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文档简介
1、带着信仰去训练孩子卡尔威特读后感 1带着信仰去训练孩子(卡尔威特读后感 1)网上看了对卡氏(卡尔威特)训练的评判,除了个别自大无知的 人对此全盘否定外(我估量可能没有好好读懂就开头反对了),大 部分读者至少对一些详细的方法都是观赏有加;观赏归观赏,在自 己平常的训练中要坚持坚持这些方法却很困难;一个根本的缘由是 我们不能象老卡那样,自始至终地带着坚决的信仰去训练孩子;训练需要带有信仰,否就即使我们知道什么是对的都很难坚持;本书开篇就是:“ 孩子服从上帝的意愿来到这个世界;作为上 帝的子民,我的使命是竭尽全力使自己的孩子顽强有力,使他顺顺 当当地成长,纵情地享受生活的乐趣;”有了这样的信仰,我们
2、才能在困难中仍能有希望;当看到小卡刚 诞生的模样时,连妈妈都开头动摇了;有一次,妻子静静地对我说:“ 告知我,为什么上帝会这样支配?为什么偏偏我们的儿子是个弱智儿?上帝对我们公平吗?”我说:“ 亲爱的,请信任我,上帝永久是公平的;仍记得我说过 的话吗?世界上像大多数人都没有将自己的潜能完全发挥出来,我训练孩子的目标就是尽可能地开发他的潜能;”在有限的时间和空间里,我们有限的认知会对永恒的公平产生很 多的困惑;在我们的孩子身上我们经常会看到让我们中意或不中意的东西;假如我们看到好的就沾沾自喜,似乎一切都是自己的功劳;而当看到很多不如意的地方,立刻会特别失望地问这孩子怎么会这 样,这孩子怎么会那样
3、?似乎一切又和自己毫无关系;我信任孩子大部分不好的行为是父母造成的,假如有一些先天的不足,我们也 不要怨天尤人;老卡为我们树立了一个信心的榜样;有寂静的心态 去接受不能转变的现实,但有足够的士气去转变能转变的;信仰能让我们学会依靠,学会忍耐,在忍耐中生出希望;所以信仰带我们 走出有限的认知;有了这样的信仰,我们才能坚持我们认为是对的原就;在老卡的时代,仍没有多少早教的争论和理论;他的思想即被保守的传统思 想不容,又被极端的“ 敬重” 理论指责;仍好,他有一个服从和理 解他的妻子;但是仅此是不足以让他坚持自己的训练理念和方法;特殊是在道德训练上,从来不是迎合世俗的价值和得失;这一点,对我们当今中
4、国想坚持原就的父母有着特殊的启示;当代的中国社会 GDP不断攀升而世风却与日俱下;在这样的社会 环境里训练孩子,我们很多父母自然会提出这样问题:我用正确的 道德原理训练孩子,但是到了社会上会吃亏,会碰得头破血流怎么 办?无独有偶,在百家讲坛上讲完了三字经弟子规后,钱文 忠教授也感叹道:“ 我们的社会已经开头面临严峻问题,严峻到我们用三字经弟子规教出的孩子,社会现状和问题;”90%要吃亏;我们必需转变虽然我不知道为什么仍可以剩下 10%不会吃亏,这 10%又是凭什么不会吃亏,但是大部分会吃亏已经是现实;钱教授的最终一句话- 我们必需转变社会现状和问题- 只是一个美好的愿望,或是无力的口号;这回答
5、不了那些父母所提的问题;假如我代替父母们追问钱 教授一句:“ 社会现状一时半时转变不了,我们应当怎样训练孩 子?” 不知道钱教授会作怎样的回答;其实这个困惑中国父母的问题也不复杂;那就是需要在现实中的 吃亏和道义上的正确之间做一个挑选;其实这个挑选我们大人也都在面对,只不过我们自以为经常可以在二者之间找到妥协;我不知 道在多大程度上我们能既坚持道义的正确又防止现实的吃亏;但是 我们在面对二者的冲突时,仍是应当挑选正确的道义;吃亏会过去,道义能永存;今日早上读到圣经里有这样一句话:由于不法的事增加,很多人 的爱心就冷淡了;唯有忍耐究竟的,必定得救(马太福音 24:12-13);我想这是最好的答案
6、了;当然,在坚持道德原就的时候,我们也要训练孩子要有爱的聪明;这一点在书中也有明确的论述:生活中是不是有很多这样的善事发生呢?有些人不惜自己的全部 去帮忙别人,不但没有得以相应的回报,反而遭到别人的蒙骗;这 是由于什么呢?很简洁,这些帮忙他人的人并没有弄清被帮忙的人 是否值得帮忙;换句话说,这样的好心人实际上是愚蠢的 人,由于 他们没有任何的辨论才能;在中国孩子有很多受骗的机会,有时候甚至会有生命危急;这个 时候我们当然要训练孩子先学会爱护自己,但是在条件许可的情形 下不要剥夺孩子行善的机会;我很喜爱读书中的这个故事;这是一 幅很美的图画;在一个令人心旷神怡的黄昏,和平常一样,我牵着儿子的小手
7、一 边漫步一边耐心地解答他那些如潮水般涌来的问题;一个流浪汉从我们身边走过;没想到,这个流浪汉却引起了卡尔 的留意;卡尔抬起头问我:“ 他为什么要流浪呢?他需要什么呢?”我没有立刻回答他,由于对于儿子的问题,我都要给他一段自己思 考的时间;这一次,卡尔并没有像平常那样反复追问,而是追上去 追上流浪汉的步伐,向他提问:“ 先生,您为什么要流浪花?您需 要什么吗?”“ 我需要一个面包 ” 流浪汉哈哈大笑起来,他或许从来也没 有想到过一个只有 5 岁的孩子能够帮忙他什么;流浪汉摇了摇头,连续向前走去;“ 先生,请您等一等;” 儿子的话音未完,便向家的方向飞奔而 去;流浪汉停下来给我打招呼:“ 先生,这是您的孩子吗?”“ 是的,是我的儿子;”“ 多可爱的孩子啊,他真幸运 ”站在路边,我和流浪汉攀谈起来;他告知我他家乡的情形,给我 讲他的流浪生活以及他对命运的感叹;不多久,卡尔气喘吁吁地跑了回来,手里拿着两块面包;他看了 看我,我微微点头表示称赞;“ 先生,这是我和我的家人送给您的;” 儿子把面包递到了流浪 汉的手中,他的神态和动作似乎都在说,请接受吧;事后我问儿子
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