文言文毕业感谢信

1、文言文毕业感谢信第一篇：文言文毕业感谢信受业历城，三载如流。寒窗苦守，故纸穷搜。推文敲字，五内出喉。拙论新成，思心悠悠。恩师好范文，导我于狭路，示我以通途。本论文之撰写，自题目选定至资料搜集，自研究方法至疑难处理，自整体结构至细枝末节，皆得其悉心指点。回想于元旦及春节之际阅我初稿二稿，低回感动。仰彼高山，余心壮焉。探彼深渊，余心惘焉。游彼沧海，三光璨焉。先生蔼如，策我前焉。长念师恩，谢无疆焉！恩师好范文，出我于幽谷，迁我于乔木。惭无回、商之质，屡蒙说项之情。歌彼阳春，余心旷焉。唱彼下里，余心荡焉。驰彼长天，六气变焉。先生莞尔，送我前焉。长忆师恩，谢无尽焉！在本论文的写作和修改过程中xx等诸都提

2、出了许多意见和建议。屡得金石珠玉之言，受益良多。在此谨向各位致谢！xx等人，博我之孤陋，助我之急难，拓我之胸襟，消我之块垒。切磋之惠，联袂之谊，何可忘焉！借此片纸，聊表谢忱。第二篇：文言文毕业赠言下面是由应届毕业生网介绍的毕业赠言推荐上下同道，左右共德。性静情逸，守真志满；/坚持雅操，同气连枝。尊长及幼，长幼有爱；爱己及人，己人相尊。上和下睦，和睦如家；左诚右信，诚信唯美。格物穷理，正心诚意；修身齐家，君子慎独。明德至善，古有词章；礼义至用，今存辉煌。第三篇：小学毕业文言文小学毕业文言文学弈孟子告子弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将

3、至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【译文】弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个/人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”【注释】学弈（下棋）弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者（擅长下棋的人）也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以

4、为有鸿鹄（天鹅）将（即将）至（来到），思（想）援（拉,引）弓缴（箭）而射之（指天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不一样）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。【读法】弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟（wei)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hu)将至,思援弓缴zhuo而射之。虽与之俱学,弗(fu)若之矣(yi).为是其智弗若与yu?曰:非然也.读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。【感悟】学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西/两小儿辩日列子

5、汤问孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【译文】孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候距离人远。”另一个孩子认为太阳刚升起时距离人远，而到中午时距离人近。第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大

6、的道理吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，1这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”孔子也不能判断谁对谁错。/两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”【读法】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【科学解释:】原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。两小儿辩日里的一个小孩说因为早晨太阳冷

7、，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学/上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，

8、这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午较早晨时热。而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能

9、的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。【作者介绍】本文选自列子汤问/列子相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。列子本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国后期成书。人物孔子:谦虚谨慎,实事求是.两小儿:聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。人物介绍孔子（前551.9.28前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村

10、）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。实词的运用矛与盾韩非子楚人有鬻(y)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾。何故?”其人弗能应也。译文：楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的/矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。注释:1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。3、鬻：卖。4、誉：夸耀。5、曰：说。6、吾：我

11、的。7、陷：这里是穿透的意思,后面的就有刺的意思。8、或：有人。9、以：用。10、子：您，对人的尊称。11、何如：怎么样12、应：回答。13、利：锋利，锐利。14、其：那个这里指卖矛和盾的那个人。15、弗：不能。16,之：语气作词没有意思。中心思想：矛与盾说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。矛与盾的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。出自韩非子难一。作者介绍/韩非子(约公元前280前233)即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家

12、荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作韩非子，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。矛与盾的道理就是：什麽事都不能夸大其词，使人感到漏洞百出。有关成语：自相矛盾以子之矛,攻子之盾郑人买履韩非子外储说左上郑人有且置履者，先自度du其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反

13、归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”译文】有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记/带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”【注释】郑春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。履音（lv)，革履，就是鞋子。先自度其足：度音（du），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。

14、量长短吾忘持度、宁信度：度音（d），作名词用，就是尺子。之文言代名词，这里指量好的尺码。坐同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。操操持，带上、拿着的意思。反同“返”（通假字），就是返回的意思。罢罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。无虚无，没有，这里是不能、不可的意思。且将要，打算。置购置。【中心思想】郑人买履讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿了，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。【寓意】说明做事要善于变通，要根

15、据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！【理论点击】讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。【出处】韩非子外储说左上：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”韩非子(约公元前280前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作韩非子，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“

16、贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同/时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。【近义词】生搬硬套死板（搬）教条刻舟求剑墨守成规【反义词】见机行事随机应变【灯谜】河南人买鞋【郑人买履】对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。注：操，琴曲。蹀躞（dixi），踮着小步。（）解释下面加点词。伏食如故（低头。）不合其耳也（耳朵听。）孤犊之鸣（鸣叫声，作名词。）即掉尾奋耳（摇摆；竖直。）（）翻译下面句子。非牛不闻，不合其耳也。不是牛没听见，

17、是不适合它的耳朵听。即掉尾奋耳，蹀躞而听。那牛就马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。/喻对不懂事理的人讲道理或言事。凡事要看对象，否则徒劳无功。【补充资料】：【译文】：公明仪为牛弹奏曲名是清角的音乐，牛低头依旧吃草。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那就牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。南桔北枳晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：缚者曷为者也？对曰：齐人也，坐盗。王视晏子曰：齐人固善盗乎？晏子避席对曰：婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也

18、。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？注释：避席：离开座位。这里表示郑重、严肃。古时把席子铺在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。徒：仅仅得无：难道（）解释下面加点词。吏二人缚一人诣王（拜见）缚者曷为者也（何，什么）齐人也，坐盗（犯罪，或因犯罪）所以然者何（原因）（）翻译下面句子。叶徒相似，其实味不同。/(橘和枳)仅仅叶子相似，它们的果实味道却不同。注意其实，它的果实。得无楚之水土使民善盗耶？莫非是楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧？注意：“得无?耶”固定格式。（）从某一角度概括这则寓言的思想意义。近朱者赤，近墨者黑。【补充资料】：【译文】：晏子出使到楚国，楚王设宴招待晏子。当酒喝

19、到尽兴的时候，两名官吏绑了一人来见楚王。楚王问：“绑着的人是干什么的？”答到：“是齐国人，犯盗窃罪。”楚王看着晏子道：“齐国人本来就喜欢盗窃吗？”晏子离开座位郑重地回答说：“我听说，桔子生长在淮南便是桔子，生长在淮北就变成了枳。(橘和枳)仅仅叶子相似，它们的果实味道却不同。这是什么原因呢？水土不同啊。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，莫非是楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧？”守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：耕：耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。走：跑的意思。颈：脖颈，/就是

20、脖子。释：释放，把东西从手里放下来的意思。耒：耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。冀：希冀，就是希望的意思。1、解释文中加点的词。（4分）兔走触株（跑）因释其耒而守株（放下）冀复得兔（希望）而身为宋国笑（自己）2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（4分）（a）a、舌一吐而二虫尽为所吞b、为人谋而不忠乎c、始悟为山市d、此何遽不为福乎3、翻译文中画线的句子。（4分）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。4、为什么宋人不会再得到兔子？（4分）因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。【补充资料】：【译文】：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。/第四篇：毕业感谢信这次毕业论文能够得以顺利完成，并非我一人之功劳，是所有指导过我的老师，帮助过我的同学和一直关心支持着我的家人对我的教诲、帮助和鼓励的结果。我要在这里对他们表示深深的谢意！感谢我的指导老师好范文老师，没有您的悉心指导就没有这篇论文的顺利完成。感谢班主任好范文老师，四年的生活相处不久，却从您身上学到了太多，必将终身受益。感谢所有教授过我课程的老师们，是你们诲人不倦才有了现在的我。感谢我的父母，没有