以历史教师的眼光看《百家讲坛》

1、以历史教师的眼光看百家讲坛摘要：百家讲坛与历史教学有冲撞也有对接，作为历史教师不能盲目模仿百家讲坛里的学术明星，然而同为传播历史知识的渠道，百家讲坛的成功之处对历史教学有很多借鉴之处。关键词：百家讲坛 历史教学有一天放学路上遇到我班一位学生，闲聊之中得知历史课堂上“人在曹营心在汉”的学生不止一二。问其原因，他说：“很多人以为历史课就是听听故事，现在课堂上很少有精彩的故事听，所以有人就不知不觉开小差了。”“哦？”我心里一震。“老师，您有没有看过百家讲坛？”“看过啊，而且经常看。”“我也很喜欢看，特别是之前火得不得了的易中天品三国。老师，要是您上课也能像易中天那样多好啊，班里肯定没人开小差了。”这

2、一句玩笑似的话让我陷入了关于百家讲坛和历史教学的沉思。众所周知，百家讲坛是央视的一个名牌栏目，这个节目邀请文化界名人用一种比较通俗易懂的方式讲述中国文化，以达到普及人文历史知识目的。节目自2001年开播以来，几经改版，从反响一般到站稳脚跟再到火爆荧屏，引起了强烈的社会反响。随着新课程改革的不断深入，这一反响又让人们把目光投向了学校的历史教学，中国教育报就有一篇文章提出历史教学不妨学学易中天，历史教师应该抛弃那种传统、枯燥的教学法，应该像百家讲坛一样讲历史。然而对此说法，我并不敢完全的苟同。我认为，百家讲坛和历史教学之间的关系应当辩证看待：一方面历史教师不应盲目地模仿百家讲坛里的学术明星，因为二

3、者有较明显的差异性；另一方面百家讲坛作为一个品牌栏目，其成功之处对历史教学有很强的借鉴作用，有利于提高历史课堂教学的效率。可以说，百家讲坛与历史教学既有冲撞又有对接，历史教师只有正确处理好两者之间的关系，才能在自己的舞台上展现绰约的风姿。一、百家讲坛与历史教学的冲撞1、百家讲坛与历史教学的受众不同所谓受众即面对的人群，百家讲坛与历史教学虽然都是在普及人文历史知识，但两者普及的对象有明显差异。百家讲坛面对的是有一定判断能力，阅历丰富的成年人，这些人往往有较为深厚的文史基础，节目主要是为满足观众的猎奇心理和揭露历史真相的好奇心。因此在节目中，对于一些基础知识，历史常识，专家是建立在观众已经了解的基

4、础之上来论说的。他们不需要再详述某一历史时期的政治、经济、文化状况，不需要为即将论说的重点内容作全面的背景介绍，而只要围绕观众感兴趣的历史题材深刻地剖析挖掘，最后总结出自己的真知灼见即可。至于所得出的结论是否符合正确的历史价值观也是无关紧要的。而历史教学面对的则是求知欲望极强而判断能力较低，在心智品行方面都亟待引导的中学生，教学的目的为了传授科学的历史知识，培养学生正确的历史观。从这个层面来讲，历史教学与百家讲坛的定位决不能雷同。2、百家讲坛与历史教学的目标定位不同百家讲坛栏目的宗旨是：“让专家、学者为百姓服务”，让专家的研究成果走出学术圈，让精英文化变成大众文化，通过对历史事实的详细讲解以及

5、对历史人物的剖析来满足观众对知识的渴求，达到普及人文历史知识的目的。而历史新课程标准中明确把历史教学目标分为三个层面，即历史教学的“三维目标”：知识与能力、过程与方法、情感态度价值观。三个目标由表及里，层层递进，从培养学生的学科基本素质到关注学习过程，培养学生的科学思维和实践能力再到培养学生正确的道德观念、科学的历史观，塑造学生的完美人格。历史教师若想将这三个方面真正的融会贯通，必需紧扣史实，在引导学生学习史实的基础上更多的教会他们学习方法、思维技巧，帮助他们树立正确的情感态度和价值观而达到“教书育人”的目的，这才是对历史新课标的认真贯彻。相反，单一的指导中学生掌握历史史实、让他们解读很多成人

6、都不能准确理解的知识则是历史教学的大忌。3、百家讲坛表现形式与新课程教学理念不符百家讲坛以其“机智幽默，妙趣横生，深入浅出，雅俗共赏，声情并茂，激情四射，条理清晰，思维缜密，论从史出，推断严谨”的“说史”新方式，成为老百姓喜闻乐见的品牌栏目。但以我一名历史教师的眼光来看，这种形式并不适用于历史课堂，也是与新课改的教学理念冲突的。新课程教学的核心理念是：教学是课程创生与开发的过程；不仅是教师教学生学的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程；教学重结论更重过程；学生是具有独立意义的人等。在具体的课堂教学中，就表现为运用多种教学手段来提高学生的学习兴趣、激发学生参与互动的热情。比如课外的参观、

7、调研，课堂上的提问、讨论、学生发表评论、演讲等等。这些方法的运用能大大提高一个课时的价值，让学生喜欢学、愿意学、学的多、学的好。新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互启发，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而实现教学相长和共同发展。而百家讲坛则是从头至尾环环相扣的讲述，过程中缺少专家与现场观众的互动，历史教师应避免模仿这种典型的“一言堂”形式，而应积极探索符合新课程教学理念的教学形式。从以上几个方面看，历史课堂并不能盲目的模仿百家讲坛。然而同为传播历史知识的渠道，百家讲坛却能深受大众欢迎肯定有其优秀

8、之处，历史教师在理性思考之后可以从中学习很多东西。二、百家讲坛对历史教学的启示1、做学者型教师都说“教师要给学生一滴水，自己就要有一杯水；要给学生一杯水，教师就得有一桶水。”但随着新课改的深入开展，我认为教师仅仅拥有“一桶水”还不够，而是要拥有“一江水”。学生所需要的“每一滴水”，仅靠教师从学校学到的知识和技能，靠教参和课件的提示是远远不够的，只有不断地学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，不断地往自己的“那桶水”里注入新的活力，才能让学生得到他们所渴求的那“一滴水”。 亲其师才能信其道、乐其学。只有学识渊博，修养精深，治学严谨的教师，才能让学生产生信服感和崇拜感。试看易中天、王立群等大家

9、，他们说史有细节、重考证，注重人物性格的分析，处处从史实出发，材料论据多引自正史，让事实说话，不哗众取宠妄加评论，不强词夺理凭空捏造，旁征博引，论从史出，以史佐证，推理严谨。他们每次讲坛上数十分钟的精彩演说，都凝聚了数十年的功力，都源于其平时博览群书、学贯东西的积累。百家讲坛上的专家学者正是因其人格与学识魅力而令广大观众折服。“临渊羡鱼，不如退而结网 。”历史课堂教学不需“一桶水”和“教书匠”，而要“一江水”的专家学者型教师，只有专业化和学识素养丰厚，才能授给学生以“真渔”。 我个人认为，这是百家讲坛对历史教学最重要的启示之一。2、课堂悬念化百家讲坛有个很重要的特色：以悬念贯穿始终。实际上，悬

10、念的设置是为了引起观众紧张而期盼的心情，百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。中学生的好奇心、求知欲更强，苏霍姆林斯基在给教师的一百条建议中也说过：“教师必须懂得什么该讲，什么留着不讲完。不讲完的东西，就好比是学生思维的引爆管，马上就在学生的思维中就出现了问题。”在对待教学关系上，新课程强调帮助和引导：“教的本质在于引导，引导的特点是含而不露，指而不明，开而不达，引而不发，” 在历史教学中，悬念同样可以运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。例如讲授“太平天国运动的失败”一

11、节时，我这样设计：“太平天国在达到全盛之后，又发生了怎样变化呢?有资料明证：洪秀全从1853年3月进入天京到1864年6月身亡，除了一次乘坐64人抬的大轿去看望生病的东王杨秀清外，11年中从未迈出过宫城一步这说明了什么问题呢?” 学生的好奇心被调动起来，就会主动预习下一个子目。用悬念使课堂充满疑问，使学生主动想学，课堂效率自然也就提高了。3、场景生动化所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作、情景表演和精彩的现代多媒体技术等。百家讲坛中的学术明星在演讲中普遍采用极富艺术性的表述语言和极具精彩的表达方式，他们对传统历史文化经典的解读，不是正襟危坐，故作高深，而是力求深入浅出，通俗易懂，从而引导

12、观众去感受历史文化经典丰富的内涵。这种表现形式大大增加了百家讲坛的吸引力。这种形式以易中天为代表，在演讲过程中他擅长综合运用语言：语调的抑扬顿挫和非语言符号如形体动作和服饰道具。例如：称韩信为“待业青年”，讲汉代的“诺”相当于现代的“OK”等。虽然课堂教学与面向公众媒体的讲座有很大不同，但讲学者的“生动化场景”带给人们一种愉悦，一种吸引，对课堂教学有很好地借鉴作用。现在很多学生认为历史课没有意思，一上课就昏昏欲睡，但如果让他们看百家讲坛肯定不会出现这样的结果。究其原因是我们的历史课照本宣科，把有血有肉的历史变成了教条，而百家讲坛却以其生动有趣的语言拨动了学生的心弦。在历史教学中，我们应该向他们

13、学习，设计好的课堂教学。所谓好的课堂教学是什么？标准有很多，但首要的是让学生喜欢你的课，用优化的教学内容和教学艺术激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性、主动性。这反映在历史课堂上可以努力创设教学情境，时时引起学生的惊奇、兴趣、疑问等情绪，使教学进程始终对学生有足够的吸引力。例如在分析“经济全球化是一把双刃剑”这个问题时，我先通过投影展示一些反映全球化对不同国家影响的图片，然后把全班学生分成两组，一组代表发达国家，一组代表发展中国家，每组同学经讨论后选出代表就经济全球化对自己国家的利弊尽情发言，最后再由我进行总结，这样，大家对这个问题的认识要比我直接宣告一个结论透彻的多，极大提高了课堂教学效率。在新课程改革中，历史教学如何提高对学生的吸引力，如何引导学生主动参透历史的奥秘，如何培养学生自主学习的能力？。百家讲坛的成功，为历史教学提供了一个可资借鉴的范例。学者钱乘旦曾说：“历史不仅是一种知识，而且是一种智慧” “听懂历史说话是一种巨大的才智”。作为历史教师，作为历史新课程改革的亲历者和传承历史文明的实践者，我们没有理由观望等待，我们应尽快修炼史德，精通史观，积淀史功，提升修养，努力拓展历史教学的