怎么理解作为革命家的闻一多的说和做?【交流点拨】:作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做。他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做。语言
7、赏析品味重点语句中的关键词语,探究语句的内涵,体会语句饱含的激情。 1、他正向古代典籍钻探。【交流点拨】:本来是叙述语言,无非是讲闻一多正在研究古代典籍,但作者不用研究一词,而精心地选用了钻探,这个比喻,既形象,又深刻。并且句式也变成向钻探,叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观的介绍,而且是热情的称赞了。 2、目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。【交流点拨】:以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻,凝结表现治学成果来之不易。 3、那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。【交流点拨】: 诗兴不作是文言说法。作,起。诗兴不作就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。 4、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。【交流点拨】:开一剂救济的文化药方 这是比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起,闻先生过了十多年书斋生活,企图从文化上寻找振兴民族的途径。 5、1930年到1932年,望闻问切也还只是在望的初级阶段。【交流点拨】: 望闻问切是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的
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