2023年最新的活板原文及翻译注释

1、第 PAGE3 页 共 NUMPAGES3 页2023年最新的活板原文及翻译注释 第一篇:论衡-自然篇全文原文译文注释石奋传的翻译。 （1）错：通“措”。废置，搁置。刑错：刑罚废置不再使用。 （2）蘧伯玉：参见2851注（1）。卫：春秋时卫国，在今河南北部滑县一带。（3）子贡：参见15注（8）。 （4）以上事参见淮南子主述训。“治卫”作“为相”，“问之”作“往观之”。 （1）渥（w握）：厚。 （2）则：效法。则天：以天道为准则。 （3）不肖：不似。原意特指子不似其父那样贤能。说文肉部：“肖，骨肉相似也；从肉，小声。不似其先，故曰不肖也。” （4）造化：创造化育万物，这里指自然变化。 （5）黄、

2、老：黄帝与老子，道家尊二人为始祖。黄帝：参见86注（1）。老子：参见44注（20）。 （6）共（gng恭）：通“恭”。庄严。正身共己：形容端庄严肃的样子。 【译文】 有人问：“人生在天地之间，天地没有意识，人承受了天性，也应当没有意识，而人却是有意识进行活动的，这是什么道理呢？”回答说：道德最高尚、纯厚的人，承受天的气最多，所以能效法天，就能达到自然无为的境界。承受天的气薄而又少的人，不遵从道德规范，与天地不相似，所以叫不肖。不肖，就是不相似。与天地不相似，与圣贤不相同，所以就有意识的活动。天地像熔炉，自然的变化像工匠，承受天的气不一样，怎么能人人都是圣贤呢？圣贤中最纯的人，是黄、老。黄，是指

3、黄帝；老，是指老子。黄帝、老子的操行，身心清静无所追求，端庄严肃而阴阳之气自然调和，无心于有意识的活动而万物自然变化，无意于万物的产生而万物自己生成。 【原文】 5415易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治（1）。”垂衣裳者，垂拱无为也（2）。孔子曰：“大哉，尧之为君也！惟天为大，惟尧则之（3）。”又曰：“巍巍乎（4），舜、禹之有天下也，而不与焉（5）。”周公曰（6）：“上帝引佚（7）。”上帝，谓舜、禹也（8）。舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。舜、禹承尧之安，尧则天而行，不作功邀名（9），无为之化自成，故曰“荡荡乎民无能名焉（10）”。年五十者击壤于涂（11），不能知尧之德，盖自然之

4、化也。 【注释】 （1）垂衣裳：高亨认为，“垂，当借为缀。缀，缝也。缀衣裳调制衣裳也。”可备一说。垂衣裳，秦汉间常用以比喻无为之治。引文参见周易系辞下。 （2）拱（gng巩）：拱手。垂拱：垂衣拱手 石奋传的翻译第二篇:鲁肃过蒙屯下原文及翻译 原文 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰: 吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。 遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰： 君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？ 肃造次应曰： 临时施宜。 蒙曰： 今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？ 因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰： 吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。 遂拜蒙母，结友而别。

5、时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。【鲁肃过蒙屯下原文及翻译】鲁肃过蒙屯下原文及翻译。 翻译 鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东

6、吴）虽然看上 本文来自学优高考网end#去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾非常的靠近。这三位将军战死后，他们的儿子都还很小。孙权想把这三人的军兵，全都给吕蒙。可是吕蒙坚决的辞让，说这三位将军勤劳国事，为国家战死，国家还是不应该为了暂时的利益而忘记这些孤儿。【鲁肃过蒙屯下原文及翻译】文章鲁肃过蒙屯下原文及翻译出自 之：动词，到。 过：到，到达。 意：心思。 轻：轻视，藐视。 故意：原来的想法；故：原来，以前。 宜：应当。 诣：拜访。 虞（y）：意料，预料。