教育,让谁来“反哺”

1、教育，让谁来“反哺”“反哺教育”弱化的成因审视与抉择连云港师专第二附属小学 李卫审视“反哺教育”弱化的成因 报道，美国总统布什访华， g下专机，一个天真可爱的少 先队员献上精美的鲜花。布什总统开心地问“你为什么给我献花呢？” “因为您是美国总统呀！ ”“你知道美国总统是干什么的吗？”“我 知道，美国总统是管美国人民的。”“不，一美国总统是为美国人 民服务的”都市女报消息：七成孩子不知感恩反哺。近日，济南市 历下区教育局选择一所小学做了一次调查，发现“认为父母对自己非 常关心”的学生高达90%,而能为父母的付出感激和回报的仅有30%。 调查中，多数孩子对父母为自己的付出已经“见怪不怪” 了，认为

2、是 天经地义的，没必要觉得心里过意不去。中国青年报02年10月16日消息，9月26日下午，湖 北大冶市年仅12岁的小学生黄某和同班4名同学私自到距学校200 米的鱼塘内游泳。黄体力不支，在水中挣扎。已上岸的4名同学看到 后，其中的一位哭着要喊救人，另一名同学制止说：“如果现在喊人， 老师就会知道我们私自游泳。”结果黄沉入水底，溺水身亡。看到这些，我终于读懂了 “我们留下一个什么样的世界给子孙后代，在很大 程度上取决于我们给世界留下什么样的子孙后代。”（联合国教科文组织1998 年度报告序言首句）这句话的真正含义。我们的教育怎么了？在学生天真幼稚的 心灵里，教育的归宿在哪里？是培养一批管理民众的

3、高高在上的“公仆”，还是 培养许多服务民众的反哺社会的精英？我们的教育中，是不是缺少了以感激自然 的恩赐、回报社会的关爱、感念他人的呵护为核心的“反哺教育”的成分？看来， 掀起“反哺教育”的红盖头，时不可待！一、功利思想为“反哺教育”套上了实用主义的金箍尽管“五自”、“五爱”和“四有”教育的内容已深入人心，但真正落实其 中的感激自然的恩赐、回报社会的关爱、感念他人的呵护的生命成长的精神教育 做得还远远不够，甚至可以说是令人失望。究其深刻的原因，是因为教育被贴上 了实用主义的标签，教育本身也被变成了一个生产“标准件”的工厂，只生产社 会需要和实用的人才。换句话说，功利思想为“反哺教育”套上了实用

4、主义的金 箍。（一）社会的需要成为教育培养的惟一目标。教育的主体是人，教育的功能是培养和提升人的素质，因此人的发展是教育 的基本目标。但是当今社会的价值取向中，有着强烈的缺乏未来概念的简单实用 主义色彩。社会的需要成为教育的惟一目的。“教育长期被看作是对学生的塑造 和改造的指令性工作，漠视学生的主体意识，一厢情愿地把学生修理成社 会需要的人才”。急功近利是在社会转型时期市场经济的一种重要特征，而这 种特征在教育中的体现也极为突出：社会需要什么样的人，学校就培养什么样的 人；社会承认什么样的学历，学校就培养什么学历的人才，这种“折中现象”必 然会扭曲教育的本义，使教育不得不从神圣的教坛上跌落下来

5、去俯就现实的需 要，从而导致教育的盲从和无奈，也必然会导致人的发展的异化和畸形。（二）实用主义导致对“成功”和“人才”的误导。一个社会，人们对“成功”和“人才”的定义不同，反映了一个社会的价值 取向，也反映了人们对理想和价值观的取向，这也必然引领着教育的方向。当今 社会，人们对“成功”和“人才”的定义也更多地被蒙上了实用主义的色彩。而 周期长、见效慢的素质教育由于不能在短时期内实现这一目的而被人们所忽视。于是，在这种观念的驱使下，“也必然导致教育不能超越眼前实利的诱惑，一味 追求与现实的适应，甚至对现实的媚从，致使应试教育始终是占据着基础教育的 圣坛”。近几年来出现的特长教育的方式，确实在挖掘

6、和培养学生某些方面潜能 上起到了一定的作用，被有些教育工作者誉为素质教育的一种有效方式。事实上， 在当今社会实用主义的影响下，特长教育也几乎是应试教育的另一种翻版，是实 用主义“人才观”在这一方面的凸显。（三）对教育的评估管理机制也被更多地蒙上了过于功利的实用主义色彩。对教育教学的评估管理体系在很大程度上起着对教育的导向作用，具有超前 的、高瞻远瞩的评价评估体系无疑对教育的发展起着重要的推动作用。然而，在 功利主义色彩很浓的今天，对教育教学的评估管理体系也被蒙上了浓厚的实用主 义色彩，评估重表面物像而不重人；重结果而不重过程；重外在而不重内在；重 升学率而不重内部管理。这样的评估中参合了许多非

7、教育因素，致使追求“人的 发展”的教育要旨偏离了航向，“塑造人、发展人、提升人的生命价值进而提升 整个社会的精神文化水准”的教育终极目标只是当句口号喊喊而已。二、智慧生命的膨胀致使“反哺教育”的湮没与异化生命是一个整体，它有智慧生命和情感生命两部分组成，前者是生命成长的 理性的物质力量，后者是生命成长的感性的精神力量。对于教师而言，我们常常 只是关注学生的智慧生命，并且认为这是学生的全部。我们为学生做了许多，给 予了学生大量的知识和技能，却忘记了为学生一生所准备的东西，颠倒了教育关 心的价值本质。这种关注也给学生一种错误的引导，使得他们也认为教育的全部 就是智力的训练，忽视了对自己情感生命的涵

8、养。于是，情感生命的钝化与迷失， 又促进了人性的异化扭曲：说着不由衷的话，做着有违内心的事，学会了表演与 作秀，充满了虚伪与鬼崇，因为他们自己也不知道“在往何处去”，更不知道“该 往何处去”，所以只能盲目地追随世俗与潮流，情感生命湮没在茫茫人海之中。 于是，堂堂正正的人文素养只能成为一种侈谈。三、家庭教育的重心失误导致“反哺教育”的失缺家庭教育在未成年人思想道德建设中具有很重要的作用，但是长期以来，家庭教育多是 只注重智力开发、文化学习，而忽视了首要任务是教育孩子如何做人。中国的父母有一 种传统意识，认为自己的付出是天经地义的，只知道一味地宠爱、溺爱孩子，从 不让孩子感知自己付出的爱，感知自己

9、生活的艰辛，也从不要求孩子回报，这就 使许多孩子形成了只知道索取却不知道感恩的心态，尤其是独生子女，多在“再穷 不能穷孩子”的娇宠中长大，自幼多娇生惯养，个别孩子由娇而横，由爱生恨，甚至还 有恩将仇报的。同龄的孩子，仅仅为了防止老师的批评，就可以漠然地面对同伴 的死亡，这是怎样的自私？这是怎样的人性退化呀？这类现象的出现，从一定程度 上说，家长难辞其咎。探寻“反哺教育”的策略说到这里，我不禁扪心自问：我们的教育是不是正在培养越来越多只对书本 知识极其敏感、而对现实生活和人性却很漠然的现代“机器人”呢？ “五爱”的 真正内涵在哪里？有没有可操作的具体的形式？难道“五自”的目的只是为了自 己？人性

10、的大义凛然、浩然正气何在？如果我们的教育丢掉了关心、爱护、互助、 诚信、良知的美德与“滴水之恩，亦当涌泉相报”的古训，享誉“东方文明古国” 的祖国何以立足于世界之林！毋庸置疑，教育的最终目的就是培养出鲜活、灵动、有正义感、富有责任心 的新时代的建设者，而不是造就僵化、冷漠、缺乏人情味、没有社会良知的冷血 动物。我记得一位教育专家这样说过“一个人人格的塑造，毫无疑问是人生的根 基。教育应该有三化：即人性化用人性化的方式培养人，教育人，把人 变成人性化的人；人文化一一使人越来越趋于文明和理性；人法化一一使人具有 现代的公民意识和法治理念。”因此，我们能不能这样说，作为教师就要首先吃 掉这份反哺教育

11、的“精神快餐”，让“反哺教育”在阳光下熠熠生辉而又脚踏实 地：对家长以礼相待，让他们觉得学校有家园般的温暖，没有战战兢兢、如履薄 冰的感觉；对学生以诚相待，让他们觉得学校有乐园般的惊喜，没有“黑云压城 城欲摧”的恐惧；对同事以敬相待，有“学高为师，身正为范”的融洽，没有“台 上握手，台下踢脚”的倾轧；对岗位以爱相待，做到精益求精，没有“做一天和 尚撞一天钟”的无奈。人之所以是人，是因为他有感情，懂尊重，知感恩。事实上，教育就是在诱 导学生的激情，唤醒学生沉睡的心灵，让他们在自主陶冶中学会做人，在自主探 索中学会学习，在自主实践中学会创造。因此，“反哺教育”的前提是知感恩， 核心是懂责任，途径是

12、历磨练，难关是拒诱惑，追求的是人生成就的精神境界。一、“反哺教育”的前提是知感恩有一篇散文诗这样写道：“秋天了，成熟的果实却低下了头。它不是孤芳自 赏，也不是在自我陶醉，更不是哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟 的呢？不是风，我怕早已霉烂了；不是雨，我怕早已干瘪了；不是光，我怕早已 苍白了；不是热，我怕早已憔悴了”读了这些，我的内心受到极大的震动： 成熟的果实尚且知道感谢风、雨、光、热的滋养和锻造，正在接受教育的青少年 学生会怎么样呢。“今天有无给别人添麻烦？今天是否有进步表现？今天你最感激谁？” 这是新学期以来青岛开发区四小的学生每天都要完成的固定“作业”。这种以“感恩、反思” 式作

13、业为学生思想道德建设“补钙”的做法，在家长中引起了良好反响，当属值得我们借鉴 之举。首先，感恩教育有利于抵制不良风气对青少年的侵蚀。国际国内环境的深刻变化，使未 成年人思想道德建设出现许多新情况、新问题，学生之间盲目攀比、超前消费就是一个十分 严重的问题，这种风气甚至已经波及到部分家境较差的学生，给其家庭带来重的经济负担。 感恩教育可以让学生体会到父母每一分钱背后的艰辛，认识到“潇洒一支烟，父母半身汗”， 必将引导学生树立责任意识、克服奢侈、攀比、享乐等毛病，增强明辨是非能力，自觉抵制 不良风气的影响。其次，感恩教育有利于培养学生的健全人格。“马家爵事件”折射出的当前中国学生心 理教育问题已经

14、不容忽视。未成年人是培养、形成人生观、价值观的重要时期，在这个个性 张扬的年代，感恩教育使学生通过每天的观察反思，发现别人的优点，加强自律，学会对帮 助过自己的人心存感激，对于培育学生的健康心态，促使他们摆正人我关系将起到积极作用。再次，感恩教育有利于形成学校、家庭良性互动的社会德育氛围。青岛开发 区四小的感恩作业采取家长和教师一起检查批阅的办法，让家长在批阅作业中有 所启发，对于形成学校、家庭互动的德育氛围，当然是极好的促进。让学生的心灵不断撞击感激的区域，告诉学生要学会感恩一一感谢父母的哺 育，感谢自然的恩赐，感谢社会的关爱，感谢他人的鞭策只有这样，具有极 强可塑性的学生才能“心会跟爱一起

15、走”，并以爱心来回报这个充满阳光的世界。二、“反哺教育”的核心是懂责任常言说“欲求人人成材，先求人人成人”。责任感是影响做人最基本的要素， 是学会做人的基点，增强学生的责任感，首先要培养起他们对自己的责任感，使 他们从关心自己的前途、人品、学业和健康开始，自爱而自强，在此基础上培养 他们对家庭、他人、集体、国家和社会的责任感。我们可以对学生提出做事做人 的层次要求：一是做一个不妨碍别人的人，二是做一个有责任感的人，三是做一 个对社会有贡献的人。责任感的层次性是学生生活、学习和追求的动力源泉。（一）义务履行。学生主动完成自己份内的事情是一种责任感，而主动自觉 地去为集体承担本来不一定由自己去做的

16、事是一种更高层次的责任感。我们不妨 将班级的日常事务作为一种“义务”规定下来。活动开始时，也许只有班级干部 参加，但我们可以让班干部发动身边的好伙伴一起参加，随着自觉义务的队伍不 断壮大，剩下的少数学生就会因产生“义务的失却感”而加入到活动中去。（二）互助渗透。我们可以在班级里设立“互助小组”，由品学兼优的同学 担任组长，一是在学习上互帮互助，二是随时在做人做事上相互提醒。这样，就 会使绝大多数学生在与人相处时，首先想到不妨碍别人，养成做事“心中有他人、 心中有集体”的习惯；在别人有求于自己的时候就能积极给予帮助，逐渐做到主 动关心别人，养成“别人得到帮助，自己得到快乐”的胸襟。（三）“日行一

17、善”。“日行一善”是著名教育家陈鹤琴所倡导的。我们应 该意识到作为小学生，没有更多的时间走向社会，服务社会，但生活中有很多“举 手之劳”有益于他人和集体的事可做。我们可以提倡学生“有益的事碰上就做”， 如，拣起地上的一张废纸、拾起乱扔的牛肉串小棍子、主动擦干净黑板和讲台、 帮助生病的同学等等。试想，只要学生心中有爱，他们就能敞开胸怀；只要学生肩上有担，他们就 能负起责任；只要学生胸中有识，他们就能游刃有余；只要学生目中有人，他们 就能广播爱心；只要学生手上有艺，他们就能擎起爱的大厦一一而这一切，都来 自教育者的高度责任感。三、“反哺教育”的途径是历磨练教育是塑造人、发展人、提升人的过程。我们的

18、教育就是通过正面的熏陶来 在学生心中播下希望的种子。刚刚访问过我国的霍金患有严重的疾病，已经在轮 椅上艰辛地生活了 30年，可是却被公认为“继爱因斯坦之后最伟大的应用物理 学家”。很难想象，坐在轮椅上不能说话的他，仅靠残缺的三个手指操纵着语言 模拟器来表达他的思想，描述他的理论，构建他的宏伟体系。霍金为什么能够顽强地生存下来？这基于他对人生的热爱，基于他对自然的 感激、对社会的回报。正如高尔基所说的那样：“在自然剥夺了人类用四肢走路 的本领时，它就给他一根拐杖，那就是理想。”梁启超也曾说：“苦难是磨练人 生的最高学府。”为此，对于挫折，我们应该引导学生擎起欢迎这面大旗，不要 回避，更不要吓倒在

19、它的脚下。因为挫折就像一块石头，对弱者来说是绊脚石， 让你止步不前；对强者来说，却是垫脚石，使你站得更高。告诉学生：霍金的复 杂而玄妙的理论也许我们不怎么懂，但他的顽强精神和惊人毅力，却应当为我们 所汲取和效仿，他用自己的理想诠释了“反哺教育”的又一含义一一“不经历风 雨，怎能见彩虹！”四、“反哺教育”的难关是拒诱惑今天互联网，明天克隆人，时尚天空年年云蒸霞蔚，新潮之物层出不穷，人 类的智慧和想象力，从来没有像今天这样得到空前迸发、大放异彩。但诚实、人 格、爱与情、行为道德、生活态度都受到前所未有的挑战。随着人们急功近利心 态的不断膨胀，一些价值观念也出现不该有的迷乱，导致人对终极价值的怀疑，

20、 并采取了虚无的态度。做人的准则时常受到摒弃，诚信也变成附庸的饰物：为救 他人献出年轻的生命，被救者竟说“死了活该”，这种让人心寒的事之所以屡见 不鲜，是因为受益方有着物质方面的诱惑；小偷入室作案被发现，户主竟然全家 下跪求饶命，这种不可思议的事情之所以会发生，是因为当事者有着息事宁人的 诱惑；顾客逛商场遗忘皮包，导购员发现竟然私分现金，这种看似离奇的事之所 以会发生，是因为黑心者有着昧财的诱惑；有些权高位重的“公仆”之所以“走 错房，上错床”，就是因为他们心中有着挥之不去的色的诱惑现代生活，物质越来越丰饶，精神却越来越贫困，现代生活的诗意似乎变得 愈来愈少。浮躁的心，并不能享受真正有尊严的生活。由于现代人比前辈更加彻 底干脆地采取实用主义，所以，在培养学生高贵的人格品性方面，显得更加艰难、 更加困惑。感激自然、汇报社会、关心他人好像成了 “傻帽”的代名词，随时出 现的各种诱惑，成了我们反哺教育中一道看不