高三第一轮讲义文学类阅读考点探究 完整版课件PPT

1、文学类阅读考点3探究09考纲 从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及蕴含的民族心理和人文精神要求从时代背景，人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。探讨作品的创作背景和创作意图要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析探究文本中的某些问题，提出自己的饿见解要立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法考点解析1、 从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。考题回放15小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多

2、，请结合全文探究作者这样安排的理由。(6分)小说的主旨是表现侯银匠，侯家父女相依为命，侯菊继承了父亲的精细、勤劳等品质,写侯菊就是表现侯银匠。小说的主旨是表现侯银匠，女儿出嫁是他生活中的大事，更多描写此时此刻的情景，重点突出，可以避免平铺直叙。小说的主旨是表现侯银匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描写侯菊，间接烘托出侯银匠的人生况味。小说的主旨是表现侯银匠，作者实写侯菊，暗写侯银匠，以有形写无形，更有情趣。小说的主旨是表现侯银匠，更多描写女儿出嫁前后的情景，在人物关系中深刻表现中国传统的人情美、人性美，意味深长。【解析】小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多，所以小说的主旨一定是在侯银匠身上，

3、但却写了女儿，则是运用了正侧描写、实写暗写等。答案只要言之成理即可。1、 探讨作品蕴含的民族心理和人文精神“作品蕴含的民族心理”，是指民族的历史、文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。“人文精神”，是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。通过探讨民族心理和人文精神，获得价值取向和审美愉悦，正是新课标对“情感态度和价值观的要求”例题引路-一幅烟雨牛鹭图6、请阅读文中画线的句子，结合全文，简要评价作者对古老农耕文明的态度。（6分）（1、作者反对现代化，反对现实，至少说他的思想是消极的；（2、思想是有局限性的；（3、作为知识分子

4、，自己过着现代化的都市生活，却竟然希望农民过着农耕生活，是不理解农民的自私表现。探讨作品的创作背景和创作意图要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析例题引路-一幅烟雨牛鹭图4文章开头两段的景物描写各有什么特点？你更喜爱哪一段？请说说自己的理由。个性情感解读：我既不喜欢第一段，也不喜欢第二段。作为农村人，这是生活中最常见的情况，农人种地，天经地义，我们没有觉得作者所写的那么美，正如工人在机器前操作机器，这是生活的需要，也是养家糊口的一个手段而已。3、探究文本中的某些问题，提出自己的见解要立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法阅读文学作品的过程，其实就是审美的过程，就是对生活重新

5、体验的过程，那么，不同的读者就会有不同的阅读感受。“个性化阅读和有创意的解读”是考试大纲中最具开放性的一项考查。探究题1、 父亲希望儿子成为“火车”，儿子却认为自己是只“蚂蚁”，不是“火车”。对于父子俩这一分歧，你是如何看的？你是否赞同作品的结局安排？为什么？（6分） 1、（1）、对父子分歧的看法世界上，不可能人人都做“火车”，有些人只能做“蚂蚁”；如果家长强迫只能做“蚂蚁”的子女去做“火车”，最终只会导致父母与子女之间产生隔阂，并影响子女的健康成长。“蚂蚁”不应自暴自弃，“成功是百分之一的天赋加百分之九十的努力”，只要努力，任何“蚂蚁”都可以成为“火车”。（2）对结局安排的看法赞同。父母应该

6、理解子女，既然儿子不能成为、也不想做“火车”，那就应该让他儿子作出选择。不赞同。虽然父母并不理解儿子，但子女又何尝理解父母的苦心？何况采取“出走”的做法并不值得提倡。二、高考设题类型（一）思辨型 思辨，顾名思义就是深入思考和仔细辨析的意思。这种题型主要体现大纲中“从不同角度和层面”对作品（或文本）进行“发掘”“探讨”的精神。换句话说，它主要着眼于作品（或文本）本身，与一般的简答题的区别就是难度系数不同，要求学生深入思考，综合运用语文知识和能力，对疑点难点展开分析。 1、 评析类对文本内容中疑点、难点提出问题，要求深入研讨。例如2005年重庆卷第21题“根据全文，分析作者对旧式宅院和高楼大厦的态

7、度，并就文末遗憾是历史进步身后寂寞的影子所蕴含的作者观点作出简要评价。” 这类题目的特点是要求针对文本思想内容或写作艺术上某个比较复杂、比较有深度的问题进行思考分析，有一定的难度。由于考查的内容多在语文本身范畴之内，所以出现的频率很高。 2、辨析类根据文本内容提出问题，设置两个或两个以上答案，让学生充分发挥独立思考、辨析判断的能力。例如2005年上海卷第16题：“你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。”此题需要考生首先理解苏轼评论中“古来唯有谪仙辞”“不与徐凝洗恶诗”所蕴涵的褒李贬徐之意，再结合作品发表自己的观点。考生既可以同意苏轼的观点，也可以予以反驳。只要言之成理，持

8、之有据，自圆其说，均能得分。这类题目不同于上一类的命题导向，对问题纵向深入思考，而是在读懂文本的基础上，对问题可能产生的不同答案进行横向比较，做出自己的回答。 3、质疑类质疑某些作品在思想内容或写作方法上可能存在的不足。（二）拓展型 这里所谓的拓展，就是题目把涉及的内容扩大、延伸。要求学生从文本出发，按照题目设定的某种拓展方向去思考回答。这种题型重在考查学生运用语文知识联系实际去思考和解决问题的能力，具有更鲜明的综合性和开放性。三、高考设题特点1、多元性探究类试题的内容是有疑难的，甚至是有争议的，即答题指向不是单一的，是多向的；不是单层次的，是多层次的，可以考查考生对文本的多元解读和多层理解。

9、2、 开放性探究类试题的答案不是唯一的，甚至不是规定的，目的在于考查考生“能否发现作品的丰富内蕴和深层意义，是否对作品有独到的感受和创造性理解，是否具有批判质疑的能力等”。但由于高考的选拔性特点，试题将不可能是全开放性的，即“一千个读者心目中的一千个哈姆莱特必须首先是哈姆雷特”，因此，试题应该是半开放性的多角度，但不是漫无边际。 3、 综合性探究类试题是要求考生在把握全文主旨的基础上做答的，要求考生综合运用语文知识和能力解决疑难问题，因此具有较强的综合性。迁移练习灯火的温情 叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯。”

10、小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影憧憧，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火一种热爱和感激之情。人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰

11、然处之是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境

12、，都真是“荒野无灯”。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的江雪一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山

13、鸟飞绝，万径人踪灭”在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一境界。能够不与人伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯（文章有删节）19作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？（4分）20第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。（4分）21作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有

14、一盏唤我归云的灯”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（5分） 22作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假如你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈谈你的看法。（5分）22作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假如你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈谈你的看法。（5分）22这都不是积极的做法。身处逆境，至少要保持平和的心态，更重要的是在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。依据文本，按照题目设定的某种拓展方向去思考回答答：19从自己的生活经历谈

15、起，行文自然，为下文谈人生的孤绝境界作了铺垫。20第一个指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。第二个是指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。21在作者看来，并不怕人生路上的孤绝（困难和艰苦）环境，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。/这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。07广东卷 泥泞 北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，

16、看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑

17、巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来 这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。我热爱这种浑然天成的泥泞。 泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，

18、不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、