从唐诗看中国文学史

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 从唐诗看中国文学史 唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。流传下来了两千多位诗人创作的近五万首歌。唐诗在体裁，数量和艺术成就方面都是以任何时期的诗歌都是无法相比的。 唐宋诗词中的月亮论文 天啊你吓人啊,回复这么多? 月亮圆的:一般表达相思之情(思亲,思乡,思爱人),除此之外,还透露出淡淡愁,有月亮便有酒,与月共呤.衬托出诗人寂寞的身影,可以说是悲,人常说,花好月圆,既然月的圆了,为什么我所思念的人却不能与我团聚,而有时候是表达游子思乡,有家不能回的那种无可奈何的无奈之情.弯月一般是思妇依栏,与圆月相像,一般借月传情有关诗歌的论

2、文（600800字） 诗歌的大道是生活 诗从自然和个人生活元素出发，也从时代特征和精神经验出发，诗歌中有一种东西叫穿透力，它穿透人生、现实、时代。这种穿透力的东西十分重要，那些能够穿透社会时代、历史时空总和的作品，是诗人所梦想的，它具有博大的力量，但这种穿透力建立在整个人生与时代光亮的跳动之上，所以需要博大的人格与丰富的阅历，否则，就是虚假的视野，难以实现对巨大时空的征服。于我而言，我仅能努力的是返回到一个人在自己的生存环境中生活的直观面目、本来面目，让自己努力去获得关于当下的生命力的更为清楚的体验。个人生活是唯一真实的体验，写作不能贬低当下的直接生存体验，它保存或者说集聚了可以领悟的现存时刻

3、。接近于诗的本质只有一种，理解自己的生活，植根于生活的直接诚恳感受，而在这个层面上，我一直以为诗歌的写作是有边界的，时间的边界和空间的边界，也就是人生的边界，人生等同于体验“我在的时间和空间的某种方式。好多时候，我对自己写作行为的认可只能在我生存的时间之内，在我存在的历史状态之内，前在的历史和生活与我无关。我有时非常猛烈的感到，我的诗歌无法传达在我人生之前的信息，我觉得那会让我失去“我的本真性。我尚未拥有感知的资质去协同无限的时空，所以，我无法挑战无限性，我的诗歌视域仅仅在这里，现世、现在、现存。人生而被赋予了时间上的短暂性和空间上的有限性，这是一个十分实际的窘境，从这个实际的窘境出发，在当下

4、的世界环境中去寻觅自我，去体验人生的种种可能性与风险，去达到体验的极值，这可能就是人生的最大可能。而写作的视域就是时间和空间的视域，一个人的最大可能只能就他在这个世界的存在而言，这是最客观、最可靠也是最诚恳的。基于此，我认可诗歌写作的最大视域是个人史的写作，有限的时间和空间范畴最终支配了我们的人生，也支配了我们的写作。我以为，当那些写下的作品永恒的时候，并不是说作品的时空获得了无限外延，而仅仅是这个作品的震撼力十分强大，它强大得足以使那个时空状态停止了。把诗歌落实到自己的人生之中，把自己的身份回归或者说降低到自我的真实存在上来，诗就成为我们处于正常状态的视觉、听觉、触觉、感觉，就是我们看到的世界本来的样子，或者，就是这个世界浮现给我们的样子。接受这个世界浮现给我们的样子，才能回应现代生活加之于我们的各种各样新的多样性体验，才能传达我们对于当下世界的感受能力，