浮木无根 真情为本- 浅谈语文课堂中的“人文标签”

1、浮木无根 真情为本 浅谈语文课堂中的“人文标签摘要：在新的根底教育改革中，我们许多一线的老师往往只看到人文内涵，想不断地深化挖掘，殊不知，这正是走向了另一个极端给文本贴“标签。这种取悦于评课者、向评课者献媚的行为严重制约了语文课堂良性开展。关键词：工具性；人文性；鸡肋Abstrat：Inthenerefrfeleentaryeduatin,anyteahersftenjustseethehuanityeaningandanttdigdeeplyandntinuusly.Hever,theytendtardsanextreeattahinga“labeltthetext.Thisatin,hih

2、pleasesandflatterstheevaluatrs,restritsthesundprgressfhineselasses.Keyrds：Instruental；huanity；hikenribs近来，笔者聆听了著名特级老师薛法根执教的一堂扎实、质朴的语文课，顿觉倍感清新。薛老师所执教的是三年级的?槐乡五月?，从孩子们的朗朗读书声中，我们领略到了槐乡的美与孩子们的天真得意。虽无多媒体课件辅助，却让人仿佛身临其境；虽无过多的华美辞藻，却让人如沐春风，这就是语文课堂人文魅力。语文新课程标准强调，“工具性与人文性的统一，是语文课程的根本特点。语文教育界把“语文、“语文学科视为工具由来已久，

3、自新课程以来，“人文一词在各家学说之中都推崇直至。“人文一词的解释，中西有别，古今有别，但无论古今中外，有一点是共通的，即以人为本，关注人的教化与全面开展。不可否认，“工具性着眼于语文课程培养学生语文应用才能的实用功能和课程的理论性特点，“人文性着眼于语文课程对于人的存在和开展的关心，对于学生思想情感熏陶感染确实具有非常重要的作用。课程的专家们也一直在强调：语文课程的“人文性和“工具性不是截然分开的，二者是硬币的正面和反面的关系，即“一体两面，缺一不可，没有分开“人文性的“工具性，也不可能有分开“工具性的“人文性。一、浮而不实，误“解人文。我们从苏教版教材来看，编者所选入的一些课文大都是一些人

4、文内涵非常丰富、深化的文章。然而，如今我们许多一线的老师往往只看到教材的人文内涵，想不断地深化挖掘，殊不知，这正是走向了另一个极端给文本贴“标签。在一些所谓的“新课堂上，“人文成了贴在语文课堂教学中的标签：不分文体，不分课型，不分详细内容，不分授课时段，时时处处均标榜“人文，好似不如此，就缺乏以表达语文的“人文性；有的老师口口声声不离“人文，唯恐听课者关键是评课者不知道他的课“富含人文因素，表达了新课改的精神。日前，笔者听了一节四年级苏教版国标本的语文课?李时珍夜宿山寺?，教者整堂课都在跟学生讨论“你觉得李时珍寻访药材苦不苦？学生的答复星星点点，一鳞半爪，有“摸得着老师心思的学生虽能结合课文内

5、容，择其要点，但老师却没有一次让学生“沉入文本，带着理解再读读课文，体会中华文字的魅力与蕴涵，蕴藏在文字间的睿智、激情早就被“分析得无影无踪。课后与教者再次交流讨论，被告之“这就是让学生充分与文本对话，让学生主动讨论本课的人文主题呀试问，一节语文课从头至尾连“读都不需要，学生如何能从字里行间感悟母语的魅力，学生又能如何通过语言文字来体悟文本中李时珍的“人文精神。这是语文课吗？二、揭开“标签，探寻真情。古人云“鸡肋，鸡肋，弃之可惜，食之无味。假设老师为强调“人文而在课堂上强贴“标签，那岂不“食之无味。其实，“人文性本是语文课程的根本性质之一，挖掘字里行间的“人文因子，联络生活，对学生进展人文精神

6、培育是语文课的重要任务。公开课贴上“人文标签，实际上正反映了执教者真正关注的并不是作为学习者的“人学生的情感需要，关注的是给自己打分的评课的“人评课者的印象分。新课程强调，老师要从关注知识本身转移到关注学习者本身，而贴“人文标签，正是执教者对学生缺少“人文关心的表现，是取悦于评课者、向评课者献媚的行为。当然，评课者并不一定领这个情。因此，笔者认为此类虚情假意“人文标签岂之“毫不可惜。语文教学是一个“熏陶、“感悟、“体验的过程，一篇好课文不“读怎能从中学到扎实的文化知识，不“读又怎能体会到其中带给我们的人文关心？薛老师在课堂上就非常关注学生的情感需要。师：你觉得槐乡美吗？生异口同声：美师：真的美

7、吗？指名说生1：美！师：那你来读一读，读出一幅幅画面来，让大家都感受一下槐乡的美！生1美美地朗读课文第一自然段。薛老师在美读之前，对槐乡的美已通过课文中语言文字的描绘使学生有了初步的感受，再通过激发学生对美的情感需要，让孩子们通过自己的朗读来表现槐乡的美，同时脑海中浮现出一幅幅画面，这难道不是对孩子们对“槐乡美如画这一人文内涵的最好诠释吗？三、真情所在，人文所依。前不久，笔者听了一堂“无情的课。?天鹅的故事?是苏教版第八册的一篇阅读课文。文中通过一位俄罗斯老人的表达向读者展现了一个老天鹅带着一群天鹅为了生存，齐心协力奋勇破冰的场面。说“无情，首先在执教老师本人。如此感人的场面老师在说课时，居然

8、声称自己未被“打动，所以在课堂上，老师一直在盯着学生问“你感动吗？可是，她自己却毫不“动情。在这样的情况下，老师又为老天鹅的壮举贴上“标签“老天鹅的什么精神令你感动？对此，钱梦龙先生说得好，这种课“总让人感到缺点什么。缺点什么呢?感染力，那种使心灵震撼的感染力!由此可见，语文教学非常重要的一点是具有感染力。但是，怎样才能具有感染力？笔者认为，感染力离不开语文老师个性的独立，毕竟没有个人独到的体会和见解，便无法在教学中融入自身独特的感性体验，让文本借助老师创造性的思维活动，鲜活地展如今学生面前，触动学生的心灵。记得一位特级老师说过这样一句话：在语文教学中，学习一个词，就是给人的精神翻开一扇窗；学

9、习一句话，就是给人的精神翻开一扇门；学习一篇文章，就是把人领进一番新天地！看来，正确理解语文教学的人文性才能使我们“不乱贴标签！何谓“人文性？“人文包含两个根本因素：“人和“文。“人，提示了人的自然特质的一面，提示我们对人的本能需要、个性、潜能等的正视和尊重；“文指的是文化，提示对人的教育、教化的必要性。人文精神指的是人类最可珍贵的求真、求善、求美的精神。它贯穿于全部人类文明史，融会在社会科学和自然科学的开展过程中，表现于言、行、情、理，负载于各种详细事物。举凡嘉言懿行、至情妙理，探幽发微、格物致知，披荆斩棘、创造创造，忧国忧民、革故鼎新，生死去就，存亡续绝，诗文词曲、歌舞书画，广厦名园、孤台

10、废垒，科学实验、理论建树无不充溢着人文精神。其实，“人文性就是精神经历的丰富、个体生命的成长、生命本体的活泼、文化修养的加深。那么，我们这些语文新课程改革实验的老师应怎样“撕去教学中不该有的“人文标签呢？笔者认为可从以下两方面着手：第一，教学应稳扎稳打，心态平和。上课贴上“人文标签期望取悦于评课者等做法，除了对新课标的理解不到位、对语文教学的自身规律把握不够外，功利性太强是一个重要因素。它使得任课老师失去了平静、宁和，徒添了几分急躁与虚荣。因此，作为成熟的语文教育工作者，应该英勇地面对现实，及时进展弥补，使语文教学尽快走出误区，返朴归真，把语文课真正上成扎扎实实、富有效率的语文课中，全面进步学生语文素养，减轻学生负担，进步教学质量。第二，教者应钻研课标，研究学情。新课标是语文教学和整个根底教育近20年改革探究的结晶，从理念到措施都吸收了很多新成果。有的老师对新课标一知半解，在理论中往往出偏向，或抱住老八字不放，穿新鞋走老路，或执其一端不及其余，从而出现“过度、“失当等。因此，作为一名与时俱进的语文教育工作者，不断学习进步自身素养，努力研读新课标与教材，认真研究学生，这才是上好语文课的“上上签。既然，新课程标准将语文的课程性质定义为：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的根本特点。因此，作为老师，我们应该“注重熏陶感染，潜