论语阅读心得7篇

1、第 第 页论语阅读心得7篇论语阅读心得1“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是论语里给我感受最深的两那么。前一那么，那么，他们中必定有我的老师。后一那么告知我们：聪敏而一那么努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞辱。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上赔礼并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不

2、满意;对同学要勤奋教育，不知疲乏。论语引孔子的话说：“假设圣与仁，那么吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓去尔已矣。”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教导同学总不知疲乏，那是可以这样说的。在论语里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一贯点缀装扮着孔子认为，学习需要有明确的目的，但重点在于“学以

3、致用”。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读诗经三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出访到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得许多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。通过学习论语，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、立场，真是得益非浅!论语阅读心得2八佾是论语的第三篇。主要内容涉及“礼”的问题，主见维护礼在制度上，礼节上的种种规定，表达了孔子的伦

4、理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主见。本篇重点争论如何维护“礼”的问题。对于典型的破坏周记的事项，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本立场。乐是表达人们思想情感的一种方式。在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁那么是人们内心的道德情感和要求，所以需要反映人们的仁德。这里，孔子就把礼乐紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼乐的问题。孔子在这里还说到“君子无所争”即便要争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的不公正的竞争。但也要发扬积极进取勇于开拓的精神。在思想教育方面，加强做人道理的教育，孔子“不学

5、礼，无以立。已欲立而立人，已欲达而达人，巧言乱德”等等。孔子把教育的作用概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，意思是说，在通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念)从而达到修身的目的，形成完善的人格。孔子教育思想的精髓凝练老师人格能量，成才德为首，树德先树人。孔子提出的完人标准和进展模式，即使对今日的教育无疑有重大的积极意义。榜样的能量是无穷的，人格的能量是无言的呼唤。孔子的教育思想虽然经受了很多朝代变迁，却始终根植于中华民族土壤，生生不息，为我们提供了学习、思索和实践的典范。他的教育思想与当前的素养教育有很多相通之处，很值得我们讨论、学习和借鉴。例如，对教

6、育对象，孔子提倡“有教无类”，强调的是人人都应有接受教育的权利：而“因材施教”的理论，表达了古代俭朴辩证唯物主义的思想。孔子主见仁、义、礼、智、信，作为一名教育家，他提出了“好学敏求”，不耻下问，学思结合，启发诱导，举一反三，因材施教“等先进的教学理念。当然孔夫子还提到与人交往应当有气度。当一个人能够自强于天地之间，视野已达到肯定境界时，什么人不能容许我成为她的伙伴?虽然时代早已不同，但是我们在交友上要”切切、偲偲“这一点上还是想同的。论语阅读心得3论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三今日我读了第一篇学而第一，心里有许多感受。其中有一段使我

7、觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很兴奋吗?有志同道合者从远方来共学，不也很欢乐吗?别人不了解自己的才能，却不埋怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。我觉得这句话正好指明白我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是由于这个问题才让我几次考试没得总分值。记得有一次，我们班正在为一次期中考试做预备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么仔细，这一次考试我肯定

8、大获全胜，我越来越得意，渐渐就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我心中有数地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清晰，就坚决果断的写起来，我写一题错一题，心里似乎有一群兔子在跳跃，到了最末我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎?”这句话，我肯定会改正缺点的。论语阅读心得4论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品尝人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锐利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主见启迪着

9、我们，熏陶着我们印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都盼望人与人的相处应当多一点宽容和尊敬，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其繁复。假设时时都想得到别人的理解，唯恐是不可能吧。由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己

10、的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?其实，面对种。种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨?商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人嘲讽，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的谈论为自

11、己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!论语阅读心得5论语的编辑者不止一个人，有千千万万的人。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有很多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言。论语中所记谆谆教导的教导之言或启发论辩，夸夸其谈其中不少对话场景活灵活现，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的性格气质的传神刻画。论语胜利描写了一些孔门弟子的形象。如：

12、子路的率直鲁莽，子贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，都称得上性格鲜亮，能给人留下深刻的印象。还让我知道了，孔子是个非常守礼节，连颜回死后，他都还守着礼节，不愿把车子卖掉，可见孔子多么深明大义啊!论语是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统聪慧的源泉和宝库，千百年来一贯指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史呈现。让我们渐渐的开始背经典，从底做起，知道古人的思想，从世代相传的经典中，学习到人生的哲理，丰富自己的人生!论语阅读心得6学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不

13、亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“相信许多人都熟识这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著论语里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它一贯被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简约、却又最不可缺少的道德修养准那么。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。我读完这本书后究竟明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇。这些篇目中的言论和故事告知我们如何做学问，如何做人比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其

14、所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他常常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。假如我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。再比如其中的这样一句话：”诵诗三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，

15、亦奚以为。“意思是：”虽然会背诗经三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出访诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中立即出现了一个故事纸上谈兵。故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国出名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会依据实际敏捷变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会敏捷运用，做个会学之人，活学活用，知识才能转变成聪慧。书中还有许很多多深刻的道理，我认真咀嚼，久久回味，像是亲自倾听了孔子的教育，也盼望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走

16、向不远处的辉煌!论语阅读心得7孔子，春秋战国时期之文人，其作论语流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。论语，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的聪慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜爱上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢!这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这莫非不欢乐吗?有伙伴从远方来做客，这莫非不快乐吗?别人不知道我有学问，而我不介意由于学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗?”告知了我们：“经常保持开心的心情，做任何事就可以得心应手。假如别人对你有误会时，不要生气或难受，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，肯定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有