2022年高考语文新高考Ⅱ卷作文（本手、妙手、俗手）范文汇编

1、2022年高考语文新高考卷作文（本手、妙手、俗手）范文汇编 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。/对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。/本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

2、露个人信息；不少于800字。范文尝鲜人生如弈，本固后妙（议论文版）新东方 丁珏临“本”如夯实累土，土厚方能有“妙”之九层台；“本”如深扎树根，根实方能有“妙”之合抱木；“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍珑变。“本手、妙手、俗手”之喻，名谈棋理，实论人生唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，终于悟得：人生如弈，本固后妙。能够先培本后逐妙，方能基础牢固，有所创造。刘昼曾落篆：为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭。唯有先广积厚土，才有可能在山登绝顶我为峰之处创新图妙。君不见杨振宁，若无在西南联大中焚膏继晷踏实努力之本，又怎能有杨-米尔斯理论破空而出、“十年磨一剑”之妙；君不见南仁东，若无在中科院

3、读博时兀兀穷年深入思考之本，又怎能有世界最大射电望远镜中国天眼窝凼矗立、“巡天遥看一千河”之妙；君不见潘建伟，若无在酒泉实验室里精骛八极执着钻研之本，又怎能有世界首个量子卫星墨子号瀚海发射，“解带围城，守御有余”之妙？人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚积妙发，落出灵犀一子。若不先培本便逐妙，则易基础松散，沦妙为俗。知名的“一万小时定律”告诉我们，想要在任何领域成为有所创造的专家，都需要至少一万小时的刻苦练习。如未固本便急于追求变化，终将根基不牢，将自以为的妙手下成俗手。不由得唏嘘饮冰室主人梁启超，一生著述1400万字，不断渴求新解，却因兴趣易转而致作品涉猎虽广可成就不高，甚至时有错漏，颇丰的著

4、作也被戏称为“广零散”。人生如弈，如不能厚培根本，所谓的妙手也终是水月镜花、空中楼阁，落子损局，终将贻笑大方。揆诸现实，对于我们当代青年来说，亦应将“本固后妙”之理深刻理解、执着践行。无论是在学习还是工作中，都不能好高骛远、急于求变，而要先默默沉潜、踏实积累。唯有如此，方能足踩实地基础牢，手扪星辰变化稳。当夯实累土之顶最终建起美轮美奂的九层之台，当深扎树根之上最终长出郁郁葱葱的合抱之木，当合道弈法之后最终幻出令人击节的珍珑之变，我亦对“本、妙、俗”三手之譬有了更深的领悟。而我，也愿先俯首参谱、厚培根本，再提子奇绝、求新求变，最终让自己的一生不落俗手，笑傲终局。本固后妙不沦俗，人生至理弈中悟。循

5、序渐进为真谛，夯实基础谱新篇（议论文版）廖鹏围棋里有三个术语：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初学者应先从合乎棋理的本手开始，理解深刻，夯实基础，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎实，棋力未提高，却热衷于追求妙手，可能跌入俗手貌似合理，却自身受损的地步。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的真理循序渐进为真谛，夯实基础方能谱新篇。不积跬步，无以至千里。循序渐进，稳扎稳打，方能渐臻妙手之境。魏征曾言：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大

6、儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。急功近利，渴望速成。无铢积寸累之功，本手可堕落为俗手。孔子曾言：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。诚哉斯言。本手是基础，妙手是创造。热衷于创造，而不夯实基础，则会堕入俗手的地步，难成大事。穿过历史的沟渠，我看到邯郸学步的可笑，也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了成为流量，哗众取宠，而不是精进演技，最终被流量反噬。某些人为了成为作家，花钱

7、买奖，而不是加强输入，最终遭人唾弃。没有本手的铢积寸累，妄想成为妙手，最终只可能成为俗手。揆诸当下，诚如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”好的是，我们面对百年未有之大变局，到处都是机遇。坏的是，时代的快速发展也会促使我们产生焦虑，缺乏久久为功的毅力，而为急功近利的成功学所迷惑。我们要由围棋之道去勘破迷雾，我们要知晓只有经历了基础扎实的本手阶段。方能臻至独出机杼的妙手阶段，如此，才能实现自己的个人价值，才能为中华民族伟大复兴添砖加瓦。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。围棋之道包含着做人做事的真理。有道是：循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇。聪明人与笨办法（散文版）山东 何林早年有

8、记者采访北大著名国学大师季羡林，向他请教治学之道。季羡林略做思索，回答道：“笨人用笨办法是做不了学问的，聪明人靠小聪明也做不了学问”。记者追问道：“那如何才能做成大学问？”季羡林认真地说：“聪明人，必须用笨办法”。聪明人，必须学会用笨办法关于成功、成人与成才，可谓一语道破天机。比如下围棋。围棋是智力的游戏竞技，棋盘之上没有笨人。但聪明人之间的较量，往往在棋外。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。打好基本功，就是笨办法。本手是基础，妙手是创造。对本手理解深刻，才有可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。围棋的取胜成功之道，在于全局思维和一丝不苟的缜密与不偷懒

9、。再比如学中医。中医可谓源远流长，博大精深，要想成为一名优秀的医生，治病救人，妙手回春，需要有足够的毅力，坐得住冷板凳。医学生的培养，比其他科班时间更长，而能够施展医术，造福他人健康，倘若依靠小聪明，收集研习几个民间偏方、名医药方，是远远不够的。从中医的角度来说，本手就是合乎常理的正规诊疗方案，妙手恰如出人意料的精妙验方，而俗手则是看上去貌似合理，而从全局看通常会让身体进一步受损的诊疗方案。医者的培养之道需要长久的人体生理知识的学习和积累，需要对药物性能的深刻学习和驾驭，需要长期的临床观察和实践。岁月无疑是良医成才之道的药引子。再比如提高写作技巧。很多初学写作的人，都想一鸣惊人，写出可以发表分

10、享的佳作名篇。其实，写作的秘诀在兴趣，从阅读积累开始，从观察描写开始，从修改润色开始。如果连基本的字词句和语法都没有解决，急于文学创作，灵感固然存在，但未必可以形成锦绣文章。写作有技巧吗？肯定有，但技巧就像围棋的妙手，一定是建立在本手基础之上。许多优秀作家都有坚持写日记的习惯，或许记日记也算写作的本手训练，写久了，自会妙笔生花。再比如书法和绘画。懂得艺术教育规律的人，都会选择从描红、素描教起，先学习基本功，练习艺术创作的底层架构和逻辑。这就是艺术学习的本手阶段训练。俗手就是一知半解之后的肆意发挥，社会上留存大量“丑书”“丑画”贻笑大方，就是违背了艺术学习创作的规律，试图跨越“本手”而直奔“妙手

11、”，结果沦落到“俗手”的境地。书法绘画等艺术创作，都有其自然的艺术规律可供遵循，经历了长期的临摹或写生，创作才能融会贯通，最终进入酣畅淋漓的佳境。因此，培养或成就一个艺术家，举重若轻之间，最宝贵的是本手训练，妙手和妙笔终会水到渠成。由此可见，季羡林回答记者提问时的“聪明人用笨办法”，果然是精妙的总结与启悟。 世间一切的本源，都是技术的坚实积累。要想进入艺术或工匠的境界，需要“十年磨一剑”的时间积累，更需要“十年寒窗苦”的成长坚守，需要“台上一分钟台下十年功”的自我磨砺。从本手起步，是技术的研习。到妙手的境地，是艺术的升华。而俗手常常是急功近利的恶果，或者“弄拙成巧”的悲剧笑柄。世间哪有真正的笨

12、人？但一定存在真正的笨办法坐得冷板凳，下得笨功夫。你我皆是聪明人，要谨防“聪明反被聪明误”。放弃小聪明的念想，做回本我，下得本手，避免俗手，人生终有可能赢得妙手境界妙笔生花、妙手回春、妙不可言。聪明人，请拥抱你的笨办法！妙手非偶得（小说版）卢 锋1947年的冬天似乎特别干燥。恒宝银楼在一个干燥的夜晚起火了。宿在店里的账房先生憋得喘不过气来，醒了，店里已经烈火熊熊，浓烟滚滚。账房先生连滚带爬，拨了“救火会”的电话，报了火警，又拨了电话给老板。老板正在家里和一老友手谈。老友一惯称呼他“臭棋篓子”，总是按传统棋谱，下老实棋，没有新招、奇招、妙招，甚至，很多时候俗手连连，因此，屡战屡败。今晚，老板已经

13、输了两局。老板心态好，老友笑话他，他也就应和着调侃自己：文章本天成，妙手偶得之；围棋出妙手，我辈难为之。哈哈。不过，老板在生意场上游走久了，世事通明，人情练达，卖金银珠宝是把好手，赚钱！接到账房先生电话，老板愣了。老板来了，老板走下雪铁龙轿车时，只见店里的学徒和伙计们都穿着大裤裆短裤，端着脸盆、铁桶，浇水救火，水泼在火上，滋的一声，火苗窜出一股蓝焰，攀得更高了。火已游上木板楼梯。老板急了，大声命令伙计们，快，快，你们快出去，注意，不准带东西，一律不准带东西。平时喜欢饶舌的伙计王二忍不住问，那柜台里的东西，还有我们的铺盖咋办？你们的铺盖？我陪！老板显出了前所未有的大气。店里的人都出来了。老板叫账

14、房先生用大铁锁，把门框门板都是钢板的大门锁了。店门才锁好，一阵阵“当当当”的铃声，由远而进，两辆救火车飞快地开了过来。车在店前马路上停好，救火车上走下一胖一瘦两个人。其余的人呆在车上按兵不动。一楼的火已烧裂了窗户的玻璃，窗户的铁栅栏已烧得通红，浓烟已弥漫了整条街。胖子瘦子不紧不慢走到店门前。喂，老板呢？老板听见喊自己，迎上去，我，我就是。声音里已经没了刚才的焦急。老板没催他们赶紧救火，胖子瘦子反倒糊涂了。靠火吃火，要救火，快快拿钱来！这老板大概急昏了头，钱出得越快，火救得越快嘛！店内传来啪啪啪的声音，啥东西已然烧断。怎么，钞票多到没处去？让火烧？胖子横了老板一眼，三更半夜，冷风兮兮，你叫我们兜

15、冷风？请两位多多包涵。老板这才从夹窝夹着的皮包里拿出一件东西给胖子。胖子捏了捏，是根条子，手便颤抖了，可脸上的肌肉依然板着，对着救火车喊道，弟兄们，动手吧！老板忙说，别别别，弟兄们，火大危险，不能伤了弟兄们，弟兄们请回，请回！这回，胖子彻底懵了，脸上的肌肉不住地抽动，看老板像看一只三条腿的蛤蟆，啥？你，你，你不要救火？老板连连点头，是的是的是的！火苗已经从二楼的窗户窜出，银楼前围满了街坊。站在胖子旁边的瘦子开口了，不救？这条街上这么多店，大火又不长眼睛，烧哪家不烧哪家的，烧了别人，你赔？老板一个劲儿的点头，我赔我赔。瘦子对胖子耳语了一句，胖子立即对老板嚷道，不行，我们要救，弟兄们，冲！老板的脸

16、上一下子充满了血，他转身向前，挡住铁门，弟兄们，弟兄们，好商量，好商量！边说边又从包里摸出两根条子。接过条子，胖子手一挥，停！准备砸门的“弟兄们”，都停止了动作。火已经烧坍了屋梁，天也红了。“弟兄们”走之前，端着水龙头对着恒宝银楼周围的店猛浇了一阵。轰隆，恒宝银楼的屋顶彻底趴下。火势立即小了，可四周厚实的墙没倒，铁门依然站着。账房先生和伙计们叹了一口又一口气。老板反倒是一脸轻松，叹啥气？今朝是不幸中之大幸啊，人没死！何况，真金不怕火烧，真金怕啥？怕趁火打劫的！老板突然觉得，今天，自己下出了从来没能下出过的妙手，赢了！以弈参悟人生之道（文言版）弈，围棋也。黑白分阴阳，纵横为经纬。夫善弈者，必先修

17、其德，密其思，以天地为常，大局为纲，而后识棋谱，精进棋艺。不善修德之人学弈，虽可记诵棋谱，效法古人，然常患得患失于方寸之间，易得俗手；不善密思之人学弈，虽知舍小利而取大势，然常疏忽于先后次序，易失本手。常得妙手者，先修其德，静其心，识大局，而后谋算计。取边角之实地，而后谋外势，下子论分寸，不下过分之棋。酣战之时，以棋探敌之德，苟贪小利者，则以小利而诱之，舍小利而取大势；苟好攻者，则诱敌深入断其后路而杀之，或逼其成活而得先手获利。轮转腾挪之间，则妙手可得矣。为学之道何尝不似对弈乎？为学之道，必先修其德，诸葛孔明曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须

18、学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”为政之道何尝不似对弈乎？为政之道，必先修其德，大学中有云：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先治其家；欲治其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心治天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”为商之道亦何尝不似对弈乎？为商之道，必先修其德，有德之商贾，则流芳百世；无德之商贾，虽可得片刻之利，然此乃饮鸩止渴，轻则臭名远扬，重则悲守牢狱，悔不当初。方寸棋盘，包天地之阴阳；黑白之理，可养性修身。为人之道，励精图治乃是本手，修身养性，可得妙手，患得患失常得俗手。此乃以弈参悟人生之道矣。注：以上文章摘编自网络，侵权即删话题链接链接一：阅

19、读下面的材料，完成作文进入新时代，踏上新征程，面对新问题、新事物、新任务，国人既要具备坚守理想、行稳致远的定力，也要有直面艰险、劈波斩浪的魄力。请以“定力与魄力”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。例文：定力与魄力天高雪寒，梅花仍傲然挺立，凌霜怒放，这是定力；莲花如君子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这是定力；孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，亦是定力。拥有定力，我们才能在诸多未选择的道路中，不被乱花迷眼，执着坚定于心中所想，不忘初心，砥砺前行。前行途中，人生不仅有康庄大道，更会遍布荆棘。拥有定力，才会让我们胜不骄，败不馁，一

20、直稳步向前。前行途中，定力是面对诱惑或小小成就时的不骄不躁。古希腊神话中，到往希腊的必经之路上有一座海岛，岛上的海妖塞壬会以甜美的歌喉唱着诱惑人心的歌。歌声会把过往的船只吸引向海岛的方向，并导致船只触礁沉没，而船员最终则成为了塞壬三姐妹的口中餐。因其歌声太过诱惑，几乎没有一个船员不被吸引，几乎没有经过的船只能够幸免。而英雄奥德修斯却能守住定力，把自己捆起来，让船员们闭上眼睛、封住耳朵，不听不看，尽可能远离，最终得以避免船毁人亡的厄运，安全返回希腊。其实，海妖塞壬只是荷马史诗中的传说，但海妖之歌却经常在生活中唱响。因此，拥有定力，才不会被一时的贪念所诱惑，在小处避免犯错，在大处甚至可保住自己的性

21、命。前行路上，定力也是身处困境时不焦虑不放弃的毅力。有时候，突发性的灾难，往往犹如晴天霹雳，容易将人击垮；长久的逆境与不顺心，则如一口热锅，将我们慢慢煎熬。这时，不管遭遇什么困难，都需要我们拥有定力，从容不迫，坦然面对。古有宋濂“家贫无从至书以观”，但依旧四处求学，发奋读书；刘邦在鸿门宴的紧张局势下，镇定以待，巧妙脱身；今有江梦南以一音符读千遍的定力，挑战极限，圆梦学园；疫情袭来，党和国家带领民众的有序抗疫，更是一个国家和民族的定力。所以，困境面前，唯有拥有定力，才能审时度势，寻得破解之道；“大敌”当前，若先自乱阵脚，必定遭遇失败。唯有定力，才能助我们跳出泥潭，重返正道。但欲成大事者，光有定力

22、却远远不够。在选择，选择面前，在危机面前，我们更需要有直面艰险、劈波斩浪的魄力。狼国女王一书讲述了母狼紫葡萄在痛失丈夫狼王盔盔后，临危受命，出任首位女狼王，并带领帕雅丁狼群出生入死，改写狼群命运的传奇故事。面对狼群的性格偏见，紫葡萄拥有迎难而上的魄力；面对沼泽险境时，紫葡萄拥有奋力一搏的魄力；面对溃不成军的宿敌时，紫葡萄却又有网开一面的魄力。有勇气选择去面对，是一种魄力；有胸怀去选择放手，也是一种魄力。狼国女王紫葡萄如是，身而为人，我辈亦当如是。对我们而言，我们需要有不骄不躁的定力，需要有不焦虑不放弃的定力，更需要有迎难而上的魄力，和放过对手的魄力。身为新时代中国的建设者，我们是选择勇敢还是怯

23、懦，选择博大还是狭隘，影响的不仅仅是我们自己的路，更是国家社会的发展之路，是中华民族的复兴之路。我们是怎样，祖国就是怎样；我们有怎样的定力，祖国就有怎样的定力；我们拥有怎样的魄力，祖国就有怎样的魄力。惟愿以我辈之定力与魄力，助力祖国之伟大复兴。【解析】材料中对于“定力”和“魄力”已经有了充分的解释。“坚守理想、行稳致远的定力”：从坚守梦想而言，只有坚守初心，保有定力，才能选择一条最稳当的路去出发，不至于行差踏错；而在前进的路途上，也只有保有定力，不三心二意，不中途易辙，也才能走得远。“直面艰险、劈波斩浪的魄力”：不论是对个人，还是对国家来说，实现目标、实现梦想的道路从来不是一帆风顺的，其间必然

24、会经历无数困难坎坷。温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业，我们靠自力更生、艰苦奋斗起家，也必须时刻拥有于逆境中图存、于困厄中求索的魄力，才有可能勇斗艰险开新局、重振旗鼓再出发。链接二：阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“中国天眼”科学工程从论证立项到选址建设，历时22年，于2016年9月正式完工并启用，在世界天文史上镌刻下新的高度。材料二：走技术这条路，你一定要有创新，在这个过程中先把技术吃透。材料三：创新是一个厚积薄发的过程，要有执着的精神，不是想创新就能创新的。振华中学拟举办以“创新”为话题的演讲比赛，请综合上述三则材料内容写一篇演讲稿，阐述你的感悟与思考。要求：自拟题目，自选角

25、度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：诵创新之诗，歌奋进之章各位老师、各位同学：大家好！今天我演讲的题目是“诵创新之诗，歌奋进之章”。从茹毛饮血的蛮荒时代到现在的先进文明，离不开创新；从嫦娥奔月的美妙想象到现在的火星着陆，因为有创新；由过去的落后贫弱到现在的劲疾腾飞，靠的是创新！事实证明，小到个人，大到家国，创新是个人成功的秘诀，是国家昌盛的法宝，是社会文明快速发展的神器！只有以创新为引领，以精专的技术作支撑，执着地奋进，才能谱就发展新篇章。创新，顾名思义，就是创造出与之前不相同的新东西，要打破陈规陋习的桎梏，冲破传统思维模式的藩篱，在不可能处找可能，于无出

26、路处找出路。誉满中外、成就斐然的近代绘画大师齐白石先生，在创新的道路上就从未停歇。他积极进取，博采众长，不断改进画风。60岁、70岁、80岁，画风5次改变，不断的创新让他晚年的画作更加成熟独特隽永而不入俗流。正是这永不满足、不断创新的执着思想，才使齐老先生成为了绘画界光华熠熠的传奇人物！创新讲究执着的探索精神，但这种执着不是一味地盲目冒进，创新要以技术为前提，“走技术这条路，你一定要有创新，在这个过程中先把技术吃透。”如果没有精专的技术做前提，那么创新也就成了一句空话。当年“扬州八怪”之一的郑板桥，创造性地将画竹子的技法与书法相结合，最终形成了风格独具的“板桥体”，成为了清代著名的书画大家。试

27、想，如果郑板桥不是自小勤练书法，没有临摹百家的基础，即使有将绘画与书法相结合的想法，也不可能有“板桥体”的诞生；试想“海尔现象”，如果不是过硬的技术保驾护航，仅仅依靠创新思想，海尔又怎么可能在激烈的竞争风浪中稳稳前行？创新是让技术达到新高度的不二途径。创新，不仅能提升个人境界，推动企业发展，更能让一个国家成为世界瞩目的焦点。从擅长创新的北宋画家李公麟到信息时代的马云，从研制出雷管的诺贝尔到工程技术领域里的乔布斯，从FAST“天眼”的三大创新到嫦娥二号的六大技术突破无一不彰显着创新与技术联袂的强大作用！ 创新，足以让一个原本无法企及的高度变成现实；创新，足以让一个国家傲然屹立；创新，足以让一个时

28、代成为不朽的传奇！诵创新之诗，歌奋进之章；辉煌定至，未来可期！我的演讲完毕，谢谢大家！【详解】这是一道任务驱动型材料作文题。材料一表明创新需要坚实的积淀为基础；材料二侧重强调创新对技术的要求；材料三侧重强调创新需要执着精神。这三则材料从不同角度谈论“创新”，材料一、二主要谈论创新需要的前提和基础，材料三则谈论的是创新必备的精神条件。写作立意可依据材料的侧重角度来确定。题文引导语部分明确了写作话题“创新”，创设了演讲比赛的情境和情境任务结合三则材料的感悟与思考写演讲稿，也对写作文体进行了限定，要求写应用文体演讲稿。写作行文可以先强调创新的重要意义和作用，然后从创新的内涵切入论证，可谈一谈创新与技

29、术之间相互促进的关系，论据可在个人、企业到国家三个层面上挑选典例对中心进行论证，最后落脚到国家、社会层面，以提升主旨高度。另外，写作中要注意演讲稿的格式。链接三：阅读下面材料，根据要求写作。语文课上，老师介绍王勃的生平：他勤奋好学，六岁能诗，诗情英迈；九岁时，撰写指瑕十卷，指出颜师古所注汉书错误；十六岁科试及第；任沛王府修撰，沛王与英王斗鸡，写檄英王斗鸡文为沛王助兴，被高宗斥责“身为博士，不行劝诫，反作檄文，夸大事态”而免官；后私杀官奴，再次被贬；滕王阁盛会上，他一挥而就，成就千古绝唱滕王阁序；王勃在探望父亲途中，溺水而死，年仅二十六岁。老师还介绍了唐人裴行俭对他的评价：他认为王勃“虽有才华，

30、却浮躁浅露”，并评论说，“士之致远，先器识，后文艺”，意为，要想实现远大志向，应当先培养器量见识，其次才是文才技艺。王勃过人的才华和坎坷的经历引起了同学们的兴趣；王勃英年早逝，让同学们喟叹不已；而裴行俭的“致远”一词，又让同学们陷入沉思。他们纷纷发言，有人说，才高致远；有人说，行稳致远；有人说，经历风雨，才能致远假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法？请结合你的感受和思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：风物长宜放眼量，方能行稳致远亲爱的同学们:大家好，我今天发言的题目是“风物长宜放眼量，方能行

31、稳致远”。偏居乡野，自然无法领略世界的风采，唯有于山顶俯视才能纵览山河面貌；身处暗室，自然不会得见璀璨的星空，只有于室外仰观才能欣赏夜空美丽。我们盯着地上的六便士，自然无法看到头顶的月亮。风物长宜放眼量，唯有如此我们才能够找到隐藏于黑暗中的正确的道路，从而行稳致远。唐人裴行俭对王勃的评价：他认为王勃“虽有才华，却浮躁浅露”，并评论说，“士之致远，先器识，后文艺”，意为，要想实现远大志向，应当先培养器量见识，其次才是文才技艺。我很认可这个观点，因为风物长宜放眼量，方能行稳致远。风物长宜放眼量，目光不限于局部。“当局者迷，旁观者清”，当局者只看到了问题的局部，而旁观者却能看到大局。孰迷孰清自不必多

32、说。赤壁之战中的曹操，用铁索连环绑住战船，颇为自得。然而，他只是看到铁索连环能解决士兵晕船问题，却没意识到火攻的后果。最终，烈火趁着东风，燃尽了他一统天下的梦。曹操目光限于局部，思想片面，正是他未能完整地考虑自己的计策，才招致了如此大败，行而不远。若是他的目光全面，又怎会败地如此凄惨？风物长宜放眼量，想法不惑于表象。一切事物只有仔细分析后才能够看到实质。古之仲永天资卓绝，却惫懒懈怠，终泯然成众人。今有马云求学坎坷，但不懈奋斗，一跃为游龙。仲永仗着天赋，目光短浅不学习，最终只能白白浪费超常的天分。但是马云目光长远，积极好学，最终成为中国电商领军人物。若是目光短浅，被表象迷惑，最终也只会渐渐沉沦，

33、唯有思想不惑于表象，才能真正抓住事物本质，行稳致远。风物长宜放眼量，思维不随于大流。人生于天地之间，一味跟随大流，人云亦云，难免庸庸碌碌。只有另辟蹊径才能行稳致远，走出不一样的精彩，若是让潮流冲散了自己的见解，又是何等的损失和遗憾。汨罗江滔滔江水，澎湃着千年的执着。屈原的美政理念不被众人赞同，但他却没有随于大流，放弃自己的思想。他长叹：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”宁死不折自己的思想。虽说他被江水吞噬，但他也让江水澎湃千年、滋养千年。黄尘清水三山下，更变千年如走马。岁月更迭，改变了太多，但不变的却是我们只有做到“风物长宜放眼量”才能正确地处理这纷杂尘世的每件事，才能拓展生命宽度，行稳致远

34、。我的发言完毕，谢谢大家！【解析】这是一则任务驱动型材料作文题。材料第一段介绍了王勃的生平：少年才子，博学多才，浮躁浅露，行而不稳。第二段引用裴行俭对王勃评论的话，指出要实现远大志向，器量见识远比文才技艺重要。第三段话由同学们对王勃生平经历感兴趣的内容，引出如何才能“致远”这一话题。题目要求：假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法。可见，文章应针对王勃的生平，发表对“士之致远”的看法。对于王勃，我们可以说，他写出千古奇文，史上留名，已算“致远”；他勤奋好学，积累深厚，故而“致远”；他经历人生的起伏后，领悟人生哲理，保持乐观豁达（由滕王阁序可知），故能写出滕王阁序这样境界开阔、文辞优美的文章，达到人生的高度，亦算“致远”。但也可以说他英年早逝，未能实现自己的理想和抱负，不算“致远”；还可以说他个性张扬，浮躁浅露，缺少敬畏，境界不高，行而不稳等等。链接四：根据以下材