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文档简介
1、2023中考语文模拟试卷考生须知:1全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1下列加点字注音完全正确的一项是( )A黄晕(yn) 黝黑(yu) 睥睨(p n) 锲而不舍(qi)B吝啬(1n s) 侏儒(r) 小觑(q) 诲人不倦(hi)C疮疤(chung) 惆怅(chng) 国殇(dng) 战战兢兢(jn)D龟裂(jn) 娉婷(png) 发髻(j
2、) 强词夺理(qing)2下列各句没有语病的一项是( )A良好的家风是弘扬家庭美德、传播社会正能量的德育良方。B读者深受喜爱的鲁迅先生,在不凡的一生中,留下了大量文风质朴,寓意深刻的作品。C学生能够熟练而规范地书写正楷字,是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写的要求。D“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策,便捷高效,科技感十足。3下列语句加点的词语使用不正确的一项是( )A决定你人生高度的,从来不是你的高谈阔论,而是你说做就做的执行力。B即使影子的黑暗吞没了太阳的光亮,我们也不必战战兢兢,因为心中有阳光,处处皆灿烂。C望着朋友们离去的背影,她的心中感到前所未有的
3、惘然。D流光溢彩的重庆洪崖洞依偎在长江边,令人叹为观止到了极点。4依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) “恰”在诗中竟然这样的传神。真正的好文字也是恰好。我最喜欢的是后两句,“恰恰”多有意思的词语,生动鲜活,惟妙惟肖,有音律之美。小时候读杜甫的诗“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”原来“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声,见蝴蝶在花丛中蹁跹起舞,枝头的黄莺忍不住唱起歌来。春天的气息一瞬间扑来,莺歌燕舞,花开陌上,内心充满无限的喜悦。ABCD5下列句子中加点词语使用有误的一项是( )A走进芦笛岩,你就走进了一个无与伦比的神话世界。B在深海中有许多尚未被我们
4、充分开发利用的海洋生物,其巨大潜力是不可理喻的。C一年到头,他风尘仆仆,四处奔波,哪里有困难就到哪里去。D人们对转基因产品的担心绝不是杞人忧天。6语言运用四川皮影又叫“灯影戏”,是四川地区的汉族传统表演艺术形式,是非物质文化遗产之一。明末清初,张献忠、刘文秀等农民起义军把湖北皮影带到川北地区。当时的川北灯影又分为“土灯影”和“陕灯影”。康熙年间,云南皮影随着吴三桂的军队传到四川。东部和南部外省皮影,与四川原有的皮影碰撞融合,于清朝嘉庆年间传入川西。咸丰年间,川西民间艺人吸取了陕西“渭南影子”精雕细刻的优点,创作了被外国人赞誉为“最复杂的皮影”,即成都皮影。还有一种名为纸灯影的皮影,此灯影专供小
5、孩逢年过节玩耍,比川北灯影小。皮影最初采用厚纸雕刻,但经过长时间的使用摸索,发现厚纸作品易损坏而改用牛皮、羊皮、驴皮。再随着长期的使用发现,驴皮与其他原料相比更具有耐磨损、耐霉变、易着色、不变形的特点,故清中后期,皮影戏的作品大多采用驴皮制作,艺术格调浑厚、大气,所演剧目除历史、神话、传说外,多为谐剧。影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色。1阅读上面材料,概括出材料介绍了四川皮影的哪些方面。2请将下列横线补充完整,使句子对仗工整。敲锣打鼓,灯光中映出大千世界;_。3许多“驴皮影戏”世家,几代人为了养家糊口,不惜用生命和泪水去换取达官贵人的笑脸,去保护传承这一“土里土气”的
6、地方戏种,并举步维艰地使它能够延续下来。请你结合生活实际,为“灯影戏”的传承提两条建议。7填补下列句子的空缺处。商旅不行,_。_,佳木秀而繁阴。停杯投箸不能食,_。_,病树前头万木春。但愿人长久,_。_,月是故乡明。云横秦岭家何在?_。_,夜吟应觉月光寒。8文学常识与名著阅读。下列选项中表述错误的一项是(_)A词又称“长短句”,句式长短不一。始于唐代,苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物,而李清照可以说是婉约词派的代表。B“会九日登高”,九日指重阳节,易经中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。与除夕、清明节、中元节(农历七月十五,俗称鬼节、七月半)三节统称为中国传统四大祭祖
7、的节日。重阳节的习俗有插茱萸、饮菊花酒、登高、踏秋、吃重阳糕等。C格列佛游记是英国作家斯威夫特的代表作,讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。D在人际交往中,我们要尽量做到用语得体。比如:初次见面用“久违”,好久不见用“久仰”,请人帮忙用“拜托”,麻烦别人用“劳驾”。请根据所给的信息,写出相应的内容。睡觉爱摆大字 长毛 除夕吃福橘 篇名:_美国教育家 再塑生命 家庭教师 教师名:_童话 丹麦 理想的衣服 作者:_二、阅读9阅读下面的古诗,完成下列小题。东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。1诗中除了以雪比喻梨花,
8、还用了哪些词来描绘梨花?写柳深青有什么目的?2本诗的诗眼是哪个词?包含了作者怎样的思想感情?10根据课本,解释下面文言句子中加点词的意义。恐前后受其敌(_)(狼)满坐寂然(_)(口技)又何间焉(_)(曹刿论战)学学半(_)(虽有嘉肴)杂然相许(_)(愚公移山)11议论文阅读习惯成自然“习惯成自然”,这句老话很有意思。我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?我们说话为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样
9、子的意思。走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个
10、话很有道理。这时,并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了做好公民的能力。这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。要有观察的能力,必须真的用心去观察。要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。要有读书的能力,必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候,只是个“知”罢了,“知”比“不知”似乎好些,但仅仅是“知”,实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知”才会渐渐化为我们的习惯,
11、习惯成自然,才是我们的能力。通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。养成习惯,换个说法,就是教育。教育不限于学校,也不限于读书。学校教育只是教育的一部分,读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育,目的在养成习惯。我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不
12、倦”,就是看透了这个道理。1第段列举了哪些事例?意在阐明什么?2第段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。3文中在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论?12阅读你真的会读书吗,完成小题你真的会读书吗你真的会读书吗?书是“执拗”而“冷酷”的,它从来不愿意让一个不会读书的人完全拥有它。有时,你以为你是懂它的,可在激烈的思想交锋之后,你会发现你和“它”隔得远极了,甚至还没有碰触到它思想的根须!“会读书”之“会”,首先取决于你有正确的阅读观。读书是你的生活方式,而非你的生活“插曲”。读书是你的精神生活,你的精神“海拔”的提升和读书密切相关;而你与社会的良性互动交往关系的建立与持续,也和你的“阅读
13、”有着意义关联。会读书的你,必定是主动朝着书奔过去的,而书呢,也会迎向你,与你邂逅于美好的“花园”。慢慢地你会发现,你主动去读一本书的快乐,要远远超过“撞见”一本书的快乐。拒绝成为庸常的人,避免“匍匐”于功利之下,你只有经常主动去打开一本书。“会读书”之“会”,再要追问你良好的阅读品味。不加选择地见书就读,对形成阅读品味没有任何裨益。好似打开购物网站,面对陌生商品,你肯定会在下单前比对、权衡,判断它是否优质。在无法确定之前,你会调动自己的经验或采用他人的经验,最后才会决定取舍。请问,对待阅读,你可有这样的耐心?从某种意义上讲,你应该做个挑剔的读书人。不要轻易打开一本书,在你确认它的价值前;也不
14、要轻易合上一本书,在你还没有完全读透前。如何确定它是一本值得拥有的书呢?善读者的建议很关键。另外,读得多了,你的判断也会建立起来。读书,毕竟是自己的事,尽可能自己“做主”。“会读书”之“会”,还要你拥有基于“联系”的阅读策略。对于精读、泛读、概览之类的既定法则,相信是你耳熟能详并能运用的。建立一种“联系”的阅读方式,不是简单地对单一文本做静态的阅读。你应该在“联系”的阅读里,体验感性的美,更见证理性的深和道德的善,由此丰盈你的温度和有宽度的人生。比如,你再读鲁迅的朝花夕拾时,可以同时读鲁迅的野草,这两部作品创作于同一时期。前者是散文集,鲁迅将自己扔回回忆的“场”,故事、故人、故乡、故情,柔婉明
15、朗;后者是散文诗集,鲁迅直面当下,灵魂的挣扎、寂寞的际遇,希望与绝望一直在冲撞。若是我们根据其中的任何一部作品就确定“彼时”鲁迅的人生体验与思想光芒,那会是多么狭隘。当你用“联系”的方式去读书的时候,会感觉,书读厚了,读宽了,也读深了。书以沉默的方式和你“说话”,虽然它不能直接引发人的变化,但人存在的独特与自由是阅读赋予的。读书足以抵抗虚无,读书可给予你一颗高尚的心灵,读书可以陪伴着你走出一条感性、知性、理性的思想之路。你真的会读书了吗?1作者认为“会读书”体现在哪三个方面?2选文第段划线句子运用了哪种论证方法?请简述其作用。3结合自己的读书经验,请你为第段补充一个事实论据。13阅读下文,完成
16、小题。唱响自己的歌也许你貌不惊人,也许你语不出众,也许你没有别人的才华:也许你没有辉煌的过去:也许你有先天的缺陷也许你为此而伤感,为此而自卑、自弃不,朋友,请别这样,请接纳自己,珍惜自己。佛经里有这么一个故事:有一位年老的富翁,非常担心他庞大的家产将来被娇纵的儿子败坏。于是,他说服独生子去寻找宝物,在艰苦的奋斗中增长自己的勇气和才干。青年驾着大船远渡重洋,最后在一片热带雨林找到一种树木。这种树木高10余米,砍倒它,经过一年时间让其外皮朽烂,木心变黑,会散发无比的香气,而且放置水中会沉入水底。此木名叫香木。青年说:这真是无比的宝物呀!他把香木运到市场出售,可是无人问津。青年隔壁的摊位上有人在卖木
17、炭,销量很大。开始的时候,青年意志坚强,不为所动。然而日子一天天过去,青年渐渐丧失了信心,于是他把香木烧成木炭很快就卖完了。青年颇为自己的灵活多变而沾沾自喜。老父知道,这被烧成木炭的香木,正是世界上最宝贵的树木沉香,切下一点点,价值就超过一车的木炭。我们生活在这个世界上,最容易随波逐流,狗苟蝇营,最容易放弃自我,艳羡他人。人生在世,各有各的禀赋,各有各的奇珍,每个人都是大自然的杰作,每个人都有别人所无可比拟的长处。但是我们往往缺乏耐心,信不过自己,把到手的沉香当作木炭一般贱卖了,这是多么惨痛的事实呀!记得有这么一句格言:你要欣然接纳自己。你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌,驼铃同样具有魅力。是呀,接纳
18、自己,你也有值得欣赏的地方。如果你觉得自己拥有的只是缺点,那是因为你没有真正认识你自己,请用另一种眼光看自己,为自己“提价”,就会多发现一个“原来如此”。朋友,请接纳自己的语不惊人,请为自己的生命歌唱。生命的歌本来就是唱给自己听的,即使没有别人的鲜花和掌声,也用不着为此伤感,至少,我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。朋友,请接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来。不要去羡慕别人已站在山顶,而要接受自己,即使还在山脚下,只要我们不失攀登高峰的勇气,不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边,而要接纳自己,即使自己起步在零点上,只要不乏进取的自信,前进的步伐也不会停止。朋友,接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。世界既然
19、有了我们的存在,就一定会有一条属于我们的路,我们就要走下去。不要为自己的不幸而自卑,世界不会因为我们而失去光彩,所以,请接纳自己,珍惜自己,那样,你就会发现,我们都拥有一个共同的名字青春。我们青春的花朵都是一样的鲜艳。我们要用双手拿起青春的画笔,给自己的生活上色,用它,充实自己的青春,丰富我们的人生。不要和别人比较吧,你看那小草,那野花,都不放弃自己。朋友,接纳自己吧!1全文阐述的中心是:_2文中第段分别是从哪几个方面来阐明中心的?第段:_第段:_ 第段:_3文章第段引述佛经里的故事有何作用?4文章第段“人生在世,各有各的禀赋,各有各的奇珍,每个人都是大自然的杰作”中的“禀赋”指_;“奇珍”比
20、喻_三、语言表述14在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。命运总是与你一同存在。_,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。在你彻底绝望的时候,_;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。因此,你一生的意义就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。四、写作15阅读下面文字,按要求作文。出发,是一声铿锵的号令,是一种积极的心态,是一次逐梦的行动。一旦出发,很难返程,出发有了方向才不会盲动,才有前行的动力。人生就是这样,在出发中领略万千风景。以上文字给你什么联想或感悟,请以“出发
21、”为题,写一篇记叙文或议论文。要求:确定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用化名代替。参考答案(含详细解析)一、积累与运用1、A【答案解析】A项正确。BCD三项修改为: B.侏儒(r) 诲人不倦(hu),C.疮疤(chung)国殇(shng) 战战兢兢(jng),D.龟裂(jn)娉婷(png) 强词夺理(qing)。2、A【答案解析】A项,正确;B项,语序不当,“读者深受喜爱”改为“深受读者喜爱”的后面;C项,两面对一面,把“是否”去掉;D项,在句末加“等功能”。【答案点睛】病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。
22、判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、D【答案解析】试题分析:A.高谈阔论:大发议论;漫无边际地谈论。含贬义。与语境相合,使用正确。 B.战战兢兢:因害怕或寒冷而颤抖的样子。或畏惧谨慎的样子。与语境相合,使用正确。C.惘然:疑惑不解而不知所措的样子。使用正确。D.叹为观止:指赞美看到的事物好到极点。与“到了极点”重复累赘。故答案为D。4、D【答案解析】要求学生仔细阅读,首先提出“小时候”,然后指出“最喜欢”,接着分析喜欢的原因“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声,最后写出“
23、意境”。排序为:。故选D。5、B【答案解析】不可理喻,意思是指不能用常理使那个人明白。形容蛮横或固执。与B句句意不符,使用有误。6、1四川皮影的发展历程以及种类,制作皮影材质的变化以及皮影的特点。2说拉弹唱,身影里道出悲欢离合 。3学校可以举办“灯影戏”造型制作大赛或“灯影戏”演出比赛;学校设置宣传展板介绍灯影“戏”,让学生深入了解;班上举行灯影“戏”知识大赛。(答出两条即可)【答案解析】1要求学生仔细阅读材料,结合“明末清初”,“康熙年间”,“于清朝嘉庆年间” “咸丰年间”等时间性词语分析,第二段主要说明了四川皮影的发展历程以及种类;第三段“皮影最初采用厚纸雕刻,但经过长时间的使用摸索,发现
24、厚纸作品易损坏而改用牛皮、羊皮、驴皮。再随着长期的使用发现,驴皮与其他原料相比更具有耐磨损、耐霉变、易着色、不变形的特点,故清中后期,皮影戏的作品大多采用驴皮制作。”概括得出:制作皮影材质的变化;“所演剧目除历史、神话、传说外,多为谐剧。影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色。”概括得出:皮影的特点。2要求学生从对联的特点考虑,一是字数要相等;二是词性相当;三是结构相称;四是节奏相应;五是平仄相谐;六是内容相关。结合四川皮影特点写出下联即可。如:说拉弹唱,身影里道出恩怨情仇。3答案不唯一。注意结合实际。即从学校,学生的角度写出建议即可。如:学校可以举办“灯影戏”造型制作大赛
25、或“灯影戏”演出比赛;学校设置宣传展板介绍灯影“戏”,让学生深入了解;班上举行灯影“戏”知识大赛;召开灯影“戏”主题班会。7、 (1)樯倾楫摧 (2)野芳发而幽香 (3)拔创四顾心茫然 (4)沉舟侧畔千帆过 (5)千里共婵娟 (6)露从今夜白 (7)雪拥蓝关马不前 (8)晓镜但愁云鬓改 【答案解析】古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“樯”“摧”“婵”“蓝”等字的书写。8、(1)D (2)阿长与 安妮莎莉文 安徒生 【答
26、案解析】试题分析:(1)在人际交往中,初次见面用“久仰”,好久不见用“久违”。故答案为D。(2)依据“睡觉爱摆大字”“长毛”“除夕吃福橘”这几个信息,可知,写的这个人物是“长妈妈”,出自阿长与山海经。依据“美国教育家”“再塑生命”“家庭教师”这几个信息可知,文章是美国作家海伦凯勒所写的再塑生命的人。其中的老师是海伦凯勒的启蒙老师安妮莎莉文。从体裁“童话”,国籍“丹麦”和“理想的衣服”可知,是丹麦的童话作家安徒生所写的皇帝的新装。据此可填写作答。二、阅读9、1淡白、清明;为了衬托梨花的洁白以及繁盛。2惆怅;包含作者感叹春光易逝(对生命短促的感慨和无奈/人生短促)之愁情。【答案解析】1试题分析:理
27、解诗歌的内容,仔细观察诗句中表现梨花特点的字词,根据要求摘引即可。从衬托的角度来理解作者写柳的青来表现梨花白的方法。考点:鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。2试题分析:错景抒情是古诗的特点,情,是古诗内容的核心,所以诗中表达情感的字词“惆怅”即是诗眼。从“满城”到“一株”是写梨花凋谢之快,有春光易逝的含义,再根据最后一句即可理解诗人感叹人生如春光一样匆匆而逝。考点:评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、(1)攻击 (2)“坐”通“座”,座位 (3)参与 (4)教 (5)赞同 【答案解析】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要根
28、据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词,如“敌”:攻击。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。11、1列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。2不能去掉。一般而言,“知”比“不知”好;但在这里,作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样,因为“知”仅仅是懂得了道理,并没有化为习惯,形成能力。体现了议论文语言的严谨性。3最要紧的是养成种种习惯。【答案解析】1注意本段语言表达的方式,用排比的方式列出“听人家说”的
29、事情,从每一个“听人家说”中找到一个关键的词(人们的行为)概括。点睛:本题有难度,学生往往认为事实论据就是一件具体的事情,而不知道摆出某种现象也是举例论证。论说文中,举例,即可以是真实的事例,也可以是作者拟写的现象,只要有说服力即可。2考查议论文的语言。从形式和内容两个角度作答。形式方面:语言准确、严密(议论文强调论及严密性使然);或者形象生动,耐人寻味。内容方面:词不离句,句不离段。3阐述了习惯与能力的关系后,第段总结出了习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。我们做人做事,需要种种能力,得出结论“最要紧的是养成种种习惯”。12、1作者认为“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系
30、”的阅读策略三个方面。2运用了比喻论证的论证方法,将选择书籍比作网上购物要精挑细选,更通俗易懂地论证了 “会读书,是要追问自己良好的阅读品味”这一观点,使论证更有说服力。3示例:阅读岳阳楼记和醉翁亭记两文,通过建立起“联系”的阅读方式,便能更深地读懂两位文学家在遭遇坎坷时的坚守,读懂“先忧后乐”和“与民同乐”相同的精神追求,读懂“微斯人,吾谁与归”和“人不知太守之乐其乐”背后的失意与孤独。【答案解析】1要求学生仔细阅读文本,从整体上把握文本。然后结合文本内容具体分析即可。结合:第二段“会读书”之“会”,首先取决于你有正确的阅读观;第三段“会读书”之“会”,再要追问你良好的阅读品味;第四段“会读
31、书”之“会”,还要你拥有基于“联系”的阅读策略。分析得出:“会读书”体现在有正确的阅读观、良好的阅读品味和基于“联系”的阅读策略三个方面。2要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体内容具体分析。结合“好似打开购物网站,面对陌生商品,你肯定会在下单前比对、权衡,判断它是否优质。在无法确定之前,你会调动自己的经验或采用他人的经验,最后才会决定取舍。”分析,“好似”一词是比喻论证的标志。将选择书籍比作网上购物要精挑细选,更通俗易懂地论证了 “会读书,是要追问自己良好的阅读品味”这一观点,使论证更有说服力。3首先要明白第段的中心意思是:“会读书”之“会”,还要你拥有基于“联系”的阅读策略。围绕“
32、建立一种联系的阅读方式,不是简单地对单一文本做静态的阅读。”仿照阅读朝花夕拾时,可以同时读鲁迅的野草写出一个论据即可。如:阅读记承天寺夜游和小石潭记,结合写作背景,分析作者的情感和性格。13、1接纳自己,珍借自己。2接纳自己的语不惊人,为自己的生命歌唱;接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来;接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。3答题要点:举例子从反面论证不要对自己丧失信心,要相信自己,接纳自己。4个性特点优点(或才华)【答案解析】1本题考查学生对中心论点的把握。中心论点是作者在文中所持的观点和看法,一定是一句完整的表示判断的话,不可能是疑问句。一般会在题目,文首或是文末提出或总结得出。根据首段最后
33、一句话可知中心论点。故本文的论点:接纳自己,珍惜自己。2本题考查语段作用。细读这三段可知,这三段从三个不同的方面论证了中心论点,也可以把这三段的首句理解为三个分论点,通过证明分论点间接证明了中心论点的正确。第段接纳自己的语不惊人,为自己的生命歌唱;第段接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来; 第段接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。3本题考查学生对重要段落作用的立即和把握。细读第二段可知,本段讲述了一个佛经中的故事,从反面论证了相信自己并接纳自己的重要性!4本题考查学生对重要词语的理解。作答此类问题时,需要正确理解词语的本义,然后结合具体的语境分析其句中义即可。禀赋的原义是指人所具有的智力、体魄、性
34、格、能力等素质。在本句应指的人的个性特点。奇珍的本义是奇异的珍宝。在本句中指的人的才华。三、语言表述14、不要敬畏它的神秘 别忘了自己拥有一半的命运 【答案解析】补写。这只是一道填充语句的题目,填充时注意上下文的语意关系。第一句注意后面的对称句“不要惧怕命运的无常,虽然有时它来去无踪”,前面也应是“不要惧怕命运”,再结合“深不可测”,可以断定后一个词语是“神秘”等词语,所以可拟为“不要敬畏它的神秘”。第二句注意后面的对称句“在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运”应是“别忘了自己手里的一半命运”。【答案点睛】根据语境填空题要注意两点:(1)认真读文,抓思路,理文脉,仔细推敲语句间的呼应与衔接。(2)明确要填充的内容,句式,使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。四、写作15、出发蜗牛站在地上,望着高高的金字塔顶,说:“我要上去。”全世界都在笑这个卑微者,可最终他凭借向上的信念成为了金字塔顶的王者。秦王嬴政统一六国,至高无上,偏偏酷爱暴政,结果被汉室吞灭。人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。现在只是一种状态,未来才是绝对的高度。真的勇士,不管身在何处,都会怀揣着自己的梦想,向着自己想去的地方,出发。置身低处,我们应该
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