浅谈文言文教学中方法指导

1、浅谈文言文授课中的方法指导浅谈文言文授课中的方法指导PAGEPAGE5浅谈文言文授课中的方法指导PAGE浅谈文言文教育中的方式指点初中七年级上学期一次语言测试的文言文阅览中有这样一道题目：“上中学后，你才开始学古文，你看到这个题目（文言文），你以为应该怎样才能学好它，请说说看，与同学分享。”看到这个题目，我立刻想到了韩愈的“师者，因此传道授业解惑。”是的，教师的职责就是教给学生做人的真谛，教授知识，办理思疑，这自然是对的，但我想：随着素质教育的深刻，教师的职责不只限于“传道授业解惑”，更要交给他们学习的方式和技术，因此在进行教育时要看重教授给学生方式和技术。在这里，我结合多年的教育实践，说说自

2、己在文言文教育中的收成，也就是文言文教育重在指点。一、指点学生熟读文言文。古云：“书读百遍，其义自见。”惟有频频熟读课文，才能知道文章的主旨。毕竟文言文跟今世文有很大的差异。因此，熟读，是学习文言文所必需要做的事情。熟读文言文应在两个方面指点：一是读准字音，要读准字音，必需要充分利用词典或词典办理问题，教师还要提示学生两个方面的问题，一、1、破读，先人又叫“读破”、“破音”，它是改变字音的凡是读法来表示不同样样词性和意义的一种读法。如：燕山胡骑鸣啾啾木兰诗（骑，音j一人一马的全称）。2、通假异读。字词通假，发生的异读，通哪一字，就读哪个字的读音。如：学而时习之，不亦说乎。论语（“说”通“悦”，

3、读yu）。二、断句，即读好句子中的停留，断句的准则首要基于以下三个方面，语法结构、朗读结构、重音的重申，也能够说首要从朗读和节奏上读断。如：“先人之述/备矣”就是一个主谓结构的句子。“民/不以/封疆之界”这就是一个主谓宾构的句子。“予/偏爱/莲出淤泥/而不染”这个句子，除主谓宾断读外，还应将“而”这个起色连词重申出来。正常情况下，“之”字是结构助词“的”时候，不与先后断开，如是状语后置就要特别对待，自然，文言文的断言没有一个绝对的牢固式样，在阅览中还要训练学生的语感，使学生在感情的同时，较准掌握断句。总之，指点学生在感情的同时，为畅达文意打好基础，由于字音的识读和读好停留都与理解字音和句意有着

4、亲密的联系。这一步扎实好了，理解畅达课文马虎就简单多了。二、学生正确理解词义词义教育是文言文教育的重点所在，由于正确理解词义是阅览文言文的第一步工作。不清楚词义，就不能够正确理解文言文，以致无法进行阅览，因此，我们要指点学生理解词义，依据详细语境理解文言文实词的含意。认识常有文言文虚词的用法。依据详细语境理解文言文实词的含意。文言文实词的使用比较灵便，或通假，或一词多义，或词性活用，或古今异义等。学习时，我们应依据详细的语境来正确理解其含意。醉翁亭记中的“云归而岩穴螟”和“太守归而贵宾从也”两句都有“归”字，按正常意应为“回去”，讲太守回去好理解，讲云回去就不好理解了，显然，“云归”的“归”应

5、取另一义，释为“归聚”这就需要我们知道文言文实词在不同样样语境中的多种含意。满井纪行中的“泉而茗者垒而歌，红妆而蹇者”，其中的“泉、茗、歌、红妆”正常作名词角，但在词句就应为动词解，释为“用泉、煮茶、端着酒杯、唱歌、穿着光亮的衣裳、骑着驴。”这就需要我们认识古文中常有的词性活用现状。因此，我们阅览古文时，应依据详细的语境，来理解文言文实词的不同样样含意。（二）认识常有文言文虚词的用法文言文虚词是组成文言词句子不能够缺少的部分。文言文虚词包括副词、介词、连词、助词和兼词。学习时应重点认识文言文中出现频率较高的一些虚词的用法。中学语文教程规范要求重点认识“之”、“于”、“以”、“其”等的用法。下面

6、举其中一个例子来讲明。以（1）介词。表依赖、条件。译为“凭”、“靠”。例：域民不以封疆之界（得道多助，失道寡助）/以君之力，曾不能够损魁父之丘（愚公移山）。（2）介词。表工具、方式、方式。译为“用”、“拿”、“依据”、“依据”。例：醒能述以文者/（醒翁亭记）/策之不以其道/（马说）。（3）介词。表因果，译为“由于”。例：不以物喜，不以已悲（岳阳楼记）/夫不能够以游堕事（满井纪行）。（4）连词。表目标。译为“来”、“用来”。例：河曲智叟亡以应（愚公移山）。三、指点学生知道文言文中的思想意义和写作技术。有的教师在教文言文时，常常忽略了文章的思想意义和写作技术，可是在词义和句式上大讲特讲，对文章的思

7、想意义和写作技术轻描淡写，以致是不讲，这样是很难抵达文言文教育的目标的。初中语文选录的文言文，大多是一些模范之余。就思想意义而言，他们有的谈学习态度、学习方式或个人修养的问题，如（六则；有的告诉我们像狼同样的恶人不能够退步退步，更不能够对其抱全部想象，如狼；有的提出了对待生死的态度，如鱼我所欲也；有的展现了“不以物喜，不以已悲”的渊博胸怀和“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大理想，如岳阳楼记等等。就写作技术来看，如口技的正面描绘和侧面描绘相结合，伤仲永的比较手法，三峡的总分总的特质等等，这些可以为我们今世文写作供应借鉴。总之，在文言文教育中，我们不单需讲词义、句式，也要指点学生理解文章中思

8、想意义和写作技术，惟有这样，才是圆满的文言文教育，才能提高学生的语文素质。四、指点学生课外延伸拓展练习针对文言文的思想内容、主题等，设置课外延伸，拓展练习。如教伤仲永这一课地时，我们能够提出这样的问题：生活中，有没有近似方仲永的例子？问题一提出来，教师就紧接着向学生复述这篇文章的故事内容：方仲永出生在一个世代务农、连文字纸砚也没有的家庭，因此他长到五岁，也“未试一试书具”。突然有一天，他不单哭而求之，而且还用书具写四句诗，以致诗中表现的竟是“忠孝”这种封建社会最高的道德见解。总之，“指物作诗立就，其文皆有可观者”，帮“邑人奇之”，纷纷以礼待，以致用钱币向他求诗了，方仲永不能够不说是一个神童。可

9、这样一个神童，竟被他父亲看作摇钱树，领着他“环谒于邑人”，使他抛弃了学习的机遇。此后怎样呢？到十二岁，他才思减退，“不能够称前时之闻”；到二十岁时，竟“泯然大家矣”。总之一句话，方仲永由神童变为一般人了。这原因是什么呢？那就是其父亲“不使学”。教师讲完此后，教师再部署他们写成小短文，此后进行交流、讨论。实践证明，进行这样的练习，奏效是比较好的。他不惟有利于文言文的教育，而且有利于调动学生学文言文的积极性、主动性，更有利于学生思想水平、作文水平的提高，何乐而不为呢？那么，看作二十一世纪的你们，应该怎样对待自己的长处。同样要求写成小短文，在课内进行交流，教师当令讨论、总结。策划这样的题目，学生能更深刻理解文章的主题，更能启迪怎样做人。自然，题目标提出不用然由老师提出，教师能够松开四肢，让学生自己想、自己策划（留神不能够走出文章的限制），经过比较，选一个或几个好的题目来进行练习。文言文教育对学生进行改革性的练习，奏效是极