《立在地球边上放号》课文导读及练习

1、立在地球边上放号课文导读及练习学法指导1.梳理字词，积累基础知。2.利用网络查资料，了解代诗歌的相关知识，及立在 地球边上放号的创作背景，通过知人论世，理诗歌。3.自读、品读与朗读相结，理清诗歌写作思路，品味郭 沫若诗歌特点，体会诗歌生动形象的语言 ，促进思维发展， 培养语言建构与运用素养。4.分析本诗的浪漫主义风特色，培养联想和想像能力。 三知识点贯通知识点一文常识1.现代诗歌现代诗歌是“五四运动”至中华人民共和国成以来的 诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五”新文化运 动。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语反映现实生 活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗 格形式束缚 为主要标

2、志的新体诗。其特点是用白话语言写作表现科学、 民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，式上灵活自 由1920 年胡适尝集出版，是第一部白话新诗集。第 1 页 共 20 页代表初期新最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若他的 女神中大部分作品写于 年前后，传达着五四狂飙突 进的时代精神，开一代诗风。现代诗歌特主要有：（1）形式自由，分行排列。（2）内涵开放；（3）意象经营重于修辞；（4）有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情以 及和谐的音乐性。2.作者：郭沫若18921978），原名郭开贞，号尚武我国著名 的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活家、诗人。 1919 年，郭沫若日本留学时，取了“沫

3、若”这个笔名。 “沫”“若”，即沫水和若水。沫水，古水名，今大渡河， 是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，水名，即今 雅砻江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部“沫 水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭若取此二水 作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思也表现了他 强烈的爱国主义思想。郭沫若生于川乐山沙湾， 1906 入嘉定高等学堂学 习，开始接受民主思想。1914 春赴日本留学，先学医，后第 2 页 共 20 页从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚惠特曼等外 国作家的作品。 年与成仿吾、郁达夫等人立创造社； 1923 年于日本帝大学毕业回国后，编辑创作周报洪 水，提出“革

4、命文学”主张； 1928 年旅居日本，直到抗 日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人是继鲁迅之 后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人新中国成立 后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文教育委员会 主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届席，全国人 大副委员长，全国政协副主席等职，中国科技大首任校长。郭沫若是一开风气之先的诗人，开创了现代新的自由 诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。诗歌观念 上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本专在抒 情”；他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是出来的， 只是写出来的”；他还强调诗的非功利性，他承认诗所 产生的客观社会效应。3.女神女神收了

5、郭沫若 1919 到 1921 年之间的主要诗 作，连同序诗共 ，多为诗人留学日本时所作。女神 是开一代诗风的新诗集，成为我国新诗的奠基之：第 3 页 共 20 页（1）思想内容上，女神体现了“五四”时代精。 它的反抗精神、爱国精神、进取精神，最强烈地现了“五 四”精神。（2）艺术表现上，女神开拓和形成了浪漫主义诗 流派，它强烈的感情、唯美的艺术形象等对当时后来的浪漫 主义诗人产生了重要影响。（3）诗歌形式上，女神是自由体诗的一个高峰为 诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧格律的束 缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。知识点二写背景1.背景：1919 年九、十月间郭沫若从日本回国，当

6、轮船行驶在日 本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激奔涌写下了 这首立在地球边上放号。立在地球上放号是郭沫若的第一部诗集神中 的名篇。 年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、 勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切建偶像受到 猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一进步要求则 得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取立与自由， 张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社、建设新社 会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，身处异国他第 4 页 共 20 页乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息给诗人精神 上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄已久的爱国热，那压抑多 时的争取个性解放、

7、民族解放和社会解放的强烈望，如火山 爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，便得到了一诗的创作爆 发期，立在地球边上放号正是产生于这一时的一篇代表 作。这一时期的其他作品还有凤凰涅槃炉煤地 球，我的母亲晨安匪徒颂等。2.解题：“立”是一动词，“在地球边上”点明地点，放号” 的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”面意思是站 在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。知识点三基知识1.字音放号（ho）2.释义律吕：节奏音律。知识点四内结构1.结构思路：全诗共七节（1）前三节，描绘了一幅海涛汹涌、海天之上白云涌 的宏伟而壮丽的画面。第 5 页 共 20 页（2）第四节，过渡，由景入情，进一步突出了海涛涌 的壮

8、丽景象，又引发了诗人的主观感受。（3）第五至第七节，对“力”的高度赞美。小结：诗歌通过对然景观的真实反映，展示了大自然伟和壮 丽的景色，诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼，借助极目 远望的开阔眼界，把地球北极的北冰和居于地球地的太平洋 联结起来，把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太洋汪洋浩瀚 的万顷波涛两个宏大画面组接起来，于是，自然的形象便以 超乎人们常见的面积之大、数量之多和超乎人们见之力，显 示出它们的宏伟、壮观。诗歌结尾由对力的歌颂讴歌“力的 绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律”。这种抒 写仍然没有离开诗人眼前太平洋“滚滚洪涛”的体景物。 “力的绘画，力的舞蹈”是洪涛的形态，“力的乐

9、，力的诗 歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的奏和音律。 总之，这是对“力”的美化，赋予“力”以人们见的艺术美 的形象；同时又是对力的艺术的歌颂，对充益着的崇高美的 歌颂。2.意象：全诗涉及了云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、等意 象，诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积体积、威第 6 页 共 20 页力，具有宏大、阔远、雄奇、气势磅礴的特点，们引起读者 惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使由这种自然 形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联。3.人物形象：主体形象是跨两大洋的巨人，其实就是诗人的我形 象。诗人把自己想象为一个站在地球边 上目光遍及广阔天 地，并发出了激情的呼唤的巨

10、人，他站在地球边，站在“全 方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰的号角。他 的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的景，欢呼要 把地球推倒的太平洋欢呼来自空间各个方向滚滚洪涛。 排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏同样巨大的 创造力。抒情形象所显示的这种独特感情、心理正反映了被 “五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特。知识点五课文主题这首诗一方通过对自然景观的真实反映，展示大自然 雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社现实和时代 精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象，是那种向 旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的征。作者借 这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民

11、的觉醒终将彻底推 翻旧世界，创造一个新世界。知识点六写作特点第 7 页 共 20 页1.诗境想象的奇特。立在地球上放号通过对自然景观的真实反，展示 了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具异乎寻常的 规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、叹，一种狂 暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生社会生活的 某种关于崇高和伟大的联想，表现出一种正面的高，一种富 于乐观进取精神的壮美。2.强烈的抒情色彩。全诗直抒胸，运用了四组“啊啊”，六个“哟表达诗 人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。3.语言生动形象（1）排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不的 创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋直追、高扬

12、 个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩艺术力量。（2）叠词的运用，如“啊啊”，“力哟力哟!”这一反 复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强术感染力。（3）句式自由，节奏鲜明。这首诗采用了不受東缚自 由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最的诗句只有 两个字，最长的诗句则达 以上长短句式随着情感的变 化而变化，自由、奔放没有约束，但是全诗的节却非常鲜第 8 页 共 20 页明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情的自然消 涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧、有力。知识点七名句积累1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若2、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久 战。

13、郭沫若3、爱学出勤奋，勤奋出天才。郭沫若4、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁的 友情。郭沫若5、不朽的途径有很多，然而精神总是一致的，那就对 恶势力的不妥协。郭沫若6、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读。 死书读活人，可以把人读死。郭沫若7、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 郭沫若8、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息生 是活跃，死是睡眠。郭沫若9、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。沫 若10、形成天才的决定因素该是勤奋，有几分勤学苦练是 成正比例的。郭沫若第 9 页 共 20 页11、沧海横流，方显英雄色。郭沫若12、一万个口惠而实不至泛交，抵不过一个

14、同生死共患 难的知心。郭沫若13、若无松柏志，超越不高。郭沫若14、一个人最伤心的事情过于良心的死灭。郭沫若 15、读一切深邃的书都应如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。郭若16、春天没有花，人生没爱，那还成个什么世界。 郭沫若17、我们只愿在真理的圣之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。郭沫若18、我们人人要存着必胜决心，然而我们也要不怕屡败 的挫折。郭沫若19、宽不必善，猛不必恶唯在性之所用。为人而除害人 者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽愈恶。 郭沫若20、科学虽不是充实人生一个全圆，但它是这个全圆的 一扇重要的弧面。郭沫若四课堂练习（一）语言字运用

15、阅读下面的字，完成小题。第 10 页 共 20 页曾经在成都为大众化的茶馆，也有百姓自发的诗的热 情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，二天再去一 看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打台。茶客 们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_再没有 哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景，想象那劲 头赶得上红楼梦大观园里的赛诗会吧。一座平民化城市，才能够将诗从高雅的殿堂上下来， 让诗和自己_。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一 般，处处都可以绽放出诗来。成都的诗的统，（ ）如果当年杜甫没有来成 都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就 _了就 像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽

16、诗的传统， （ ）。它靠的不是_，而是长久岁月的积淀和打 磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草的杜公祠前 还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却草堂人日我 归来”。安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在花溪旁搭建 一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下堂一诗，其 中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。（ 。 才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子”，“秋水 才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁燕，相亲相 近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之”的诗句。第 11 页 共 20 页我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造了其诗歌 的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统

17、的民性，让诗 和这座城市的人们心心相印。1. 依次填入文横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 悠闲自得 B. 悠闲自得 C. 自得其乐 D. 自得其乐平分秋色平起平坐平起平坐平分秋色另眼相看另眼相看另当别论另当别论晨钟暮鼓晨钟暮鼓一朝一夕一朝一夕【答案】C【解析】悠自得：心无牵挂，随意而满足。形神态悠 闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感的快慰；本 着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠适和闲得乐 哉；自由清闲，心情舒畅。自得其乐：自己能从得到乐趣。 句中重在强调“乐趣”，应选“自得其乐”。平平坐：比喻 地位相当，身份不分高低。平分秋色：比喻双方得一半，不 分高低，表示平局。句中

18、重点强调“地位”，应“平起平 坐”。另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某人（或某种 人）看得不同于一般。另当别论：原来看法等不立，另加以 有评论。句中说如果是另一种情况，可能会产生一样的结 果，应选“另当别论”。晨钟暮鼓：意思指寺庙早晚报时的第 12 页 共 20 页钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可使人警觉醒 悟的话，也形容时光的流逝。一朝一夕：一个早或一个晚 上。形容很短的时间。句中强调“时间短”，应“一朝一 夕”。2. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）A. 我一直这样为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生 了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗传统的平民 性，

19、让诗和这座城市的人们心心相通。B. 我一直这样为，正是杜甫自身这样的平民性，造就 了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗传统的平民 性，让诗和这座城市的人们心心相通。C. 我一直这样为，正是杜甫自身这样的平民性，造就 了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗传统的平民 性，让诗和这座城市的人们心领神会。D. 我一直这样为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生 了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗传统的平民 性，让诗和这座城市的人们心领神会。【答案】B【解析】画句子中，“创造了人民性”“造 了平民性”搭配不当，应改为“造就了民性”“造第 13 页 共 20 页就了平民性”；“让诗和这座城市

20、的人们心相印”搭配 不当，“心心相印”形容彼此不待语言说明而感相通，心意 完全一致，应改为“让诗和这座城市的人们心心通”。A 项 “衍生人民性”“衍生了平民性”搭配当； B 项， 修改正确； 项，“心领神会”不合语境，搭配不当；D 项， “衍生了人民性”“衍生了平民性”搭不当；“心 领神会”不合语境，搭配不当。故选 项。3. 下列在文中号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 要得益于杜甫和他的草堂 实就是一种有底蕴 的文化 道出了草堂建成前的情景和心情。B. 要得益于杜甫 其实就是一种文化的蕴 道 出了草堂建成后的情景和心情。C. 要得益于杜甫的草堂 其实就是一种有底蕴的文 化 道出了草堂建

21、成时的情景和心情。D. 要得益于杜甫和他的草堂 实就是一种文化的 底蕴 道出了草堂建成时的情景和心情。【答案】D【解析】此注意陈述对象的衔接，第一空后面“如果 当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间堂”，强调 的是“杜甫和草堂”，排除 B、C 两；第二空，根据后面的第 14 页 共 20 页“长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的脉和基因” 可知重在强调“底蕴”；第三空，结合前面的“堂成一 诗”，可知是“建成时”，排除 项，答案为 项。4.填入下面横线上的诗句语序正确的一组是（）啊啊！我眼来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！_， _，_哟！A.不断的创造 B.不断的毁坏 C.不断的努力 D.不断的

22、毁坏不断的毁坏 不断的努力 不断的创造 不断的创造不断的努力 不断的创造 不断的毁坏 不断的努力【答案】D【解析】按逻辑顺序选择。应该是“不断的毁，不断 的创造，不断的努力”。5.下列各句中，表达得体一项是（）A.郭沫若的诗集女神我弟弟最喜欢的书籍，他一直 舍不得借给别人，请你务必按时奉还。B.面对网友对某主播因紧而导致口误的调侃，该主播在 受访时回应主播出错纯正常，大家不要苛责。C.黄教授患上重感冒，不与会，于是给主办方发短信说 明情况：偶染小恙，不能如约赴会，还望海涵。第 15 页 共 20 页D.一对闺蜜逛商场，同时欢上店家仅剩一套的新款衣 服，其中一位说“你穿更漂亮，我还是割爱吧。”【

23、答案】C【解析】题要求选出“表达得体的一项” 项，“奉 还”是归还对方的物品，是敬辞，不合语境。 B 项，“苛责” 运用不得体，未考虑到说话人的身份、场合及受的期待。应 改说“主播难免出错，望大家多多包涵”或“主难免出错， 但我们会尽量追求完美” 项，小恙”，小病“海 涵”，敬辞，请对方大度宽容地原谅自己。语言达得体。 项，“割爱”，不是出自本意地放弃心爱的东西其对象应该 是属于自己的东西。而此语境中，衣服还是店家。（二）课外展阅读1.阅读下面这首诗歌，完（）题。骆(节选郭沫若骆驼，你沙的船，你，有生命山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行，走向黎明的平线。第 16 页 共 20 页看呵，璀璨火

24、云已在天际弥漫，长征不会有脚的一天，纵使走到天头，天外也还有园。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗歌中实写的诗句有“，有生命的山”“导引着旅行 者，走向黎明的地平线”。诗歌中虚写的诗句有骆驼，你沙 漠的船”“在黑暗中，你昂头天外”。B.“昂头天”写出了骆驼的骄傲和自满；“走向黎明的 地平线”写出了骆驼勇往直前、坚韧不拔的精神。C.在这首诗中，诗人不满于一般的形象再现，他发挥了 更大的主观独创性，运用了更丰富的想象。D.诗歌托意于物，以特定、有限的形象作依托，采取言 在此而意在彼的象征手法创造意境，具有寓意深、超越时空 的作用。【答案】B【解析】B ，“昂头外”写出了骆驼的自信心。 （2）如何理解诗中的“骆驼”这一形象？诗人借骆歌颂了什么精神？第 17 页 共 20 页【答案】“驼”象征坚韧不拔、引领人们前进无畏战 士。歌颂了一种不断追求、不断进取，最终引导“天外也还 有乐园”这样一种境地的一往