辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之【北宋】苏轼课件

1、辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之【北宋】苏轼辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之【北一、苏轼与苏辙名二子说一、苏轼与苏辙名二子说苏轼:轮辐盖轸，皆有职乎。车而轼，独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。苏辙:天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。 是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾 知免矣。 轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然外相会难看一点，但毕车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。而竟不要紧。 天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，

2、也怪不到辙的头上。苏轼:轮辐盖轸，皆有职乎。车而轼，独若无所为者。虽然，去轼则苏轼确实有独步天下登高望远的视界和超越百代的才情，却犯了 “不外饰”的官场大忌 。 苏辙性沉静简洁，为持重文汪洋澹 泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼迫 。苏洵在为子命名中寄予了自己的希望，然而，知子莫若父，他对这二子今后的人生走向似乎已经有一种隐隐的担忧。果然，此二子一生的光荣与梦想、坎坷和侮辱都被父亲不幸言中。苏轼确实有独步天下登高望远的视界和超越百代的才情，却犯了 “虽然苏辙因苏轼也被卷在纷争的漩涡里，但苏辙的恬淡柔和在一定的程度上保护了他，使他避免了更大的灾祸。大苏小苏一个张扬勇猛一

3、个内敛持重，一个豁达豪迈一个低调平和。以名气、成就、禀性论，哥哥像光芒四射令凡人不敢逼视的太阳，弟弟像清凉的月亮。 然而，就是这个弱弟，却屡屡在关键时刻充当了大哥的保护人。东坡一生大起大落，凭借他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”的超强兼容性，在最困厄不堪的时候，他都能收获大量的友情，得到知心的朋友。但伴随他生命始终的惟有一个人，弟弟苏辙。虽然苏辙因苏轼也被卷在纷争的漩涡里，但苏辙东坡一生大起大落，当苏轼被人构陷下了大狱，子由奔走营救，申请降低自己的官阶，为兄长赎罪；当他屡遭放逐，一天天远离物质文明和精神文明的核心地带，奔窜在穷苦蛮荒的流放地，子由陪他走千里万里的苦

4、旅；狼狈不堪自顾不暇的时候，子由照顾他的家人料理他的家事；苏轼与世长辞了，苏辙抚恤他的儿孙，直到死后陪伴在东坡的旁侧。当苏轼被人构陷下了大狱，子由奔走营救，申请降低自己的官阶，为兄弟共享文名的，中国历史上除了苏家两兄弟，还有非常著名的一对，曹丕曹植。可是，与他们的才华一样出名的还有“本是同根生，相煎何太急”！反观苏轼苏辙两兄弟，刚柔相济，珠联璧合，性格的差异恰成互补，他们同学同戏，互相扶持，分享快乐，共度时艰。他们不单单是成就了流芳千古的文名，还有一段旷世手足情。兄弟共享文名的，中国历史上除了苏苏辙说：“手足之爱，平生一人。” 苏轼说：“我年二十无朋俦，当时四海一子由”。“患难之中，友爱弥笃，

5、无少怨尤，近古罕见。” 宋史苏辙传苏辙说：“手足之爱，平生一人。” “患难之中，友爱弥笃“打仗亲兄弟，上阵父子兵”一直是中国人特别津津乐道的场景，儒家更把“兄友弟恭”纳入到维护社会秩序的伦理范畴。然而，在男权社会，兄弟的情分常常因为对权力和财产的争夺而受到严重伤害，兄弟倪墙同室操戈的事情并不鲜见。否则，中国人不会用永远见不了面的参、商 两个星宿来比喻兄弟失和。 “打仗亲兄弟，上阵父子兵”一直是中国“夜雨对床” “夜雨对床” 1061年（嘉祐六年）秋他们兄弟参加科举考试，路上，他们夜宿怀远驿，晚上，风雨大作，寒意阵阵，苏辙起身披衣，见哥哥正在读唐代诗人韦应物的诗，其中有两句“那知风雨夜，复此对床

6、眠”。诗中的情境正好与此时此刻的情形如此吻合，一时间，两人心有所动。有感于即将远离，于是相约早退。“夜雨对床”成了他俩的一个心结，互相唱和的几百首诗作中，成了一个反复被提及的话题 。1061年（嘉祐六年）秋他们兄弟参加科举考试，路上，他们夜宿二、写作背景 苏轼兄弟继1057年（嘉祐二年）同科进士及第之后，1061年（嘉祐六年）又同举制策入等。苏轼被任命为凤翔（今属陕西）签判，苏辙（子由）因其御试制科策尖锐抨击宋仁宗，在朝廷引起轩然大波，只好自己要求留京侍父，在这以前，他们兄弟一直生活在一起。苏轼赴凤翔任， 是他们第一次远别，苏辙送兄赴任，送了一程又一程，一直送到离京城一百四十里的郑州西门外，苏

7、轼写了这一抒发离愁别恨的名篇辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之。二、写作背景 苏轼兄弟继1057年（嘉祐二年）同科进士及三、原文赏析 不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。 归人犹自念庭帏，今我何以慰寂寞。 登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。 苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。 路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。 亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。 寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？ 君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。 三、原文赏析 不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。 归人犹自念庭帏，今我何以慰寂寞 。 离别之苦汪师韩说“起句突兀”，纪昀说“起得飘忽”，都是说

8、开头既突兀又飘忽。“不饮”而已醉得昏昏沉沉，神不守舍，诗人的心已随着弟弟的“归鞍”而回到京城去了，烘托出因离别而精神恍惚的神态。归人：指弟弟苏辙庭帏，李善注解：“庭帏，亲之所居。”多用以指父母，此指苏洵（苏轼母程夫人已去世）。弟弟即将见到亲人都还思念不已，他从此远离庭帏，更难以承受思念亲人之苦。这种对比手法，进一步突出了离亲之苦。 不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。 归人犹自念庭帏，今我何以 登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。 苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。 抒发别后思弟之情 前两句，登上高处，回望归去的弟弟，却被坡垅所遮蔽，只见弟弟的乌帽时出时没。后两句，诗人对弟弟更是体贴入微，怕他归途受凉；

9、担心他途中孤独；而裘薄、马瘦，月残，更烘托出别后的凄冷寂寞气氛。 王摩诘云：车徒望大见，时见起行尘。欧阳詹云：高城已不见，况复城中人。 登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。 苦寒念路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。 亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。 自己的悲苦前两句说，路人、居人都很快乐，不了解自己的痛苦，甚至连随身僮仆也不了解，而对自己的“凄恻”深感奇怪。后两句是明所以“苦凄侧”之故。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”诗中说，人生难免有别，不应过份“凄恻”，这是诗人自我宽解之词，先宕开一尼，行文就曲折而不直泻。但诗人想到岁月飘忽，盛时难再，又感到“凄恻”，仍紧紧扣住主题。 路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。 亦知人生要有别，但恐岁月寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？ 君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职 。 大小苏早退之约“寒灯”句是对“畴昔”（往昔）兄弟相聚的回忆，“夜语”句是对未来相聚的盼望。“君知”两句则是相约之语：勿恋高官，以免妨碍弟兄欢聚。苏轼在诗末自注说：“尝有夜雨对床之言。” 寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？ 君知此意不可忘， 苏轼这篇七古，在用韵上如王鸣盛所说，不是很严格，全诗十六句除第三、第十五句未用韵外，共“用十四韵而跨其五部（指