《游褒禅山记》教学设计

1、游褒禅山记教学设计第一课时学习目标： 1、在诵读的基础上，运用提要钩玄的方法整体把握文意和概括各段主要内容，积累相关的文学文化常识。2、结合课文注释，紧扣上下文，能准确翻译课文第一段，并积累该段文言知识。预习提纲：学生借助工具书、课文注释标注课文生字。学生自学文本助读第 100 页“知识链接”相关内容，积累相关的文学文化常识。 3、边读边画出各段中记叙、议论的句子，结合研讨与练习一整体把握文意。4、结合课文注释，紧扣上下文，口头翻译课文第一段。学生活动过程及方法：课前五分钟：教师抽查学生背诵兰亭集序。导入新课。教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？西湖游记、始得西山宴游记、醉翁亭记、

2、满井游记这类文章有何特点？明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记游褒禅山记，看它在写法上有何区别？（板书课题：游褒禅山记）三、预习检测：1、读准字注音：无物以相（）之何可胜（）道也哉长乐王回深父（） 2、检查文本助读第 页“知识链接”相关内容，积累相关的文学文化常识自学情况。四、作家作品及背景作者介绍：王安石（10211086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农

3、民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存王临川集、临川集拾遗等。时代背景资料：公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山

4、峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。五、朗读课文，整体感知：学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。全文5段，可以分为三部分第一部分（1、2段）是记游部分，记叙褒禅山的来历和登山游览的过程。第二部分（3、4段）是议论部分，分别照应第1、2段是借游览经历抒发有关治学的议论。第三部分（5段）补叙同游者的情况。在整体感知的基础上教师进一步引导：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答

5、案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的要害。5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫

6、游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。六、自主学习（独立学习为主，小组讨论为辅），学生研读第一自然段。(一)、抽学生读第一段，读准字音，读清句读。(二)、抽学生翻译文句，翻译不准确的通过小组讨论解决疑难，教师点拨补充。设置问题及引导：“褒禅

7、山亦谓之华山”哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”此前不叫褒禅山；“有碑仆道曰花山”可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）“唐浮图慧褒名之曰褒禅”这句说别名来由。下句“今所谓庐冢也”作补充，证明此说正确。“距其院东五里名之也”“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。“距洞百余步曰花山”“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）(三)

8、、文言知识积累：1.文中的词类活用（1）始舍于于其址 名词作动词，筑舍定居(2)以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词 2.偏义复词：庐冢。 3.判断句： 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也六、课外作业。1.巩固第1段所学知识，预习第2、3段。2.完成练习第二题，3整理.“其”的用法。二次备课：第二课时能力发展目标：1、回顾上节所学知识，在充分预习的基础上，结合课文注释，紧扣上下文，能准确翻译翻译课文2、3段。2、结合句内语境和句外语境，能推敲重要实词和虚词的意义和用法，积累文言知识。预习提纲： 结合课文注释，紧扣上

9、下文，口头翻译课文2、3段。学生活动过程及方法：课前五分钟：教师抽查学生上一节课所学文言知识。预习检测：。三、自主学习（独立学习为主，小组讨论为辅），学生研读第二、三自然段。(一)、抽学生读2、3段，读准字音，读清句读。(二)、抽学生翻译文句，翻译不准确的通过小组讨论解决疑难，教师点拨补充。一、检查作业。1.“其”的用法。1.先检查练习的第二题的完成情况。.2.“其”的用法（1）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。代词。它(2)始舍于其址。代词表领属，它的以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。） （4） 距其院东五里（那，代指慧空禅院） （5） 独其为文犹可识（它，代仆碑） (6) 问其

10、深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客） (7)盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客） (8)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者） (9)以其求思之深而无不在也（他们，代指古人） （10） 其孰能讥之乎（语气助词，难道，表反诘） (11)既其出助词，无义。(12)视其左右代词，自己（代作者）。(13)谬其传代词，它（代山的名称）。(14)咎其欲出者代词，那些（指欲出者）。二、1.学生诵读第2段.教师引导下列问题。“其下平旷所谓前洞也”“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。“由山以上五六里”“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”写所见，“入之甚寒”写

11、所感。“问其深”写所问。这是详写后洞。“余与四人而其见愈奇”“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。“有怠而欲出者俱出”游程至此结束。“盖余所至又加少矣”追记洞中所见。“方是时火尚足以明也”追记自身，伏“悔”字。“既其出游之乐也”以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。2.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。（三）文言知识积累1.文中的词类活用（1）有泉侧出：名词作状语，从旁边。火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词(3)问其深：形容词作名词，

12、深度（4）则其好游者不能穷也。形容词作动词，穷尽(5)则其至又加少矣：动词作名词，到达的人。2.古今异义词1. 十一、 2.于是 3.非常 4.所以。(步步高36页)三、诵读第3段。教师引导完成下列问题。“于是余有叹焉”“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。“古人无不在也”“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。“夫夷以近则至者少”照应前洞、后洞。“而世之奇伟在于险远”照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。“有志矣不能至也”推开一层，点出“力”，照

13、应上文“余之力尚足以入”。“有志与力不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。“然力足以至讥之乎”用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。“此余之所得也”总收一笔。本段可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“

14、然”“其”“乎”等虚词。这是本文思想内容的重点。(三)、文言知识积累：.文言实词：古人之观于天地、山川（观察） （2） 而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象） (3)大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿） (4)此余之所得也（得到） （5）古人之观于天地、山川往往有得（心得、收获） （6） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够） （7） 至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也： 形容词作名词，迷乱的地方 （8） 往往有得：动词作名词，心得 （9） 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察 （10） 而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象 （11）“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词

15、性词组，意思是“到了的地方”。（12）“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。（13）“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。四、布置作业。1.巩固第2至3段所学知识，预习第4、5段。2.整理“之”的用法。二次备课：第三课时能力发展目标：1、回顾上两节所学知识，在充分预习的基础上，结合课文注释，紧扣上下文，能准确翻译翻译课文4、5段。2、结合句内语境和句外语境，能推敲重要实词和虚词的意义和用法，积累文言知识。3、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”

16、的思想预习提纲：1、回顾上节所学内容。2、结合课文注释，紧扣上下文，口头翻译课文4、5段。学生活动过程及方法：一、课前五分钟：教师抽查学生上一节课所学文言知识。二、 自主学习（独立学习为主，小组讨论为辅），学生研读第四、五自然段。(一)、抽学生读4、5段，读准字音，读清句读。(二)、抽学生翻译文句，翻译不准确的通过小组讨论解决疑难，教师点拨补充。一、检查作业。.整理“之”的用法。 下列句子按其中的“之”字的语法分类 (1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得 (2) 以其求思之深而无不在也 (3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 (4) 常在于险远，而人之所罕至焉 (5) 至于幽暗昏惑无物

17、以相之 (6) 其孰能讥之乎 (7) 此余之所得也 （8）送孟浩然之广陵。A 相当于结构助词“的”：（3）（7） B 代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6） C 助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4） D.动词，到、往二、诵读第4段。1学生朗读这一段，然后教师质疑：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言华如华实之华者，盖音谬也”。）追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里

18、可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。2.讲述“三豕涉河”的故事。“子夏之晋，过卫，有读史记（古书，非司马迁作）者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也夫已与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（吕氏春秋察传）问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）三、略读第5段。古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（小石潭记。）再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（