年级音乐上册第7课《在中亚细亚草原上》教案湘艺版

1、年级音乐上册第7课在中亚细亚草原上教案湘艺版在中亚细亚草原上课型：音乐欣赏综合课课时：一课时教学目标：1 能背唱乐曲主题，并对乐曲曲式结构有一定的了解。2 通过本课的学习、能够感受、体验乐曲中音乐要素在表现音乐情绪、刻画音乐形象方面的作用，以及对乐曲意境的理解。第一篇：辽阔的草原教案神州大地辽阔的草原教案教学内容：欣赏无伴奏合唱牧歌 歌曲牧歌马头琴独奏曲万马奔腾教学目标：1、通过唱歌和欣赏教学，使学生了解蒙古音乐的风格特征和基本常识；了解音乐与地理环境之间的关系。2、培养学生热爱美好生活和热爱民族艺术的情感；培养学生对民族音乐艺术的想像力、鉴赏力和探索兴趣。3、能用和谐统一的声音演唱歌曲牧歌教

2、学重点和难点：通过学唱歌曲牧歌和欣赏教学使学生了解蒙古音乐的风格和特征，培养学生对民族艺术丰富的想像力和鉴赏力。教学方法：1、 教法：视觉图像法、设置疑问法、启发引导法、评价激励法。2、 学法：聆听法、小组活动法。教学准备：钢琴、多媒体、打击乐器 教学过程：一、导课1、播放短片（课件）2、选择与本片内容相符的项： A、蒙古族生活在我国北方蒙古草原上B、被称为“马背上的民族” C、有敬水、敬火的习俗 D、回族二、新课（一）欣赏无伴奏合唱牧歌（课件）欣赏前，把学生分组，让他们用蒙古风景或历史人物为自己命名，如：“草原英雄队”、“千里铁骑队”等。提出问题：（课件）1、无伴奏合唱牧歌与原民歌的表演方式

3、上有什么不同？ 没有伴奏，有不同人声组合，比单旋律原民歌表现力丰富2、欣赏无伴奏合唱牧歌的感受 （1）、作品营造了什么场景？营造了“天苍苍，野茫茫”的草原辽阔景象 （2）、作品揭示了人们什么心情？揭示了草原人们愉快的心情和对美好生活的向往 播放乐曲 （课件）（二）学唱歌曲牧歌1、聆听范唱一遍。思考 ：歌曲旋律有什么特点？（课件）宽广、悠长、深情，表现了大草原的辽阔美丽及人们无限的热爱之情。2、学唱歌曲1）跟老师学唱谱子，并找出乐谱中旋律相近的小节，这样有助于学生对旋律与节奏更准确地把握。（课件）2）跟琴唱歌词。要求学生轻声唱，唱出歌曲的意境和情感。3）学完后，采用小组比赛的形式跟伴奏唱，鼓励学

4、生创造不同的演唱形式，如“男女生合唱”、“女生唱男生哼鸣附和”等，也可加上打击乐器。4、用和谐统一的声音演唱一遍。5、补充蒙古族民歌的特点。（课件）蒙古族民歌大体分为长调和短调两种旋律形态。长调民歌节奏自由、舒缓，旋律悠长，有独特的装饰音。短调民歌节拍律动鲜明、结构句法清晰。（三）、欣赏马头琴独奏万马奔腾1、介绍马头琴：是蒙古族比较有特色的乐器，因琴头上雕刻马头而著称，音色柔和浑厚，独具特色。（课件）2、播放万马奔腾。（课件）同时让学生想一想乐曲的情绪、节奏、旋律怎样。简单谈一谈。三、创作与探索1、播放歌曲草原赞歌。（课件）2、分小组进行表演，可以选用上打击乐器。七、课堂小结：一方水土养一方人

5、，蒙古草原丰富的自然资源是蒙古人民赖以生存的基础，人们热爱草原，像热爱自己的生命一样，蒙古草原丰富多彩的音乐艺术表达了蒙古人们对美好生活无限的热爱之情和积极乐观的生活态度。请同学们课下收集有关蒙古草原的信息。宁华宁阳县第八中学音乐教案神州大地辽阔的草原教案第二篇：辽阔的草原教案教学内容:1. 歌唱教学:简单的复习牧歌2. 欣赏教学:a. 声乐曲欣赏:蒙古族民歌牧歌独唱和无伴奏合唱欣赏,哈萨克族民歌我们的新毡房b. 器乐曲欣赏:马头琴独奏万马奔腾,二胡独奏曲战马奔腾或者狂野飞骏图c. 舞蹈欣赏:藏族民歌舞蹈北京的金山上教学目标1. 学会用细腻饱满连贯的声音唱牧歌2. 通过欣赏,了解蒙古族民歌的基

6、本知识,认识马头琴的音色及二胡的音色3. 通过欣赏,了解哈萨克族. 藏族民歌的基本常识和藏族舞蹈的特色设计思路1. 以北朝民歌敕勒歌朗诵导入本节“辽阔的草原”的主题,引导学生细腻的无伴奏的歌唱牧歌和欣赏独唱及无伴奏合唱牧歌让学生体会草原宁静祥和的秀美2. 器乐曲万马奔腾(马头琴齐奏)和二胡曲战马奔腾或者狂野飞骏图的欣赏体会草原热烈奔放的豪迈壮阔3. 舞蹈北京的金山上的欣赏了解能歌善舞的少数民族的风采教学过程1. 导入:以北朝民歌敕勒歌朗诵导入,介绍蒙古草原壮阔无比,生机勃勃,极目远望,田野相接的草原全景图。蓝天,白云,绿草,羊群,风和日丽,春光明媚此情此景令人神往我们为什么不歌唱一翻呢?2.

7、牧歌独唱欣赏,(注意歌曲中明朗豪爽的风格,境界开阔,音调连绵,语言明白如话,演唱者的演绎流露出的强烈感叹,赞美之意。3. 组织学生用细腻的饱满连贯有感情的演唱4. 牧歌已经被改编成为多种的舞台表演形式,大提琴独奏,小提琴独奏,无伴奏合唱等。下面我们来听听作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱牧歌 5. 播放无伴奏合唱牧歌6. 问题:表演方式有什么不同a. 无伴奏合唱就是没伴奏乐器,由人声不同音色通过不同的方式进行组合具有很强的音乐表现力,被认为是合唱的最高艺术形式之一)b. 我们听的无伴奏合唱牧歌,在艺术价值,表现意境上与原民歌基本相同,但是表现的力度和表现幅度上较原民歌的单一声部要丰富c. 该曲中用不

8、同音色的组合营造了淳厚的音响空间,在歌曲表现上比原民歌有了扩展,由原民歌的“触景生情”扩展为“远景近景情景交融”三个层次。d. 曲子用合唱营造出“天苍苍野茫茫”的大草原场景,揭示了生活在辽阔的草原上的人们愉快的心情及其对生活的美好向往。7.我们的新毡房a.哈萨克民歌的特点:常有附点,切分,连续十六分音符 等节奏形态在这个曲子中有体现采用变换拍子,旋律节奏自由,音乐情绪活泼奔放,具有较强的动感,此曲为带再现的二段体,结构图式可标记为;引子 a(a+b) b(c+b)b ab cbb.该曲子的歌词显然与新社会党对牧民的关切与爱护有关联,这说明了一种现象,即许多的民歌的即兴性特点比较突出,歌者往往触

9、景生情,即兴编词演唱。8.前面我们欣赏的是歌唱的。接下来我们将要欣赏到的是由乐器演奏的描绘辽阔草原的乐曲。a.提起蒙古族的乐器,大家都不难想到的是马头琴,马头琴是蒙古族最具有代表性的乐器。因为琴头上雕有马头装饰故称之为马头琴,马头琴的音色比较独特,演奏起来很有特点,虽然他与二胡一样是两根弦但演奏时琴弓却像大提琴9.同样的我们再来听听看看另外一个类似风格的但用的乐器是二胡。播放战马奔腾二胡曲,陈耀星作曲,乐曲描写守卫祖国边疆的骑兵战士苦练杀敌本领的情景,表现了他们英勇顽强、一往无前的战斗精神。乐曲选用了群众所熟悉的进行曲音调以点题,并创造了两个富有特征的主题:第一主题音调激奋昂扬,节奏铿锵,精悍

10、有力。第二主题富有歌唱性,表达了边防战士自豪的心声。我们欣赏到的是作曲家父子两人一起合作的演出录象。10. 有时间的话也可以听听陈军演奏二胡狂野飞骏图。风格及曲子的情绪也是类似。(视时间而定)11. 我们这节课都是在了解少数民族的音乐,大家都知道少数民族基本都是能歌善舞的,听完了紧张刺激的万马奔腾和战马奔腾后我们再换个口味,现在让我们来轻松一下,感受一下藏族的民歌配上舞蹈又会给大家什么样的感觉,接下来请欣赏北京的金山上。第三篇：辽阔的草原教案独特的民歌风-辽阔的草原一、教学目标: 1.引导学生感受、体验蒙古族民歌的民族风格； 2.认识“长调”和“短调”民歌体裁特点；二、教学重、难点：了解“长调

11、”和“短调”特点，判断“长调”与“短调”歌曲。三、教学过程 1教学导入师：同学们， 我们上节课鉴赏了藏族和维吾尔族的音乐，了解这些民族独特的音乐魅力。那么接下来让我们来欣赏一首音乐，请大家试着判断它是哪一个民族的？（放音乐） 生：蒙古族师：那么再请同学们谈谈自己对这个民族的了解和认识（比如生活环境、饮食习惯、乐器、舞蹈、音乐、兴趣爱好等等）。师：我国是一个多民族的国家，每个民族在长期的发展过程中形成了不同的文化。他们的民歌就是以这些文化为依托，形成了各具特色的独特韵味。蒙古族民歌有如璀璨夺目的明珠，闪耀着光芒，是中华民族文化宝库中不可或缺的宝贵财富。引出新课独特的民族风-辽阔的草原。2师：一首

12、流传在内蒙古呼伦贝尔盟的蒙古族歌曲。这首歌的歌词表现了蒙古族年轻牧民对爱情生活的珍视和追求。介绍宝音德力格尔。接下来请大家鉴赏辽阔的草原，并从节奏、旋律、歌词句幅中来分析这首歌曲。（放视频）3.和同学们一起讨论前面的问题。（板书）4.师：那么同学们所了解的歌曲中有没有这样特点的蒙古族歌曲？那么老师给大家介绍一首非常好听的蒙古族歌曲鸿雁。看是不是和我们总结的这个特点一样。（放音乐）5.师：（放ppt）在蒙古族音乐里具有这类特点的音乐我们把它叫做“长调”。当然蒙古族的音乐除了长调还有一种和它特点相反的音乐，我们把它什么呢？（短调）师：接下来请翻到书上的26页，拓展与探究的第二题。那么老师给大家演唱

13、的嘎达梅林好不好？（放伴奏）6.讨论嘎达梅林节奏、旋律、歌词句幅特点。（板书） 师：（放ppt）像这一类的具有叙述性特征的音乐，我们就把它叫做短调音乐。7.师：通过刚才我们一起鉴赏了长调和短调，那么你们更喜欢哪一体裁的音乐？ 生：短调音乐师：那我们来学唱两句好吗？（教唱一遍，让学生跟唱一遍） 9对“长调”和“短调”进行总结。（详见板书）师：我们通过几首蒙古族作品的鉴赏，让我们认识了“长调”和“短调”这两种蒙古族音乐体裁。（放ppt）11.师：根据我们今天这一节课所掌握的内容，下面老师给大家播放几首音乐片段，请大家结合长调和短调音乐的特点，试着判断他们是属于“长调”还是“短调”？ 拓展与探究请同

14、学区分以后几首那些为长调？哪些为短调？烟雾茫茫的山梁长调褐色的鹰长调金色圣山长调敖包相会短调森吉德玛短调成吉思汗的两匹青马短调12.师：通过这个环节的判断，我相信大家都已经认识和理解到了长调和短调音乐的特点，（放ppt表格形式）这两种音乐体裁在蒙古族音乐最具有代表性的。当然蒙古族音乐不仅仅只有长调和短调这两种，那么请同学在课后找一找其他的蒙古族音乐体裁，下节课的时候我们再一起来探讨。第四篇：辽阔的草原target=_blank title=狗狗娱乐搜索:教学目标 教学目标l、通过欣赏和演唱牧歌，感受蒙古族民歌的风格特点；探究地域文化对草原民歌的影响，体验内蒙民歌独特的魅力。2、通过对比、情景展

15、示、体验等教学过程，使学生认识民歌特征与地域文化的联系，培养学生积极参与的意识和勇于探索的能力。3、通过学生眼睛与心灵的对话，增强学生的环保意识和热爱家乡的情感。教学重、难点对民歌的学唱及对内蒙民歌风格特征的把握；探究地域文化对草原民歌旋律的影响。教学过程一、体验1、导入师：“今天，老师将带同学们到一个非常令人向往的地方，请同学们听着这首熟悉的歌曲随我一同前往。”（播放蒙古人，边听边观赏草原风光。）师：请同学们把你所看到和听到的美丽的东西告诉大家，并谈一下你的感受。生：看到了美丽的一望无际的大草原，听到了腾格尔演唱的蒙古人。老师要带我们去看内蒙古大草原，听魅力无穷的蒙古族民歌师：那就让我们一起

16、体验一下蒙古族民歌的无穷魅力吧！（板书课题）2、学唱歌曲听：播放牧歌。师：请谈一下你对歌曲情绪、风格特征的认识。生：牧歌是一幅有着丰富色彩的美丽画卷，是一首赞美家乡美丽富饶的赞歌。旋律悠扬、动听，节奏舒展、宽广，速度较慢，有颤音及很长的拖音。再听：再次播放牧歌。师：你认为旋律的节奏有什么特点？生：第1、2小节与第5、6小节、9、l0小节在节奏上相同，即：X X XX听唱：（第三次播放）请学生轻声和着伴奏哼唱旋律。再唱：让学生自主选择分别采用：全班齐唱、小组唱、领唱、对唱、表演唱等形式熟悉巩固歌曲。唱谱：歌曲唱熟之后，请学生集体视唱歌谱。在演唱中教师提示学生注意：歌唱时的呼吸、换气、咬字吐字、长

17、音的拍数、力度的把握、演唱的情绪等。二、探究1、欣赏 听：欣赏无伴奏合唱牧歌（播放录音）师：通过聆听，你认为什么是无伴奏合唱？这首无伴奏合唱牧歌与我们刚才唱过的牧歌在演唱方式及感受上有什么不同？生：无伴奏合唱就是没有乐器伴奏的合唱。演唱方式上前一首独唱，后一首是合唱。无伴奏合唱比独唱更能表现出草原的空旷、一望无际，给人的感受更加丰富教师补充：再听：播放无伴奏合唱牧歌。（进一步感受无伴奏合唱的音乐魅力）2、播放草原风光的影片师：请同学们结合所学的知识介绍蒙古族人民独具特色的生活方式及蒙古人的性格，并谈一谈地域文化与其民歌的联系。生：通过谈论与相互补充得出初步的观点。3、探究结论师、生：内蒙古独特

18、的地域特征，造就了勇敢、豪爽、粗犷热爱艺术的蒙古族人民，造就了他们独特的音乐形式三、升华及延伸1、升华师：通过学唱和欣赏，你认为蒙古民歌有哪些特点？ 生：曲调悠长、连绵起伏；节奏舒展、宽广；旋律中有颤音及下滑音，充满了辽阔、奔放的草原气息师：为什么昔日那种“风吹草低见牛羊”的美丽景色现如今在内蒙已不多见？国家采取了哪些措施？生：草原、草场沙化严重，导致生态环境恶化。目前，我们国家正在退耕还林还草，建设生态林，大力发展人工草场，推广栏养和封沙育草等措施师：今天同学们都有哪些收获？生：2、延伸才艺展示师：有了这么多收获，大家愿与老师一起通过歌舞表演的形式来表现我们对草原民歌以及家乡的热爱吗？教学反

19、思第一篇：音乐活动草原儿女教案活动目标：根据乐句学习简单的舞蹈动作，学跳蒙古的民族舞蹈。提高身体协调能力，对合作表演产生兴趣。学习简单的队形变化。活动过程：一、听音乐进入活动室，请幼儿坐。提问：哪个民族的人们喜欢骑马与唱歌呢?今天老师带来一首蒙古的民族音乐清小朋友欣赏。二、幼儿安静倾听第一遍音乐。提问：听了这首音乐你有什么感觉？想干什么？那就请小朋友根据音乐的节奏，用你喜欢的音乐来表现音乐吧！三、幼儿随音乐自由创编动作。提问：刚才你都做了哪些动作？大家一起尝试！今天我们就来跳草原儿女这个舞蹈，先让我们听听音乐有几部分？四、再次倾听音乐，教师绘画图谱。五、分析图谱，前奏，第一部分，间奏，第二部分

20、，第三部分，尾奏。六、出示筷子，教师示范草原儿女舞蹈。七、与幼儿一同回顾动作，学习吸跳跑马步，平步，左右弓步，晃手等基本舞蹈动作。八、出示队形图谱，请幼儿练习队形。九、加音乐及队形完整表现舞蹈，对出现对难点处给与指导。十、分组进行舞蹈。十一、 活动自然结束。第二篇：内蒙古草原音乐 内蒙古草原风景天堂草原文化传媒内蒙古草原音乐 内蒙古草原风景。出生在内蒙古的我深深地爱恋着养育我成长的故土内蒙古高原。在这里可以躺在绿油油的斜坡的草地上，对着蔚蓝的天空与大朵的白云，照着和煦的阳光打几个滚然后再美夸赞一下内蒙的春天，且刚毅的。她在跋山涉水、然而羞涩却难以遮住面纱，在草原，在山岭，在平川，人们处处都能看

21、见她那温柔的倩影。嫩绿的草尖从枯黄的草根下瞪俏探出头来四下张望着;大青山的皱褶里添上了一抹儿一抹儿的淡绿色，像沉睡了一冬的巨龙换上了新装，开始蠕动1天堂草原文化传媒那横空出世的身躯;干涩的平川也变得湿润起来，散发出泥土的清香;杨柳的枝条泛着青色，在春风中摇曳只需一场春雨，即使仅仅湿透了一层地皮，也会为这里的山川点缀上无尽的绿色，使万物沉浸在绿的怀抱之中。看吧!伴着“嘟嘟嘟”还是一位娇美的而且还带来了阳光、雨露和憧憬。内蒙的春天是刚毅的。她虽然迟到了，但那不是她的责任。她不会慢慢腾腾，拖拖拉拉，她有的是雷厉风天堂草原文化传媒行的作风。仅仅几天，她的踪迹便印遍了内蒙的万里山川，所以她似乎又像血气方

22、刚的小伙子。看吧。路旁、地里、山下，几天前还是枯枝满树，而现在竟是绿叶满枝;再看：池塘、小河，那绽裂的坚冰忽然不见了，只畅流。快!惊人的快!单薄的春衣袭来，!是在这里的独特你听，春风呜呜地吼叫着。仅仅从这声音里，你就会感受到它的严厉;你看，密集的飞沙乒乒乓乓地向刚刚探出的草尖打来，顷刻间把它掩埋在地下。或者在一个阴沉的夜天堂草原文化传媒晚，你忽然听到窗外细小的声响，便高兴地想：下雪了。然而当你早晨走出屋子，会惊奇地看到：在湿润的地面上，稀疏地覆盖着一层薄薄的冰。哦，原来是下了一场雨雪。此时，你会为雪窝中嫩绿的小草焦虑，为枝!春的风沙，品味着内蒙春天温柔而自然会使你联想到内蒙古是异族同胞，也会亲

23、同手足。如果哪位汉族兄弟到草原做客，蒙族兄弟会策马几十里来迎接你;当你跨入蒙古包时，好客的主人会把一碗醇香的美酒高举过头敬给你。这种气氛、这种情谊会使你感到春的温馨，哪里还会有天堂草原文化传媒“独在异乡为异客”的感觉呢?如果你有幸观看套马，那么你一定会被激烈的场面所吸引，看着那些往返驰骋的烈马，看着那跃马横杆的英姿，听着烈马的恢恢嘶鸣和哒哒的蹄声，你禁不住会发出连声的惊叹：啊!蒙古野马在你们手下驯服，前退缩。我纵情!这份深情已经扎根第三篇：儿女教案题解这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军

24、阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高適等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。时令到了寒冬，天就越来越短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归

25、，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉痛的笔调。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河

26、虽然壮观无比，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于东坡志林所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。叶梦得石林诗话评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜锦江春色来天地，玉垒浮云变古今，与五更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺等句之后，常恨无复继者。”野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的

27、偏远凄凉的景象。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思蜀都赋“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有

28、无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷歌”。评解此诗前四句写阁夜景象，后四句写阁夜情事。批点唐诗正声分析说：“全首悲壮慷慨，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。”全诗激越悲凉，气象雄阔，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从

29、当前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡应麟诗薮内编称赞此诗“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律诗的“千秋鼻祖”。杜诗解称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍”。 : 背景: 杜甫在唐代宗广德二年（764）的春天携家人自阆州折回成都，入严武幕。本来有这位好朋友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于九月到达云安（四川云阳）。旅夜书怀就是在这次旅行中写的。这一年，杜甫已满53岁，杜甫的思想:穷年忧黎元,叹息肠内热.

30、他一直患有肺病和风痹，不时发作。两年前，当安史之乱初平时，他曾有返回长安或洛阳的打算，但因地方军阀乘机作乱及其他原因未能如愿这回严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何时才是个尽头。这首诗就集中的表现了他这种心情。诗营造画面画面: 月下，微风吹拂着江岸的细草，一叶孤舟竖着高高的桅杆停泊在夜色茫茫之中，放眼岸上，只见星星在天边遥挂低垂，纵目江上，月光在波涛中翻动如涌，江流奔腾.如此开阔的环境,如此孤独的小舟,为读者展现了一幅孤寂冷清的旅夜图.表现了诗人被贬后无所依托的飘泊自伤之情. 答题步骤： 描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的

31、主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。第四篇：幼儿园大班音乐教案：歌曲草原小牧民教学目标1、让幼儿感受歌曲欢快活泼的性质。2、使幼儿能根据不同的节奏选择乐器，并初步学会识图谱演奏。3、激发幼儿兴趣，培养幼儿热爱音乐的情感。教学准备节奏谱、音乐磁带、小手小脚标记、乐器标记以及双响筒、沙球、铃鼓。教学内容一、欣赏乐曲，熟悉旋律1、今天老师给你们带来了一首歌曲，请你们来听一听，听完之后，哪个小朋友来告诉老师，你听到歌里唱了些什么？（放磁带2遍）小