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文档简介

1、十八而志，青春万岁对于“成人”，或许每个人的理解都不尽相同，甚至也不排除会有人这样认为：成人只不过就是时间上的自然延续，无需赋予额外的意义。论语中说：“学如不及，犹恐失之。”意思是：求知就如同追赶什么，生怕自己追不上，追上了又生怕失去它。对在座各位同学来说，求知是实现自我价值的基础。在讲求生命品质的人看来，对知识的追求并非负担，而是生存的常态。正是在不断地求索、不断地积累、不断地提升中，人才得以超越一个个旧我；而在求知过程中所培养起的对目标的坚持、对诱惑的抵制、对怠惰的疏远，最终让我们有机会与心中的梦想相逢。那些眼中只有自己，只知道满足自己欲望的人，只能说他的精神底片上残留了过多的野蛮；只有当

2、一个人理解了自己对他人、对社会、对祖国的责任，只有当一个人能够自觉地理解别人的利益和愿望，自觉地把个人的生命与推动社会进步、国家复兴紧紧联系在一起，他的身上才会闪耀美德和精神的光辉。“为中华之崛起而读书”是我们的校训，总理青年时代“愿相会于中华腾飞世界时”的理想、追求和“舍我其谁”的勇气、担当，无疑是我们再合适不过的精神坐标。袁隆平先生说：“人就像种子，要做一粒好种子。”修身养德，陶冶情操，道德和人格才会得以确立。一个人如果缺少基本道德中所必须的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，丧失仁爱、不顾廉耻、败坏礼义、混淆是非，在“成人”这个问题上就大大打了折扣。“从善如登”，善德善行，必辅以节制

3、、坚持；“从恶如崩”，恶德恶行，常伴以享乐、放纵。一个人的成长过程，其实也就是自我道德完善和自我道德践行的过程，美德既需内化于心，更要外化于行。 因为年轻，我们更渴望实现价值，而价值的实现离不开自觉地担当。自称“80后”的袁隆平院士主动担负起“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”的使命。“超级杂交水稻大面积亩产1200公斤和海水杂交稻研发成功”是他在成为“90后”之前要实现的两个心愿。本该颐养天年，却依然奔走于田间，“杂家水稻之父”在泥土中追寻着他简单而又伟大的、只想为民解忧的“禾下乘凉梦”。因为年轻，我们更渴望成就美德，而美德的成就离不开深刻地自省。没有对更高道德境界的追求，道德底线也难以坚守。自重、自警、自励，慎微、慎初、慎终，这些需要每个人终身践行。一直感动于周恩来总理的“大无”和“大有”：死不留灰

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