必修一阅读鉴赏

1、 公英在开水里烫过，去了苦味就好吃的，我们如公英在开水里烫过，去了苦味就好吃的，我们如高一一册必修一几次吃的就是蒲公英。据新闻杂志的报道，把蒲几次吃的就是蒲公英。据新闻杂志的报道，把蒲阅读鉴赏美文赏读蒲公英“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，口箱笼”村里的孩子们一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了气，“甫”的一声把茸毛吹去。“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫!”蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞，在使劲吹的一阵人工暴风里，悬空飘舞一阵子，就四下里飞散开，不见了。在春光弥漫的草原上，孩子们找寻成了茸毛的蒲公英，争先恐后地赛跑着。我回忆到自己跟着小伴们在草原上来回奔跑的儿时，也给小儿子吹个茸毛给他瞧瞧：

2、“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫!”小儿子高兴了，从院里的蒲公英上摘下所有的茸毛来，小嘴里鼓足气吹去。茸毛像鸡虱一般飞舞着，四散在狭小的院子里，有的越过篱笆飞往邻院。一旦扎下根，不怕遭践踏被蹂躏，还是一回又一回地爬起来，开出小小花朵来的蒲公英!我爱它这忍耐的坚强和朴素的纯美，曾经移植了一棵在院里，如今已经八年了。虽然爱它而移植来的，可是动机并不是为风雅或好玩。在战争激烈的时候，我们不是曾经来回走在田野里寻觅野草来吗?那是多么悲惨的时代!一向只当做应时野菜来欣赏的鸡筋菜、芹菜，都不能算野菜，变成美味了。我们乱切一些现在连名儿都记不起来的野草，掺在一起煮成吃得碗都懒得端的稀粥来，有法炮制过一次

3、，却再没有勇气去找来吃了。就在这一次把蒲公英找来当菜的时候，我偶然忆起儿时唱的那首童谣，就种了一棵在院子里。蒲公英当初是不大愿意被迁移的，它紧紧趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的伤害，一定让人以为它枯死；可是过了一个时期，又眼看着有了生气，过了二年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公英是始终趴在地上的，没想到移到土壤松软的菜园之后，完全像蔬菜一样，绿油油的嫩叶冲天直上，真是意想不到的。蒲公英只为长在路旁，被践踏，被蹂躏，所以才变成了像趴在地上似的姿势的吗?从那以后，我家院子里蒲公英的一族就年复一年地繁殖起来。“府上真新鲜，把蒲公英种在院子里啦。”街坊的一位太太来看蒲公英时这样笑我们。其实，我并不

4、是有心栽蒲公英的，只不过任它繁殖罢了。我那个儿子来我家，也和蒲公英一样的偶然。这个刚满周岁的男孩子，比蒲公英迟一年来到我家的。男孩子像紧紧扒住扎根的土地、不肯让人拔的蒲公英一样，初来时万分沮丧，没有一点精神。这个“蒲公英儿子”被夺去了抚养他的大地。战争从这个刚一周岁的孩子身上夺去了父母。我要对这战争留给我家的两个礼物，喊出无声的呼唤：“须知你们是从被践踏、被蹂躏里，勇敢地生活下来的。今后再遭践踏，再遭蹂躏，还得勇敢地生活下去，却不要再尝那已经尝过的苦难吧!”我怀着这种情感，和我那小儿子吹着蒲公英的茸毛：“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，口箱笼”。赏析壶井荣6是一位日本女作家，她的蒲公英用优美、清新、细

5、腻、抒情的笔调，表达了反对战争，渴望和平的重大主题。我们可以多角度来解读蒲公英所具有的美。蒲公英看上去是随手写成的，一个战后被作家收养的孤儿和院子里随处生长的蒲公英，这是两个距离遥远的事物，可是他们内在的世界却是可以互通的，蒲公英强韧的生和小儿子失去双亲的凄苦的活，是那么相似。壶井荣说：我要对这战争留给我家的两个礼物，喊出无声的呼唤蒲公英、小儿子、战争悲惨的历史，这三者自然地融合起来，使蒲公英成为在时间面前不会感到羞愧的文字。本文构思巧妙，把三个片段集中地组织在一个场面之中，并用表现儿童情趣和反映生活的童谣贯穿首尾；写蒲公英和写那个小儿子，结合得非常贴切。本文运用了以“小”见“大”的写作手法。

6、以尺水见波澜，反映了对历史的反思，对人性的思考，对和平生活的渴望。学习过程中，要学习本文以“小”见“大”的写作手法。作者能够自如运用这种手法无外乎以下几个原因：1善于联系实际，挖掘材料的闪光点。生活中有些事情看似平淡无奇，对这些生活素材进行多方面的思考，深入的开掘，挖掘出其蕴涵的深刻的思想内容和社会意义。2善于筛选，去粗取精。社会生活是纷繁芜杂的，而文章也不是事无巨细，优劣好坏一律都写，而是要认真提炼，取其精华，“吹尽黄沙始到金”。3善于想象联想，赋予新的内涵。它可以使写作由物及人，由人及社会，由平淡到神奇。鉴赏指导散文多是写作者的所见、所闻、所感，注重表达对生活的感悟。作者所见所闻的外在境界

7、与内心所感的喜怒哀乐情绪相融合，便使散文有了强烈的情感，优美的意境。而这种强烈的抒情又往往情不直抒、理不直陈，不是那种赤裸裸的宣泄或论述，优秀散文的内涵在它的言外之意，意外之情，即作者对生活的独特感悟，它不是毫无边际、不可捉摸的。写山川景物的散文往往借景抒情，情景交融，借情出理，托物言志；写风土人情的散文则往往寓情于事，因事明理。在这里，我们重点来解读托物言志类散文的阅读。一、认真阅读全文，找准所托之物。一般来说，这类散文的标题会提示象征物。像红砖颂，标题中的“红砖”便是所托之物，白杨礼赞中的白杨树也是所托之物。但有的散文，题目不能提示象征物的，我们也有办法找到它。如荔枝蜜，从题目中不能判断，

8、但我们通过全文，可以看到作者所描绘的事物有荔枝树、荔枝蜜和蜜蜂，通过分析文章描写的重点以及三者之间的关系，我们便可以确定所托之物是蜜蜂。找准所托之物，这是我们把握主旨的第一步，也是理解文章的前提条件。二、分析外形特征，展示内在品质。作者对生活中的某些事物有所感触，必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。如红砖颂第一段中的描写：“泥家生的女”、“窑中长成人”，提示了红砖平凡普通的身份；第二段中“一团黄泥”“一件朴素的黄袍”写出了红砖外形的纯朴；第三段中的“棱角分明”从外形写红砖的刚毅；“松又坚”、“脆又韧”是对其

9、内在品质的评价。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现，从这里我们可以归纳出红砖的内在品质：纯朴、谦逊、无私，普通、刚毅、无求，献身、奉献、无悔。这是我们理解文章主旨的关键。三、仔细品读课文，提示所言之志。一般说来，作者所描绘的事物并非最终所赞美的对象，真正赞美的对象常常隐含其中，这就需要我们认真品读文章，理解作者的写作意图，领会作者的情感脉搏，找出所托之物与所赞美的对象之间的相似点。红砖颂的结尾，将红砖与砌砖工人融为一体，红砖与砌砖工人都有相同可贵的精神，这就暗示了红砖的品格正是砌砖工人的品格，这样就基本完成了“托物言志”类散文的阅读。四、托物言志类散文主旨的揭示往往有一定的规律（1）

10、在文章的后半部分，一般在结尾部分；（从位置来判断）（2）通过议论抒情来揭示；（从表达方式来判断）（3）隐藏在所托之物的精神品质中，需要读者提炼归纳。（但往往可以保留一些关键的词语）当然，在具体的阅读过程中，各个步骤是密不可分的，这里一步步展示阅读步骤，是为了有依据可寻，有方法可求。（年福建卷）阅读下面的文字，完成题瓦王剑冰（1）瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。离开好久了，怀想还在上面摇曳着。（2）我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的颜色。（3）瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。（4）当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬

11、畏。在高处看，瓦是一本打开的书。我拆过瓦，屋顶搭下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。（5）屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，水漫进了院子。我说娘你要小心。娘哗哗地踏着积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。（6）鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。（7）风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。那是风与瓦语言上的障碍。风改

12、变不了瓦的方向，风只能改变自己。瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。（8）屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦卸下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。瓦是最慢的事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。（9）我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。（10）在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。（11）一个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那

13、是他多年的积蓄，每检回一片较为完整的瓦，他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望？他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。（12）邻家在瓦上焙鸡胗，瓦的温度在上升，鸡胗的香味浮上来，钻进我的嗅觉，我的胃里发出阵阵声响，鸡胗越发黄了起来，而瓦却没有改变颜色。瓦的忍耐力很强。（13）下雨了，我顶着一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦给了我巨大的信心，我快速地跑着，我的头上起了白烟，闪电闪在身后。（14）瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草，一片不再完整的瓦，不知道谁将它遗失，它一定承受过很长的岁月，没有可去处，不在这里又会去哪里呢？草里埋着各种形态的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的时

14、光、欢乐甚至痛苦。（15）一片瓦在湖上飞。水上起了波澜，波澜变成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新开花。（16）一条狗街着一片瓦跑过来。不知道狗对这片瓦有什么情愫，难道它认得这瓦或这瓦的主人？（17）我不知道瓦的发音是如何出现的。我感到那般亲切。好久听不到这种亲切了，或许以后愈加听不到这种亲切了。（摘编自人民日报）1下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（5分）（）（）A文章开篇运用比喻，引出“我”对瓦的怀想。“长满”形象地写出“怀想”的丰富，“摇曳”写出了“怀想”的不时浮现。B第段说“瓦是一本打开的书”，既形象地写出屋顶上“瓦”的形态，也为下文叙写瓦在人们生活中的种种作用张本。第段描写“娘”在雨

15、中修复屋顶这一细节，意在抒发“我”对“娘”的感激之情，表达“我”对“娘”的深切怀念。D第段说“风改变不了瓦的方向”，突出了瓦坚定不移的品性；“瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔”，写出了瓦的灵性。E文章运用托物言志的手法，写出了瓦的朴实无华与充满力量，启迪人们应该像瓦一样脚踏实地，充实自我，有所贡献。2“鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦”这句话在文中有何作用？请简要分析。（4分）答：。试题研究。l年-四川卷）阅读下面的文章，成题。黄毅这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现,从哪里经过,又归属于哪里,决不是偶然的事。塔里木河的出现,再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。环峙

16、塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭,阻隔着来自外界的声音,那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问,而降雨量几乎等于零的天空塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波隐忍,该奔涌的时候一定奔涌定潆洄；流就流出气魄就流出韵味,一波三折期，,纵横捭阖,百转千回。你再不会见到反差如此巨大的流。在枯水那是生命的一次休整与放松，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的

17、张扬,又一遍遍让,该隐忍的时候必定,该潆洄的时候就一,摧枯拉朽；流河水浅吟低唱，.请根据文本，探析“我看到了瓦下面的时光、与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢欢乐甚至痛苦”这句话的涵。（6分）家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，终折断；当塔里木河饱

18、醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊那是些脱去了绿色的树他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。塔里

19、木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代西域水道记记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟,在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏

20、弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？（有删改）1下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用

21、柔软的办法让河水就范。文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。2文章第段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）3从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）4塔里木河带给我们很多启示。结合文章，就河流与文化的关系，谈谈自己的思考。（6分）。训练提高。（201年4青岛市一轮模拟试题）阅读下面的文字，完成后面各题。马语莫言像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的影子，宛如一堵厚

22、重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌。墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它我亲密的朋友那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老骒马。“马，原来是你

23、啊！”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子，我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样。我不喜欢这样子。没有必要这样子。好好坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子。我的身体就如鸿毛般脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。nnnnnnnnnnnnnnn它默默肃立，犹如一口口。我曾时口口坐在它宽阔平坦的背上看

24、小nn,它一动也nn,好像一艘搁nnnnn我曾nnnn对邻村的小孩子炫耀它，它的光荣时，说它曾经着兵团口口冲nn,nnnnnn,它一声n吭，好像一块没nnnnnnnnnnnnnnnnnnn,n了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，无n告诉我。我还多少次抚摸着它的脖子问：亲爱的马,你的眼睛是怎么瞎的？是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰啄瞎的吗？任我千口万遍地问,它n回答口“我现在回答你口”口说口口说话时柔软的嘴唇笨拙地翻n着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷,仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我叫天籁,n敢n认真听讲。

25、马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被n毁容盲目后，她的徒弟也是她的情n佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事,俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后,悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才舍n下新婚的媳妇,为了逃避兵役,用石灰点瞎了双目。这说明,世界上有一类盲目者,为了逃避,为了占有,为了完美,为了惩罚,是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然,你最想知道的,是我为什么瞎了眼睛”马沉吟着,这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。马说：“几十前年,我的确是一匹军马,我屁股上的烙印就是证明时的主n是一个英武的军官，他n仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋n时一天，他竟然让一个散发着刺鼻

26、脂粉气息的女n骑在我的背上。我心中恼怒,精力分散,穿越树林时,撞在了树上,把那个女n掀了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我：你这匹瞎马！从此，我决定再也不睁开我的眼睛”“原来你是装瞎！”我从麦草垛前一跃而起。“不，我瞎了”马说着，口转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。1、这篇文章中包含了马的三个故事，请根据文意按照故事发生的时间顺序简要概括。（6分）2自选角度，赏析第自然段中划线的句子。（分）我曾经多少次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我曾经多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我曾经多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣历史，说它曾经驮着

27、兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。3、解释最后三段中出现的三个“瞎”字在文中的含义。（4分）你这匹瞎马！原来你是装瞎！不，我瞎了4、从全文看，作者用了怎样的写作手法？请结合文意简要分析。（4分）高一一册必修一答案阅读鉴赏阅读训练1答案：解析：项“意在抒发我对娘的感激之情，表达了我对娘的深切怀念”有误，本文主旨不在抒发对母亲的感激怀念之情，文章赞颂的主体是“瓦”。项，“托物言志”“启迪人们应该像瓦一样脚踏实地，充实自我，有所贡献”解读过度，作为状物的记叙性散文，作者要表达的是对瓦的无私，给人类带来的快乐及即将被取代的一种伤感。2答案：要点结构上，收束上文，点明瓦的

28、保护功能。内容上，强调瓦对人来说是不可或缺的，表达了人们对瓦的依赖与敬畏之情。（意思对即可。）答案：要点（客观方面）对于土与火的结晶，先人早就有了认知；在漫长的岁月中，瓦己触入人们生活的方方面面。（主观方面）人们在生活中对瓦有着复杂的感情：既赞美瓦的无私，感激瓦带来的快乐，也为瓦即将被取代而伤感难舍。（意思对即可。其他理解，言之成理亦可。）试题研究1CE【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第段，作者重点说明

29、了罗布泊消亡前后的情形，其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。.生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密。【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。从结构上看，河水一沙漠一胡杨林一人，写胡杨林是一个承前启后的转折。.塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进行长期坚韧的较量;塔里木河给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰落；塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感，引发了沉重的思考。【解析】此题考查“对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。题目要求对选文标题中的“负重”的内涵进行审美解读。先