高中政治第四课探究世界的本质教案新人教版必修

1、其次单元 探究世界与追求真理第四课 探究世界的本质一、世界的物质性（一）自然界的物质性 1、自然界是物质的（1）自然界中的事物是依据自身所固有的规律形成和进展的,都有自己的起源和进展史,它们都是 统一的物质世界的组成部分；（2）宇宙间根本不存在什么上帝,当然也不会有上帝和诸神制造世界的活动；2、物质的概念（1）含义：物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在；（2）物质的唯独特性：是客观实在性（二）人类社会的物质性 1、人类社会是物质世界长期进展的产物（从产生看）2、人类社会在本质上是一个客观的物质体系（从存在看）. 构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式；这

2、三者都是客观的物质的要 素；这些要素的客观性,集中表达了人类社会的物质性；3、人类社会的进展是一个自然历史的过程（从进展看）【学问懂得】1、物质概念和物质详细形状的关系 物质概念 物质详细形状1 特性：唯 一特性是客观实在性1 除客观实在性以外,仍有其自身的个别属区分2 存在形状： 不生不灭, 永恒存在, 看不见,性,如,运动,可知性等摸不着,是一个共性问题2 有生有灭, 看得见, 摸得着, 是个性问题；1 物质是对万事万物即详细的物质形状的概括抽象；物质依靠于详细的物质形状,离开具体的物质形状,就没有了物质；联系2 不能用物质代替详细的物质形状,否就就看不到世界的丰富多彩；同样,也不能用详细

3、 的物质形状代替物质,否就又会抹杀世界的物质性；3 二者是共性和个性,普遍性和特别性,而不是整体与部分、多数与少数的关系；2、正确懂得物质概念1 辩证唯物主义认为：物质是不依靠于人的意识,并能被人的意识所反映的客观实在；懂得物质 概念,应留意把握以下几个方面：（1）所谓“ 不依靠于人的意识“ ,就是说,物质具有客观实在性,无论人们是否感受到或是承认它 的存在,它都客观地存在着,不以人的意志为转移；（2）所谓“ 能为人的意识所反映” 就是说,物质具有可知性,能被人们感觉、思维、熟悉,而不是 不行捉摸的东西（3）物质的唯独特性是客观实在性,这是从万事万物中抽象出来的共性,是物质区分于意识的唯独 特

4、性（4）要明确物质和物质的详细形状的关系哲学上讲的物质是对物质详细形状的共同属性的抽象和概括,一般和个别的关系、普遍性和特别性的关系3、关于世界的物质性有以下说法都是正确的：1）世界的本质是物质 2）世界的统一性在于它的物质性 3）世界统一于物质 4）世界是物质的 5）世界是客观存在的物质世界【判定】1 物质的唯独特性是客观存在性 提示：错误；客观实在和客观存在不同；物质和物质的详细形状是共性和个性、客观实在是指不管人们承认不承认、喜爱不喜爱、知道不知道,它都不依靠于人的意识而实实在在 的存在的特性；它是对世界万事万物和想象共性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东 西,不包括精神、意识

5、现象；而客观存在是相对于主观而言的,它既可以指详细的物质形状,也可以指详细的思想；对于任何人 来说,客观存在的东西除了物质现象以外,仍有精神、意识现象；2 物质和物质详细形状是整体和部分、多属于少数的关系；提示：错误；是共性和个性、一般和个别、普遍性和特别性的关系；3 物质的唯独特性是运动 提示：错误；运 动是物质的固有属性；2 4 人类产生之后,自然界存在和进展是依靠于人的意识的,不具有客观性；提示：错误；人类产生后,人的一切活动都得遵循客观规律；5 世界既有物质现象又有意识现象,所以世界既是物质的也是意识的 提示：错误；从现象上看世界既有物质现象又有意识现象,但从本质上看,世界本质是物质的

6、,这 已从自然界和人类社会证明白；意识是依靠于物质的,认为世界既是物质的又是意识的是二元论,最终会导致唯心主义二、熟悉运动 把握规律（一）运动是物质固有的根本属性 1、运动和物质的关系（1）世界上一切事物都处于运动和变化之中（2）运动的含义：哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程；（3）物质和运动的联系：A 亲密联系、不行分割 B 运动是物质的固有属性和存在方式,物质是运动的物质,世界上不存在脱离运动的物质；C运动是物质的运动,物质是运动的承担者（载体）,脱离物质的运动是根本不存在的；D离开物质谈运动是唯心主义,离开运动谈物质是形而上学；（4）运动的特点：无条件的、永恒的和肯定

7、的2、肯定运动和相对静止（1）肯定运动：世界上一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的,永恒的,肯定的；（2）相对静止 A 含义：辩证唯物主义所讲的静止,是运动的一种特别状态；它主要有两方面的含义：一是说事物在它进展的肯定阶段和肯定时期,其根本性质没有发生变化 二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在肯定条件和范畴内没有进行某 种特别的运动；B 静止的特点：有条件的、临时的 和相对的 C肯定运动和相对静止的联系：第一：运动是肯定的、无条件的和永恒的；静止是相对的、有条件的和临时的；3 其次：物质世界是肯定运动与相对静止的统一,是动中有静,静中有动；第三

8、,反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,和反对只承认肯定运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论【学问懂得】1. 正确懂得物质和运动的关系区分物质运动含义：物质是不依靠与人的意识并能被含义： 运动是指宇宙间一切事物、现象的变人的意识所反映的客观实在化和过程范畴：是唯物论的基本概念,回答的是范畴 : 与变化、进展等概念回答了世界的状世界本质问题态问题1 物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式 联系 2 运动是物质的运动,物质是运动的载体,承担者；3 物质和运动不行分；离开运动谈物质,或离开物质谈运动都是错误的 4 坚持物质和运动不行分,就坚持了唯物论和辩证法有机统一；割裂物质和运动的

9、内 在统一会导致唯心主义或形而上学的错误2. 正确懂得运动和静止的关系比较运动静止静止是运动的一种特别状态,主要有两个方面 的含义：一是说事物在它进展的肯定阶段和一含义：运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程定时期,其根本性质没有发生变化；二是说物 体相对于某个参照系来说没有发生某种运动,区分或者说事物在肯定条件和范畴内没有进行某种特别的运动特点：运动是肯定的、无条件的和 永恒的静止是相对的、有条件的和临时的1 运动和静止是辩证统一的,二者相互依靠、相互影响,在肯定条件下可以转化 联系 2 动中有静,静中有动,物质世界就是肯定运动和相对静止的统一 3 静止是一种不显著的运动,是一种特别的运动

10、；【判定】4 1 静止是肯定静止,运动是相对运动 提. 示：错误；应当是静止是相对的,运动是肯定的2 离开运动谈物质是唯心主义,离开物质谈运动是形而上学；提示：错误；离开运动谈物质是形而上学,离开物质谈运动是唯心主义（二）运动是有规律的 1、规律的定义 所谓规律,是事物运动过程中固有的本质的、必定的、稳固的联系 2、规律具有客观性：规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被制造,也不能被毁灭,集中表现为不行抗拒性3、规律具有普遍性：规律存在于自然界、人类社会和人的思 4、规律客观性和普遍性要求：维的运动变化和进展中；（1）必需敬重规律, 按客观规律办事, 而不能违反规律； 一旦违反 客观

11、规律, 必定受到规律的惩处；（2）在客观规律面前,人并不是无能为力的；人可以在熟悉和把握规律的基础上,依据规律发生作 用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类【学问懂得】1、正确懂得规律的概念（1）规律是事物固有而不是人为主观臆造的,不是外部强加于事物的,更不是上帝制造的；（2）规律是本质而非现象现象的联系；规律是通过现象来表现出来的,现象是事物的表面特点和外 部联系,能被人的感觉器官直接感知的,本质无法直接感知；如,种瓜得瓜是现象,背后隐匿的遗 传是规律；（3）规律是必定而非偶然的联系；事物进展过程中,有的联系是必定要发生的确定的联系,有的是 可以显现也可以不显现的偶然的联系；规律是必

12、定联系,而不是偶然联系；（4）规律是稳固而非变动的联系；规律是运动过程中稳固的联系,不是多变的易逝的联系；2、 懂得规律的概念仍要把握以下几种关系（1）哲学上讲的规律和详细规律；哲学上讲的规律,是对各种详细规律共性的概括和总结,它不等 同于详细规律；哲学上讲的规律 和详细规律是共性和个性,一般和个别的关系；（2）规律和规律的现象；规律是隐匿在事物内部,相对稳固的、深刻的本质联系,需借助抽象思维5 才能把握；规律的现象是浮想在事物表面的联系,是多变易逝的,凭感官能直接感知的；规律由现 象来表现,现象背后总会有规律存在；（3）必定联系和偶然联系；规律是必定联系,表达着一种必定如此的趋势；而那些愿意

13、这样,也可 以那样,可以显现可以不显现的偶然联系不是规律；（4）规律和联系；规律是一种联系,但并非全部的联系都是规律,只有事物运动过程中固有的本质 的、必定的、稳固的联系才是规律；（5）规律和规章 规章 规律区分含义不同：事物运动过程中固有的本 人们规定出来供大家遵守的制度或章程质的必定的稳固的联系性质不同：是客观的不能被制定,修 是主观的,可以制定、修改、补充或废止改或废止联系 一个正确的、合理的规章总是依据客观规律制定的,是对客观规律的反应【判定】1、规律是客观的,所以规律是永恒存在,万古不变的 提示：错误；世界上一切事物都是运动变化和进展的,都有其产生、进展、灭亡的过程,永恒不变 的事物

14、是没有的；因此,事物运动的规律也会随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化,即 它的存在和发生作用也是有条件的,2、思维规律是主观的 提示：错误；思维规律形式是主观的,但内容和作用是客观的 3、人们可以熟悉利用规律,所以规律可以创造、改造、制造、转变、毁灭规律 提示：人们可以转变规律发生作用的条件和形式；【构建学问体系】6 【总结疑难问题】1、自然界物质性哲理 原理： 自然界中的事物是依据自身所固有的规律形成和进展的,都有自己的起源和进展史,都是统一的物质世界中的一部分；方法论： 承认自然界的客观 性是人类有意识处理人与自然关系的基本前提；我们在利用自然、改造自然时务必要敬重自然、顺应自然,

15、学会与自然和谐相处；2、人类社会物质性哲理（在从猿到人的演化过程中,劳动起了打算 性 原理： 人类社会是物质世界长期进展的产物；的作用；劳动制造了人和人类社会,没有劳动就没有人和人类社会；）人类社会在本质上是一个客观的物质体系；（构成社会物质生活条件的基本要素是 地 理环境、人口因素和生产方式）方法论： 敬重社会进展规律 3、世界物质性哲理 原理： 物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在；自然界是物质的,人类社会的产生、存在、进展及其构成要素,也具有客观的物质 性,人的意识是社会的产物；世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性；方法论： 一切从实际动身,实事求是；4、

16、运动和物质的关系哲理 原理： 运动和物质是亲密联系、不行分割的；运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质,物质是运动的 物质；物质是运动的承担者,脱离物质的运动是根本不存在的,运动是物质的运动；方法论： 要用运动、变化、进展的观点看问题；反对离开物质谈运动的唯心主义；反对离开运动谈物质的形而上学；5、运动和静止的关系哲理 原理： 静止是运动的一种特别状态,静止是一种不显著的运动,物质世界是肯定运动和相 对静止的统一；运 动是无条件的、永恒的和肯定的；7 静止是有条件的、临时的和相对的；方法论： 坚持肯定运动和 相对静止的统一；反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论；反对只承认肯定运动而否认相对 静止的相对主义和诡辩论；6、规律普遍性、客观性哲理 原理： 规律是普遍的；自然界、人类社会和人的思维,都遵循固有的规律；规律是客观的；它不以人的意志为转移,既不能被制造,也不能被毁灭；方法论： 必需敬重规律,按客观规律办事,而不能违反规律；一旦违反客观规律,必定受 到规律的惩处；并不是无能为力的；人可以在熟悉和把握规律的基础上,根 在客观规律面前,人 据