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文档简介

1、第 第 页怎样读书阅读答案怎样读书阅读答案一个一般人走进了图书馆,看见满屋满架的书,觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有非常爱好所致。讨论学问的事当然不必每人都参与,但是一方面的非常爱好确为任何人所不可少。譬如看报,有人喜爱看专题新闻,有人喜爱看小说文艺,也有人喜爱看商市行情。只要他能够有一件喜爱的,自然拿到了一份报纸就有方法。我们读书的第一件事,是要养成非常方面的爱好。有人读书,只要随意翻翻就抛开了。有人读书,却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理,但永久只用一种方法是不对的。由于我们可以看的书籍太多了,倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字,那么,人的生

2、命有限,一生能够读得多少部书呢?但有几部书是讨论某种学问的时候,需要细读的,假设只随意翻翻,便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事,是要分别书籍缓急轻重,知道哪几部书是需要细读的,哪几部书是只要翻翻的,哪几部书只要放在架上不必动,等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子,只有多看书目,讨论一点目次学。我们的读书,是要借了书本上的记载寻出一条求知的路,并不是要请书原来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说,要随处会用自己的思想去批判它。我们只要敢于批判,就可分出它哪一句话是对的,哪一句话是错的,哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上,或者写在笔记簿上。逢到什么迷惑的

3、地方,就替它查一查。心中起什么问题,就自己讨论一下。不怕动手,肯写肯翻,便可以养成自己的.创作力。几年之后,对于这一门学问自然有驾驭运用的才能了。我们读书的第三件事,是要运用自己的判断力。只要有了判断力,书本就是给我们运用的一种东西了。宋朝的陆象山说六经皆我注脚”,就是这个意思。再有两件事情,也是应当留意的。其一,不能有成见。以前的人由于成见太深了,只把经史看作最大的学问;经史以外的东西都看作旁门小道。结果,不但各种学问都被抑遏而不得发达,并且由于各种学问都不发达,就是经史的本身也是不能讨论得好。近来大家感到国弱民贫,又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以径直救国的,才是有用之学,其余都是无

4、关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大,凡是世界上的事物都值得讨论,就是我们人类,再讨论一万年也还是讨论不尽。至于应用的范围却何等样小,是依据我们所需要而走的。昨天需要的东西,今日不要了,就丢了。今日需要的东西,明天不要了,也就丢了。假设是为了应用的缘故,一意在应用上着力,把大范围忘了,等到时势一变,需要不同,我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏;就是某种像是没有用的学问,只要我们有讨论的爱好,也是可以讨论下去为我们所用的。其二,是应当多赏识。无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方特别之多。我们要讨论一种学问,肯定要对别种学问有些赏识,使得逢

5、到关联的地方可以提出问题,恳求这方面的专家解决,或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过,我们讨论学问,应当备两个镜子:一个是显微镜,一个是望远镜。显微镜是对自己特地讨论的一科用的;望远镜是对其他各科用的。我们要对自己讨论的一科极尽精微,又要对别人讨论的各科略知一二。这并不是贪多务博,只由于一种学问是不能独立的缘故。选自读者20*年第6期6以下对文章中心论点概括正确的项是 A读书的第一要务是要培育非常方面的爱好。B读书的目的是要通过书本去探寻求知的路。C读书要有自己舶判断力,多赏识,少成见。D读书要留意做好五件事,就可以取得成效。7以下理解和分析不符合原文意思的项是 A一个人只要对某一方面

6、的知识有非常的爱好,就能喜爱读书并且会读书;反之只能面对浩瀚书海不知所措。B读书要学会区分书的轻重缓急,有些和自己所讨论的学问有关的书要重点细读,有些书那么可以略读或备查。C读书要擅长思索、顾疑,对于某种学问,有迷惑就查检,有问题就讨论,天长日久,便呆以驾驭运用这一门学问了。D世界上的事物都有讨论的价值,不可心存成见;学问也不是孤立的,自己讨论的要极尽精微,其他的也应略知一二。8规划列分析不正确的一项为哪一项 A全文围绕怎样读书的话题,从一具人要培育非常方面的爱好说起,有针对性地讲了读书做学问的方法和应留意的问题。B全文结构清楚,层次分明,每一段都论述一个有关怎样读书的问题,由浅入深,由小到大,按部就班,规律严密。C文章采纳了多种论证方法,如在

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