史学史作业史学的特征

1、先秦史学的特征：1、史学撰述体例的特征先秦史学在撰述体例方面，历经了一持续不断的演先秦史学的特征：1、史学撰述体例的特征先秦史学在撰述体例方面，历经了一持续不断的演进变化的过程，这与史学形成与发展所应具备的相关要素及相应条件密切相关。随着史官制度的完善和分工的细密、社会生活剧烈变动的需求等诸，史学撰述体例逐渐丰富多样，并驾齐驱，编年体渐趋完备，国别记言体形成，纪传规模初具2、史学记载内容的特随着文字的形成、史官及史官制度步完善、社会发展的需要以及史学撰述体例自身的发展、史学主识的形成、史学功能认，促使并且推动史学记载的内容不断发生相应变化。先秦史学记载的内容，呈现着记事内容从简到繁、一到多重、

2、简单到复杂、重神到重人、事件到观念、制度、事到社会人生的全貌的层递式的发展变动演进的特在人类社会历史生活的发展变化进程3、史学主体意识的特中国古代先人在与自然的抗争中，在复杂的社会关系在争取生存发展和追逐利欲的纷争中，史学主体意识逐次呈现出从古到近、人数由少到多的自觉意识不断累积增强的发展变化趋4、史学功能原则的特随着史学的发展完善，史官制度的完备及其职分职责的细密化，历史经验教训的累积，史学意识的自觉化的增进，以及纷繁复杂的社会历史形势变动的需要，人们对史学功能原则重要性的认识与时俱进，使之呈现出渐次加深及逐步形成共识的特征。如史学借鉴功能的形成，疏通知远认识功能的形伴随着史学多的发展变化5

3、、史家历史观念的特社会生活环境的剧烈变动，历史典籍的渐次增加累积，史家认识的不断提高深社会生活环境的剧烈变动，历史典籍的渐次增加累积，史家认识的不断提高深化，史家的历史观念呈现出层出不穷、多家并互促互各领风骚的竞争不息的特征。先秦史家的历史观念的不断变化，依次或并行而形成天命史观、圣王史观、民本史观、复古史观、循环史观变易史观等历史观念，不断推动影响着先秦历史的发展进总之，先秦史学的特征是多方面的。它促进并且推动了先秦史萌芽到规模初具的发展进程，为中国史学的发展形成奠定了坚实宽广的基础，并对其后中国史学的发展演进产生巨大而深远的影响秦汉时期的史学特征：1.开创了纪传体编史的先纪传体是秦汉史学的

4、创造，司马开创者。他在史记中采用了本纪、表、书、世家、列传五种本纪放在全书之首，按年月次序编写帝王的历史，以记载帝王的言行政绩为主，同时叙述当时的政治、经济、军事、文化等事件；表采用表格的形式排列人物或事件；书记载典章制度；世家主要是记载子孙世袭的王侯封国的历史；列传主要是人物传记。这五个部分既有分别，又有联系，相辅相成，成为一个有机的整体。在五例中，又以本纪和列传为主，故称为纪传体。在史记的影响下纪传体成为我国史学的最重要编写体例，其他正史都是采用这种方编写的2.厚今薄古的史学观念秦写时大多厚今薄古，与现实紧系。在著史中，略古详今。史记用一半以上的篇幅撰述当，班固的汉书，荀悦的汉纪以及官修的

5、东观汉记都为主，而且由当代。充分说明秦汉史学家著述为现服务的观念3.秦汉史学进入了为主，而且由当代。充分说明秦汉史学家著述为现服务的观念3.秦汉史学进入了新的时秦汉史学出现了繁荣的现象在人们心目中的地位愈来愈高，它的重要性也愈益明显。因而编写历史书成为当时的一种风尚，出现了大部头的史学著作，如史记汉书等巨著，而且这两部著作均为私人编写。与此同时者愈来愈重视史书的编写工作，特别是组织人力集体编写，如东观汉等就者组织学者进行编写修史书由此登上历史舞台。另外，随着史学地位的提高，史书的列别比以前明显增多，在之外，还有编年体、杂史、起居注等形式。魏晋南北朝史学特征1史学的多样化发展史学的多样化发展以及

6、学科批评在四点：第一，史书的数量宏富，体制不断创新，种类多样第二，史书的作者来自社会不同阶层，而且既，又有少数名成分多样；第三，史书的领域一再拓展，专史门类多样；第四，史学评论的逐步深化，史评对象多样。从主要评论史事，到转而以家、史书为主，再到开始探讨历史学发展的历程魏晋南北朝史学的又一显著2史学的学科独立及其官化征，是史学摆脱了经学附庸地位而发展成一门独立的学科。史学的学科独立，主要体现在两个方面：一目录的分类，二是学与学术机构的设置。魏晋南北朝时期史学的官化倾向更集中的体现一是自曹魏起开始设置专职史官修史，二是北朝后期初步形成以宰臣监修国史的“史馆3当时的史学，从形史学上的门阀观念和民族意

7、识之内容，都烙上了门阀监修国史的“史馆3当时的史学，从形史学上的门阀观念和民族意识之内容，都烙上了门阀观念的印记：一是谱牒、谱学的盛行此而置”。二是家史和别传的大量涌现。三是正史的本纪和列传成了门阀士族的谱牒家史。狭隘的民族意识是魏晋南北朝最普遍的表现。史学成了他们为本族和本争夺“正统”地位的工具同时，主张各民族间友好相处和家的观念，在魏晋南北朝史学中也有所发展。隋唐学特征：1控制史学的程度加强这一时期者，承北齐之设立史馆，扩大编制，吸收一部分有才学的人为史官，以宰相监修直接控制史书的修这一时期以魏征为代表的史学2、更加重视史学的鉴戒作用强调史学的鉴戒作用，主要表现在以下几个方面：第一，强调人

8、事否定天命；第二，重视民心向背兴衰的关系；第三，注重君臣关系，强调君臣相辅。总之，这一时期编撰的史书，主要之的行为当成本“取鉴”的基本内容，向当时者供了一整套值得取鉴的治国方略，即注意调整君民关系、君臣关系实行“以静求治”的施政方针3史书种类与体裁的多样化史学在这一时有了长足的进步各类型、各种不同体裁的史书纷纷出现。旧有的编年、纪传体史书无论记载内容，还是形式都得到了更加的完善，典志体、地理书史注、史评等新的史体也大量出现。同时。这一时期也出现了杂史、故事、笔记，有价史注、史评等新的史体也大量出现。同时。这一时期也出现了杂史、故事、笔记，有价值的类书以及众多的佛道经典数量明显增加宋辽金元史学特

9、征宋代修史制度趋向完备，不仅超过了前代，1、完备的修而且比明清严密辽金元设立了自己的修史机虽然没有宋朝完整，但也比较系统地保存了本民族的历史。元代翰林兼国史院，开明清翰林国史院的先河北宋司马光撰资治通鉴叙述从战国到五2、会通的史。代的治乱兴衰；南宋郑樵继承司马撰通志，并出了“会；宋末元初的马端临撰文献通考，是继杜佑通典后又一部典治。“主通明变”成为当时的风气一方面宋人学习春秋褒贬笔法3、史学的义惩恶劝善。以义理断史事，以史事证经义是义理史学的另一个内容朱熹认为汉高祖、唐太宗虽然有大功业，也不值得肯定，因为他们的本心是出于利，而不是义。到学被确立，理学化的史学占据主导地明清史学的特征：1、历史著

10、述的总结性趋势 。 唐甄的潜书、黄宗羲的访录早期启的总结性著作。王夫之的读通鉴论宋论是历史评述的总结性成果。章学诚是全面我国学理论的杰出史学家。校雠通义是一部系统的献学理论的总结性著作。黄宗羲的明儒学案是我国第一部整的学术史专著。大明会典、大献学理论的总结性著作。黄宗羲的明儒学案是我国第一部整的学术史专著。大明会典、大清会典、“六通”是度史集大成之作，明永乐大典、清集成两部及空前的四库全书，都是古代文献集大成之作，四库全书总目则是目录学的总结性成果。顾祖禹的读史方舆纪要、顾炎武天下郡国利病书，均为体大思精的历史地理学杰2、求真务实的治史方明清史家大都是具有求真务实的治法，追求史事之真实。王世贞

11、治史求真务实的精神，开这学考证风气之先河。明末清初的顾炎武据学的先驱。乾嘉者严密的考证方法，实事求是的学分、一丝不苟的治学态度，值得倡3大凡明清史家，往往是博通百家的学领域的扩不仅精通经史子集，而且关注天文、地理、水利、士农工商等应用学科宽广的文化视野明领域的扩展，表现在通俗史学的繁荣。纲鉴类史书、历史演义、历史小说、历史纪实、蒙学乡塾读本等普及类历史读物，盛极一时。明清史学不社，获得了更加丰富的表现形式，历史知识在更广阔的范围内得到了普及4、具有启蒙色彩的史。明清两时期，随萌芽的产生，出现了市民阶层。社会的变化，也曲折地反映到史学领域，兴起了反理学、“六经皆史”与经世致用史学思潮刘知几的史学

12、理论刘知几在史通，史家治不仅仅是劝善惩恶，而必须将史作为刘知几的史学理论刘知几在史通，史家治不仅仅是劝善惩恶，而必须将史作为治理国家人民缺少的重要工具。重视史学的功用，强调史学与政治的联系，这种论不仅在当时，就是在后世也产生了相当重要的影响刘以前的史学家“天人感应”、“君权神授”、“今不如昔”“是古非今”等，刘知几对此大认为成败与天命无关，未必不如昔，只不过历史在发展。社会发展必然出现新特点，这是种客观的、不以“天命”或个人意志为转移的“势”在起作用。当时是进步的历史刘知几史最大的贡献在于中史学发展过程时，从理论上论证了以下两个问题。首先，提出了“史才三长论”，认为一位优秀的史学家应该具有史史

13、识。所谓史才，是指选择、组织史料的能力和书写记事的技巧；谓史学，是指丰富的史学知识和史料知识；所谓史识，是指过人的见识，即分析历史事件和评价历史人物的观点、态度。刘知几认为一位史学家要搞好历史，而其中史才、史学又离不开史识。其二，他主张直笔著史。刘知几从历史记载的真实出发，大声疾呼“直书”、”，揭发和斥责对历史进行歪曲的现象。统地总结了中国史学发展中提倡直书的传统，明确地将“直书”作编纂史书的基本原则，在理论上加以论证。章学诚的史学理论： 1世致章学诚在文史通义中对史学经世致用作了深刻阐发。他认为，研究历史要有效发挥作用，必须坚持详近略远的原则，注重研；还应根据不会特点，使研究符合时代需要，以

14、持世救偏；要敢于开风气之先，万不可为世风2经皆史章学会特点，使研究符合时代需要，以持世救偏；要敢于开风气之先，万不可为世风2经皆史章学诚认为六经是古代切、服务的历史著作，“六经皆史”的“史”，既具史资料”的含义，用以矫正宋学空谈义理的弊病，同时，又具有经世之史的内容，以反抗乾嘉考据学派闭口不谈义理的流弊。章学诚的六开辟了广阔的天地。3、史义史义论是章学诚史的中心，最终把中国古代的史学理论推向峰。史义（又作史意）是相当于史事（历史事实）、史文（历史文笔而言，指的就是历史理论和观点。章学诚主张只有具备史义的著作才称得上是“成一家之言”的著作，否则只是史料汇编。 4、 史论章学诚在总结唐代刘知几才、学、识三长理论的基础上，提出家更重要的素质是具备史德。史德的内容不只是据实直书、书更重要的是尽可能如实反映客观历史，能以理性制约情感。 5、 书编纂章学诚提出要创立新史体，以改造旧书籍。新由本纪（按年编排的事纪要）、因事命篇本末、图表三部分组成，纲举目张、图文并茂。 （2）编。 （3）史籍按内容和功能分为撰述（著作之书）和记注（为著作提供材料的汇编）两类（4） 扩