《论语》十二章、《大学之道》情景式默写练习-统编版高中语文选择性必修上册第5课

1、（一）论语十二章情景式默写之练习篇1、论语十二章中强调，一个真正爱好学习的人，做事要勤勉，说话要谨慎，还要去有学问、有修养的人那里去学习，来提高自己的道德修养的两句是： ， 。2、论语十二章强调作为君子，对于真理的追求应该不惜以付出生命为代价的两句话是： ， 。3、一个善于提高自己品德修养的人，要以正面人物作引导做到取长补短，又要以反面人物为镜，不重蹈覆辙。论语十二章中表达这种观点的两句话是： ， 。4、论语十二章中高度概括了质朴和文采的辩证统一、合理互补关系的两句话是： ， 。5、论语十二章表达君子既要拥有华丽的文采，又要拥有朴实敦厚的品质，要做到文质兼修才能成为君子的两句话是： ， 。6、

2、时代青年要勇担重任，志向高远，努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达： ， 。7、论语十二章中强调君子把“仁”作为自己一生的追求是一件重大的使命的两句话是： ， ？8、论语十二章认为贯彻“仁”的精神需要一辈子直到生命结束都不能停息的两句话是： ， ？9、论语十二章中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了的两句话是： ， 。10、拥有智慧的人不会迷惑，拥有仁心的人不会忧愁，拥有勇气的人无所畏惧，论语十二章中体现以上观点的三句话是： ， ， 。11、论语十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的“仁”的标准的句子是： 。12、论语十二章

3、中强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人君子的两句话是： ， 。13、论语中孔子强调实践“仁”要靠自己，从视听言行等方面提出了具体要求的句子是： ， ， ， 。14、论语十二章中表明君子和小人对待“义”和“利”具有截然不同的态度的句子是： ， 。15、论语十二章中体现人遵守“礼”的前提是要具有仁爱之心的句子是： ， ？16、美国对中国进行了一系列制裁，而中国对美国也采取了一些相应的反制裁措施，他们却指责我国违背了贸易规则，中国可以用论语十二章中的“ ， ”这两句话来反驳。17、孔子在论语十二章中强调学诗的重要性时说到，学诗从近的方面可以侍奉父母，从远的方面可以侍奉君

4、王，这两句话是： ， 。论语十二章情景式默写之练习篇答案1、敏于事而慎于言，就有道而正焉。2、朝闻道，夕死可矣。3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。4、质胜文则野，文胜质则史。5、文质彬彬，然后君子。6、士不可以不弘毅，任重而道远。7、仁以为己任，不亦重乎？8、死而后已，不亦远乎？9、譬如为山，未成一篑。10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。11、克己复礼为仁。12、一日克己复礼，天下归仁焉。13、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。14、君子喻于义，小人喻于利。15、人而不仁，如礼何？16、己所不欲，勿施于人17、迩之事父，远之事君。论语十二章情景式默写之诵读篇1、论语十二章中强调，一个真正

5、爱好学习的人，做事要勤勉，说话要谨慎，还要去有学问、有修养的人那里去学习，来提高自己的道德修养的两句是：敏于事而慎于言，就有道而正焉。2、论语十二章强调作为君子，对于真理的追求应该不惜以付出生命为代价的两句话是：朝闻道，夕死可矣。3、一个善于提高自己品德修养的人，要以正面人物作引导做到取长补短，又要以反面人物为镜，不重蹈覆辙。论语十二章中表达这种观点的两句话是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。4、论语十二章中高度概括了质朴和文采的辩证统一、合理互补关系的两句话是：质胜文则野，文胜质则史。5、论语十二章表达君子既要拥有华丽的文采，又要拥有朴实敦厚的品质，要做到文质兼修的两句话是：文质彬彬，然后君子

6、。6、时代青年要勇担重任，志向高远，努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达：士不可以不弘毅，任重而道远。7、论语十二章中强调君子把“仁”作为自己一生的追求是一件重大的使命的两句话是：仁以为己任，不亦重乎？8、论语十二章认为贯彻“仁”的精神需要一辈子直到生命结束都不能停息的两句话是：死而后已，不亦远乎？9、论语十二章中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了两句话是：譬如为山，未成一篑。10、拥有智慧的人不会迷惑，拥有仁心的人不会忧愁，拥有勇气的人无所畏惧，论语十二章中体现以上观点的三句话是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。11、论语十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言

7、行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的“仁”的标准的句子是：克己复礼为仁。12、论语十二章中强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人的两句话是：一日克己复礼，天下归仁焉。13、论语中孔子强调实践“仁”要靠自己，从视听言行等方面提出了具体要求的句子是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。14、论语十二章中表明君子和小人对待“义”和“利”具有截然不同的态度的句子是：君子喻于义，小人喻于利。15、论语十二章中体现人遵守“礼”的前提是要具有仁爱之心的句子是：人而不仁，如礼何？16、美国对中国进行了一系列制裁，而中国对美国也采取了一些相应的反制裁措施，他们却我国违背了贸易规

8、则，中国可以用论语十二章中的“己所不欲，勿施于人”这两句话来反驳。17、孔子在论语十二章中强调学诗的重要性时说到，学诗从近的方面可以侍奉父母，从远的方面可以侍奉君王，这两句话是：迩之事父，远之事君。（一）大学之道情景式默写之练习篇1、大学之道体现为人处世穷理、正心、修身、治人的根本原则的句子是： ， ， 。2、大学之道中“ ， ”两句话告诉我们事物都有主次、先后次序，明白了这一点，就接近事物发展的规律了。3、“一屋不扫，何以扫天下”这句话经告诉我们大丈夫当扫天下，而始于扫足下，在大学之道表达同样道理的句子是： ， 。4、后汉书中第五十六章陈王列传有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话

9、和大学之道中的“ ， ”有异曲同工之妙。5、家和万事兴，要想使家庭和睦，家庭中的长者要提高自身的品德修养，大学之道中表达类似观点的句子是： ， 。6、大学之道中的“ ”告诉我们获得知识的途径在于推究事物的规律，而“ ”则强调推究事物原理是获得知识的前提。7、“齐家治国平天下”是人们经常引用的古语，强调家族关系理顺了才能治理好国家，治理好国家了才能使天下太平，此句来源于大学之道中的“ ， ”。8、古代儒家治学的终极目标是“平天下”，“修身齐家治国平天下”成为了众多学者的人生信条，在大学之道中由浅入深地表达这个观点的句子是： ， ， 。9、大学之道中用“ ， ”来说明先有真诚的意念之后才能做到心思

10、端正，心思端正了才能提高品德修养。10、上至一国之君，下至黎民百姓，都需要以修养自身的品德心性为根本，大学之道一文中“ ， ”就是强调这个道理。大学之道情景式默写之练习篇答案1、在明明德，在亲民，在止于至善2、物有本末，事有终始3、欲治其国者，先齐其家4、欲治其国者，先齐其家5、欲齐其家者，先修其身6、致知在格物7、家齐而后国治，国治而后天下平8、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平9、意诚而后心正，心正而后身修10、自天子以至庶人，壹是皆以修身为本（二）大学之道情景式默写之诵读篇1、大学之道体现为人处世穷理、正心、修身、治人的根本原则的句子是：在明明德，在亲民，在止于至善。2、大学之道

11、中“物有本末，事有终始”两句话告诉我们事物都有主次、先后次序，明白了这一点，就接近事物发展的规律了。3、“一屋不扫，何以扫天下”这句话经告诉我们大丈夫当扫天下，而始于扫足下，在大学之道表达同样道理的句子是：欲治其国者，先齐其家。4、后汉书中第五十六章陈王列传有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和大学之道中的“欲治其国者，先齐其家”有异曲同工之妙。5、家和万事兴，要想使家庭和睦，家庭中的长者要提高自身的品德修养，大学之道中表达类似观点的句子是：欲齐其家者，先修其身。6、大学之道中的“致知在格物”告诉我们获得知识的途径在于推究事物的规律，而“物格而后知至”则强调推究事物原理是获得知识的前提。7、“齐家治国平天下”是人们经常引用的古语，强调家族关系理顺了才能治理好国家，治理好国家了才能使天下太平，此句来源于大学之道中的“家齐而后国治，国治而后天下平”。8、古代儒家治学的终极目标是“平天下”，“修身齐家治国平天下”成为了众