烛武学习习题2

1、一、基1以下加点字的音全的一是（）A秦汜（s）南夜（zhu）而出佚（y）之狐B共（gng）其乏困若不（ju）秦君焦瑕（xi）C秦伯（yu）杞（q）子、逢、戍（s）之D微夫（f）人之力不及此失其所与()，不知（zh）2、以下句子，加点解的一是（）A、若舍以道主（若：若是）以乱易整，不武（代替）B、焉用亡以陪（陪：增添）因人之力而敝之（害）C.共其乏困(供：供)朝而夕版焉（：渡河）D.夫晋，何之有(：)微夫人之力不及此（微：稍微）3、以下加点的的意与代同样的一是（）A微夫人之力不及此B行李之来往，共其乏困C舍以道主D敢以事4、以下句子中，与“若舍以道主”的“以”用法同样的一是（）吴广以然然得而腊之

2、以坐客无不伸，以妙愚以中之事，事无大小，悉以咨之医之好治不病以功A.B.C.D.5、以下各句中没有通假字的一是（）A.晋函陵，秦氾南B.秦伯，与人盟C.失其所与，不知D.行李之来往，共其乏困6、以下句子中“以”字的用法不一样于其他三句的一是（）A、以其无礼。B、以乱易正，不武。C、敢以事。D、越国以鄙。7、下边各句句式特色解不正确的一是（）A、以其无礼于晋，且于楚也。（倒装句中的介构后置）B、是寡人之也。（判断句）C、夫晋，何之有？（前置）D、以乱易正，不武。（被句）8、以下各句中加点与“之武退秦”中的“退”用法不一样的一是（）A.若不秦，将焉取之B.越国以鄙C.若亡而有利于君D.既封9、以下

3、句子中“之”的用法与例句同样的一是（）例句：臣之壮也，犹不如人。A、公从之。B、之武退秦。C、夫晋，何之有。D、行李之来往，共其乏困。10以下各句中的“其”不作人称代的一是（）A共其乏困，君亦无所害B既封，又欲肆其西封C君知其也D失其所与，不知11文学常填空A之武退秦自_，别名_，是我国史上第一部叙事的_（体裁）史，相_末年_国史官_所著，主要了_（朝代）先期各国政治、事、外交和文化方面的一些事情。B左是解春秋部史的，与并称“春秋三”。答案1.C（A“汜”“f，nB”“共”“gng，”D“逢”“png。）”2.D(：足；微：假如没有，假如不是)3.B4.D5.A（B的“”，通“悦”；C的“知”

4、，通“智”；D的“共”，通“供”。）6.D（A、B、C均用作介，D用作，表承接。）7.D（否认判断句）8.B（B意用法，把看作邑，其他的均使用法。A“使削减”；C“使亡”；D“使成疆界”。）9.D（D用于主之，撤消句子独立性A代，指佚之狐的建；B介于姓和名之的助；C助，前置的志。）10C11A左春秋左氏或左氏春秋年体春秋左丘明春秋B公羊榖梁二、思内演在中你的思12、以下加点的解，正确的一是（）A、晋函陵，秦氾南（：）B、行李之来往，共其乏困（行李：出所的包裹）C、朝而夕版焉（版：筑土用的板）D、秦伯，与人盟（盟：盟誓）13、以下句子中，加点的意和用法不同样的一是（）A、越国以鄙焉用亡以陪B、既

5、知亡矣既封，又欲肆其西封C、且于楚也且君晋君矣D、无能也已且君晋君矣14、以下原文章相关内容的剖析和归纳，不正确的一是（）A、佚之狐的“必退”，表了佚之狐之武的认识与相信，使者未其人，先知其才，从反面表了之武的才能。B、文中的主要人物是之武，作者通他的言，不论是牢，是辞，都表了他不可以言善，并且深明大、机智英勇。C、秦晋的原由有二：一是“无礼于晋”，二是“于楚”。D、本文除掉主体辞部分深入、步步逼以外，首尾几个自然段的叙事，只管文字，情的推化倒是波起伏，动人心魄。15、文章写之武在使命眼前，先是“今老矣，无能也已”，尔后“夜而出，秦伯”，写的目的是什么?16、比伯服之武使秦和之武服秦伯退军的异

6、同。17、用自己的以下人物写一句的。（可多角度、存心地）1）之武：2）佚之狐：18、翻上文中划横的句子1）越国以鄙，君知其也文：2）失其所与，不知；以乱易整，不武文：（3）既封，又欲肆其西封文：答案12.D，用于主之，撤消句子独立性（A代，指佚之狐的建；B介于姓和名之的助；C助，前置的志。）/13.C（A名用作，；B是“出使的人”；D是“盟”。）/14.A（从面表了之武的才能，不是“反面”）15.一是交代了之武是一个不被重用的老臣。二是委宛地批伯不可以用人，但在危刻，能够接受规谏，勇于自责。三是颂扬烛之武深明大义，不计个人得失，以解国难为重的爱国精神。/16.同：都从对方的亲身利益出发。异：郑

7、伯：斩钉截铁烛之武：迂回波折17.示例：（1）大义：不计个人得失，以解国难为重；大勇：只身赴敌营，说服秦伯退军；大智：不骄不躁，能说会道，聪颖机智。（2）佚之狐力荐烛之武，堪称慧眼识英豪。18、（1）超出别国而把远地当成边邑，你知道那是很难的。（2）失去自己的联盟国，是不明智的；用凌乱取代整编，是不切适用武的准则的。（3）（晋国）已经在东边使郑国成为它的边疆，又想扩充它西边的界限。三、多维视角阅读宫之奇谏假道，达成1923题。宫之奇谏假道晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不行启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓,辅车相依，巢倾卵破?者，其虞虢之谓也！”公曰

8、：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而认为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：,皇天无亲，惟德是辅。?又曰：,黍稷非馨，明德惟馨。?又曰：,民不易物，惟德繄物。?如是，则非德，民不睦，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。

9、遂袭虞，灭之，执虞公。（选自左传?僖公五年有删省）19、对加点词解说不正确的一项为哪一项（）A.晋侯复假道于虞以伐虢（假：借）B.大伯不从，是以不嗣。（从：跟从）C.黍稷非馨，明德惟馨（馨：浓烈的香气）D.虞不腊矣。（腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭）20、以下句子中，加点词的意义和用法同样的一项为哪一项（）A.是寡人之过也将虢是灭，何爱于虞B.以其无礼于晋宫之奇以其族行C.桓庄之族何罪虢，虞之表也D.师还，馆于虞且虞能亲于桓、庄乎21、以下对原文章相关内容的剖析和归纳，不正确的一项为哪一项（）虞公认为：“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇经过剖析虞、虢、晋之间的关系,辩驳了虞公的这类错误看法。文章开

10、头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的因由及背景，接着便经过人物的对话来揭露主题。拥有远见高见的虞国医生宫之奇，有力地辩驳了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出生死在人不在神，可虞公不听，最后落得了被生擒的可悲下场。宫之奇认为应当推行德政，力谏虞公，这反应了当时国君至上的人本思想。22、.翻译下边的句子。虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。遂袭虞，灭之，执虞公。23、左传中哪两句名言出自这个典故？虞公为何会灭国？这则故事对你有何启迪？答案19.B（应为“遵从”）20.C（A项指示代词，这；复指提早的宾语“虢”。B项介词，由于；介词，表带领。D项介词，在；介词，对，关于。）21.D（以人为本的民本思

11、想）22.虢国是虞国的外头（屏障），虢国消亡，虞国必定跟从它消亡。于是就乘其不备攻击虞国，灭掉了它，捉住了虞公。23辅车相依，巢倾卵破；黍稷非馨，明德惟馨附参照译文：晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外头（屏障），虢国消亡，虞国必定跟从它消亡。晋国是不可以够招惹的，盗寇是不行亲密嬉戏的。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？谚语所说的,唇齿相依，巢倾卵破?，说的大体就是虞、虢两国的这类关系吧。”虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲，是周太王的儿子。太伯没有允从他，因此没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功绩记录在的史册里，就珍藏在周代王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？即便晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮的对象，不就是由于他们威胁到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威胁，尚且杀戮他们，况且是国家呢？”虞公说，“我祭祀神灵的物件丰盛干净，神必定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听闻过，鬼神不是友善个人的，只有有德的人材亲密。因此周书上说，,上天没有亲密的人，只辅助有品德的人。?又说：,祭祀的谷物没有芬芳，光明的品德才有芬芳。?又说：,百姓不可以改换祭物，只有美德是最好的物件。?这样看来，没有品德，百姓就