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文档简介

1、2021-2022学年河北省保定市定州丁村中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1719题。国学的焦灼中华民族的强国梦,已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天,每个人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词,就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显。从1840年至今,我们每个人所能创造出的文化资源,必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,

2、已经不可能。而一旦接受了外来与新生,又害怕失去本民族的特色,成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族,在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学”观念与理论,所折射出的就是这样一种焦灼。此故,在“国学热”当中,有种论调颇有代表性:“我们天天在要求现代化,现代化不就是西化吗?把整个的思想按西方的观点来大卸八块,中华文化不但没有复兴,反而越发地死得快整个20世纪的中国知识分子,在不知不觉中受到了西洋的影响,没有能真正掌握中华文化的灵魂。”以上的观点说白了,就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”,与中华文化不可调和的“西方”,而忽视了一些

3、社会基础性价值的普适性,也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池,而是有污泥、有毒菌、有浊浪,时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖,那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里,西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信,也是颇值得玩味的。而事实证明,1840年以来,本土新创造的文化都已经不再是,也不可能是“纯粹”的中华传统,但其中却不乏优秀杰出的成果,以至于20世纪的二三十年代,无论是在文学成就还是思想成就上,都创造了令今

4、人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子,比如鲁迅、胡适、李大钊等,自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表,也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是,我们现在怎样做父亲和爱弥儿相比,尝试集与神曲相比,庶民的胜利与托马斯潘恩的常识相比,在精神内核和社会效果上,真的能一致?就像黑格尔说的,“你走吧,你走不出你的皮肤!”吸收了西方的观念之后,那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国,属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进,因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。往者不可谏,学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命,到头来,鲜

5、明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。其实只要中国这个人口基数还存在,民族和民族特色是不会消亡的,只是其消极面和积极面会随着不同的历史时期相互替换,如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧,家庭观念重成了任人唯亲,这并非西方导致的民族特色的“消亡”,而恰恰是消极面在社会转型和制度缺失之下的爆发。以日本为鉴,以中国现代思想史为鉴,担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态,不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现,也是缺乏历史和现实依据的。 (节选自现代交际说事2007.9)17请概括本文的论证思路。(6分) 18请赏析第自然段划线句子。(4分) 19作者对“国学家”们的

6、“焦灼”是持否定态度的,试分点概述作者否定的理由。(分) 参考答案:17首先,指出当前国学热中折射出的焦虑及其代表言论;其次,分析出这种焦虑的本质:忽视文化的普适性、包容性、交流性,折射出对自我民族的不自信;最后,以20世纪初的文化高峰与日本做法为例证明,国学家的焦虑是缺乏历史和现实依据的。(6分,每点2分)18用对比(论证)和比喻(论证),(1分)形象有力地说明了一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖,而是文化的包容和交流,(2分)证明国学家的焦虑是不自信(不必要的)表现。(1分)19这种“焦灼”其实是对本民族缺乏自信的表现,这种“焦灼”忽视了社会基础性价值的普适性,忽视了文化的包容性

7、和交流。(1分)20世纪二三十年代,中国产生的一批杰出的文化成果,虽受西方文化的影响,但仍植根于中国。(1分)日本学习西方,实现了强国之梦,而鲜明的民族特色并不因此而消亡。(1分)(答对2点得2分,答对3点给4分,如果将合答为“缺乏历史和现实依据”给1分,如已答或,则答“缺乏历史和现实依据”不单独给分。)2. 社科文阅读(9分,每小题3分)中国人为何自称汉人中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人,汉人的名称从汉朝而来,因此汉朝对中国的意又便不只是一个政治上的朝代,而是将各种不同来源、背景的中国人融铸成一个大家共有的身份认同。为什么别的朝代不能做到这一点,以至于两千多年来中国人还一直称自己为汉人

8、?这在于,汉人不是一个族群的意义,而是一种文化群的意义,汉人和欧洲族群的概念是相当不一样的,犹太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、种族、血统来界定,而汉人却是以文化来定义的,所以才能一直维持到今天。 从刘邦到吕后再到文景二代,最初的动荡不安尚未融铸成一个具体的朝代。直到汉武帝时期,才显现汉朝之所以为汉朝的特点。首先是政权的整合。政权从一个武装集团共有逐漸转变成各地人才都可以加入,汉初,丞相只有功臣可担任,非侯不能担任丞相,非军功不能封候,因此只有功臣的子嗣才能封侯。后来转变成公孙弘可以布衣封侯,文人也可以封侯做宰相。汉朝的察举制度使全国的人才进用到中央,也使全国人才分散到各地担任统治工作。每个郡

9、都有一定的配额,每个地区的人皆可加入国家的统治集团。察举制度的建立,打下了政治统治集团的基础。这个制度开启了中国科举制度几千年的传统,使汉朝从封闭的功臣集团统治转变为全国各地的精英共同统治的局面。其次是经济网络的整合。在战国时代,中国已经具有相当程度的城市化,商业活动非常活跃,各地有各地的货币,加之各地有各地的物产、风俗习惯,所以各地的市场也没有真正被整合为一个市场,产品在城市生产。每个城市都有自己的生产单位,手工业在知坊里进行,不在农村,自己销、自己运,并没有被整合为共同的市场。汉武帝时代,因连年对外战争,须征收大量税收。为防止逃漏税,汉朝采取了最严酷的征收办法,密告逃税者可得到没收财产中相

10、当大的一部分,因此全国告密成风。这就破坏了工商业机制,故生产事业只好转入农村。在农村生产须有集散功能,因为农村工业产量不大,物品集散的机制可以形成全国性的经济网络。从汉武帝时代开始,织成了全国经济交换网,这使得中国经济被整合为一,直到19世纪40年代海运通行以前,中国的经济网络是国家得以统一的重要因素。再次是文化方面的整合。通过察举制度,各地精英都汇集到中央,而中央又有学校。在汉成帝时,博士弟子约有3万人。在中国统一尚表完成时,有些学者已经在做文上的整合,如吕不韦编吕氏春秋,淮南王刘安编淮南子,董仲舒编春秋繁露,司马迁作整体历史的构建工作这些成果共同构成了跨时代、跨地域的文化大格局。政治上、经

11、济上、文化上三个层面兼括并至、无所不包的大系统才使得汉朝文化能够兼容并蓄,各地不同的人群愿意留在这个大系统中,也使得几千年来中国人一直以汉人自居。1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)A中国人多认同自己是汉人,汉朝将各种不同来源、不同背景的中国人融铸成了一个大家共有的身份认同。B汉人的名称从汉朝而来,汉朝对中国的意义更是一个共有身份的认同,这是历史上其他朝代未能做到的。C和犹太人、日耳曼人、拉丁人等以族群、种族、血统来界定不同,中国人不分族群,而是以文化来定义。D因为汉人不是一个族群的意义,而是一种文化群的意义,所以“汉人”这种身份认同 才能一直维持到今天。2下列理解和分析,不符合原

12、文意思的一项是(3分)A汉朝的察举制度使全国各地的精英都可以进入统治集团,政权不再是功臣集团私有。B汉朝察举制度为政治统治集团打下了基础,同时开启了中国科举制度几千年的传统。C汉朝政府并没有主动整合全国的经济网络,但当时农村的物品集散机制却无意中织成了全国经济交换网。D汉武帝时代形成的全国经济网络是国家得以统一的重要因素,直到19世纪40年代它才因海运通行被取代。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A汉武帝时实行严酷的税收政策,破坏了城市的工商业机制,逼迫民间的生产事业转人农村。B汉朝的察举制度使 得中央能够汇集全国各地的精英,这在促进中国文化整合方面功不可没。C跨时代、跨地域的文化

13、大格局的构成源于汉代很多学者的努力,如吕不韦、刘安、董仲舒、司马迁等人。D在政治、经济、文化系统整合的基础上形成的汉朝文化,海纳百川、兼容并蓄,同时也获得了中国人几千年的认同。参考答案:1C2D3C1试题分析:本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与其进行比较,这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制性的副词。经比较即可得知C项结合文本内容“汉人和欧洲族群的概念是相当不一样的,犹太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、种族、血统来界定,而汉人却是以文化来定义的,所以才能一直维持到今

14、天”可知,“中国人不分族群”错误。考点:理解文章重要词语、筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2试题分析:本题考查归纳和筛选信息的能力。这类试题出题者常常故意设置错误选项,往往偷换概念或以特殊代替一般等等,这就要求考生在整体把握文章内容的基础上,速读选项,找到选项所在的内容区间,以此圈定范围,并将选项与原文进行比较,即可得知D项结合文本内容“从汉武帝时代开始,织成了全国经济交换网,这使得中国经济被整合为一,直到19世纪40年代海运通行以前,中国的经济网络是国家得以统一的重要因素”可知,被“取代”一说在文中没有依据。考点:归纳和筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。3试题分析:本题考查对

15、文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。C项结合文本内容“在中国统一尚表完成时,有喳学者已经在做文上的整合,如吕不韦编吕氏春秋,淮南王刘安编淮南子,董仲舒编春秋繁露,司马迁作整体历史的构建工作这些成果共同构成了跨时代、跨地域的文化大格局”可知。原文意思是在中国统一尚未完成时,有些学者在努力,并没有说这些学者是“汉代人”,况且吕不韦不是汉代人;“源于”错。考点:分析理解文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。3. 阅读下面的文字,完成下列小题。最后的鱼鹰猪呀羊呀可以变卖,犁呀耙呀可以送人,这群鱼鹰却

16、不忍心卖,更不忍心像那些没肝没肺的渔民炖成老火靓汤。爹决定给它们一条出路。一大早就摇了木船,鱼鹰们站舷上一字儿排开,个个脑袋耷拉,眼神忧郁,像知道了要去赴一场诀别的盛宴。爹顺着凌江把船摇到一僻远处,从腰带上取出长杆烟,塞满烟丝,擦响火柴皮,吧嗒一口,又吧嗒一口,满嘴苦涩味。就像心里侵入了一朵阴霾,欲雨不雨,乍阴还闷。用劲把烟锅在鞋帮上一磕,直起身板,爹把金属箍套在鱼鹰们的脖上,猛一吆喝:嗨嗨、嗨嗬嗬!大黑扎煞开翅膀,发出“嘎啊嘎啊”的号令,二黑、三黑、四黑全昂起头,呼呼扇翅。睡眼惺忪的晨曦就被扇醒了,饶有兴味地观看一场泽国演义。扑通!大黑一个猛子扎下去。二黑、三黑却捣蛋地擦着水面掠飞一阵才潜入

17、水里。爹盯着涌动的水面,心里也在展开一场博弈。通知单一来,事情便定了局,哪怕你是七十二变的孙悟空也改变不了。就要离开生活了一辈子的村庄,这是掏心肝的事哪。从此背井离乡,再也闻不到黄土地上牛羊的粪香,听不到凌江上艄公的号子,看不到水面上鱼鹰的黑影这鱼鹰,是命根子哦。虽然小兄弟帮俺从水里衔来生计,但俺从不把它们当奴仆。经常喂瘦肉、猪肠、黄鳝、鲜豆腐,晚上让它们住西厢的大瓦房。你别看它们是浪里白条,自理能力却很差,连水都不会自己喝,俺每天多次掰嘴给它们灌水。母鹰下了蛋不会孵,得找抱巢的老母鸡代孵个把月,俺每天得盯紧,睡觉不敢脱衣,端碗不敢离步儿,怕母鹰去捣巢。它们就是这样笨得可爱水面忽然划起一道黑色

18、闪电,波滚浪涌,飞沫蔽空。一条鱼甩动着衔在大黑钩状的嘴里,爹伸出长捞子,大黑稳稳当当地飘落铁圈上。收至身边,嘴一松,大鳜鱼掉到网兜。爹轻抚大黑鲜亮的盔甲,它却用忧伤的眼神看爹,旋一个猛子扎入水。又一个漩涡卷起,二黑、三黑相继浮出,这次竟都捕了大鳜鱼。爹知道这伙计俩的脾性,以前你不给小鱼,它们硬是不松嘴。这次还没等爹拣来小鱼,它们已把鳜鱼丢到网兜里,转身潜进水去。鱼鹰是通人性的主。就拿二黑、三黑来说,以前常讨巧卖乖,干活老磨洋工,站在舷上半天不动。见大黑衔着鱼钻出水,便飞去假惺惺地帮着把草鲇子、鲶胡子、灰鳜子叼到船上,嘎嘎地邀功请赏。倒是卖力的大黑,从不乱扯嗓子。爹每次给大黑一条小鱼,二黑、三黑

19、自然也少不了。一次大黑闹了情绪,站在舷上不听号令。爹恼了,举篙把它打下水,大黑脚受了伤,便赌气出走。鱼鹰们一下子没了主心骨,全都懒散得不成。爹很后悔宠惯了二黑、三黑,好生一顿教训后,命令它们去找。爹把船摇进芦苇荡,一路呼喊大黑,直到天快黑时,看到大黑、二黑、三黑一齐叼着条大鲶鱼凫来。爹一把抱过大黑,像见到了走丢多年的儿子。每每想起那幕,爹心里就绞痛。这一次,爹下了狠心,等鱼鹰们全飞上船,噙着泪拆了它们颈上的金属箍,赏给一条条小鱼,然后一咬牙把它们赶下水。爹甩开膀子摇桨,拐个弯就不见了影子。回到家,爹灌下一瓶二锅头,想用酒精麻醉这撕心裂肺的疼。再也见不到这群小伙计了,十五年啊,一个盖头浪就把这十

20、五年卷走了爹一头倒在床上,不知何时门口竟响起哀怨的“嘎啊嘎啊”。爹踉跄着奔出去,大黑、二黑、三黑懊丧地站在门前,爹眼一热,像久别重逢的亲人把它们拥入怀里。当所有用得上的家什全装上车运走后,爹又一次摇着木船把伙计们带到凌江的一处支流。他也是迫不得已啊,为了给它们一条活路,爹忍着疼以一种无奈的方式诀别!但无论爹怎样赶它们下水,用篙驱,用捞子赶,用脚蹬船板,一个个铁了心钉稳脚,愣是岿然不动。爹突然一个猛子扎入水,伙计们见状,争先恐后钻进水里,它们要去救主人。然而,水性极好的爹一个龙回头上了船,摇桨迅疾离去爹听到老远传来一片“嘎啊嘎啊”的哀号,仿佛一群迷路的孩子在哭爹喊娘。爹抹了把泪,把金属箍果决地扔

21、进凌江永别了,孩儿们!永别了,血浓于水的村庄!借着江风飞过二十公里,爹把木船系在凌江水库一隐蔽处。上了岸,就是按城镇标准建设的移民村,全村因为凌江水库加固扩容被迫迁移。而凌江水库,是禁止捕鱼的。翌晨,爹像往常一样,腰里别一根长杆烟,头上戴一顶破草帽,找到了那条木船。他怔住了,船上竟躺着一条足有十五公斤重的大鲤鱼!“嗨嗨、嗨嗬嗬”爹的吆喝声在库区回响,但凌江水库,怎能容得下一群无家可归的鱼鹰呢?!(发表于2012年第12期百花园,有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 小说开头不仅形象地写出爹收到通知单时的痛苦,交代故事发生的背景;也引出了下文,暗示爹不得不放走

22、鱼鹰。B. 虽然是“爹定给它们一条出路”,但是没有自理能力的鱼鹰被抛弃和伤害,也表明爹的无情。C. 小说善于运用拟人手法,“它却用忧伤的眼神看爹”,“一个个铁了心钉稳脚跟”生动写出了鱼鹰和爹难以割舍的亲密关系。D. 鱼鹰与爹分别的故事,不仅令人感动,也令人叹惋;在现代化进程中,传统生活方式的出路在哪里?5. 小说写了爹与鱼鹰的几次诀别,请结合全文概括分析爹的心情变化。6. 小说以“最后的鱼鹰”为题,有什么用意?请结合全文简要分析。参考答案:4. B 5. “痛苦矛盾无奈狠心割舍果决留恋担忧/迷茫” 痛苦:接到通知时,心里乍阴还闷;矛盾无奈:决定放走鱼鹰时,爹“心里也在展开一场博弈”“事情便定了

23、局”狠心割舍:第一次放走时,心里绞痛,但下了狠心,咬牙把它们赶下水果决:第二次放走时,爹摇桨离去,把金属箍扔进凌江留恋担忧:当搬到迁移村后,爹像往常伐木船,发现鱼鹰找到水库时,爹担忧水库如何容下无家可归的鱼鹰。 6. 结构上:鱼鹰是全文线索,情节围绕鱼鹰展开。内容上:“最后”蕴含了爹对鱼鹰的不舍和痛惜;同时也吸引了读者兴趣引发思考;鱼鹰不仅是爹的生计来源,更寄托了爹对水上生活的留恋。主旨:以此为题,揭示了主题,表明了移民村人对旧生活的留恋,对舍弃原有生活的妥协,对如何适应新生活的迷茫。4. 试题分析:本题考查学生对小说的综合鉴赏能力。题干要求选出“不正确的一项”,B项,“也表明爹的无情”说法错

24、误,因为迁移后的移民村禁止捕鱼,爹不得不放走鱼鹰,体现爹的痛苦无奈。故选B。5. 试题分析:本题题目是“小说写了爹与鱼鹰的几次诀别,请结合全文概括分析爹的心情变化”,是考查学生把握人物形象能力。答题时,现在通读全文,在文中找出爹和鱼鹰的几次诀别,根据几次诀别中对爹描述和爹的表现来把握爹的心情变化。小说开头写爹收到通知单时 “心里侵入了一朵阴霾,欲雨不雨,乍阴还闷”“猪呀羊呀可以变卖,犁呀耙呀可以送人,这群鱼鹰却不忍心卖,更不忍心像那些没肝没肺的渔民炖成老火靓汤”形象表现了爹的痛苦。然而是在没有办法,爹决定放走鱼鹰,给它们一条生路,“通知单一来,事情便定了局”但是爹“心里也在展开一场博弈”,由此

25、看出爹内心的矛盾和不舍。“心里绞痛”,这一次,爹还是“下了狠心,等鱼鹰们全飞上船,噙着泪拆了它们颈上的金属箍,赏给一条条小鱼,然后一咬牙把它们赶下水”,这是爹第一次放鱼鹰,从这些描写可以看出爹虽然不忍心,但还是狠心割舍,赶鱼鹰离开。然后自己是“甩开膀子摇桨”离开。可是鱼鹰很快又自己回家了。就有了第二次放鱼鹰。第二次放鱼鹰时,爹使计将鱼鹰骗下水,然后自己摇桨离去,爹抹了把泪,把金属箍扔进凌江,从中可以看出爹的果决。到了迁移村时,爹把木船停泊在水库的隐蔽处。这水库是不准捕鱼的。第二天,爹像往常一样,去水库找到木船。却发现木船上“躺着一条足有十五公斤重的大鲤鱼”,说明鱼鹰找到了水库,可是这水库是禁止

26、捕鱼的,爹不禁担忧这禁止捕鱼的水库如何能容下无价可贵的鱼鹰啊,就“嗨嗨、嗨嗬嗬”吆喝鱼鹰。从中可以看出爹对鱼鹰的留恋和担忧。6. 试题分析:本题题目是“小说以最后的鱼鹰为题,有什么用意?请结合全文简要分析”,是考查学生把握小说标题作用能力。本文以“最后的鱼鹰”为标题,作者的用意可以从情节线索、文章内容、主旨等方面考虑。标题“最后的鱼鹰”中的“鱼鹰”是全文的线索,文章的情节围绕鱼鹰展开,写了爹两次放鱼鹰,中间穿插着爹对过去养鱼鹰,用鱼鹰捕鱼生活的回忆,从中可以看出这些鱼鹰不仅是爹的生计来源,更寄托了爹对水上生活的留恋。题目中“最后”两个字蕴含了爹对鱼鹰的不舍和痛惜。同时也引起读者的阅读兴趣,引发

27、读者思考:为什么是“最后”的鱼鹰。文章写因为凌江水库加固扩容,村庄被迫迁移,文章通过爹对鱼鹰的不舍,以“最后的鱼鹰”为标题,揭示了主题,表明了移民村人对旧生活的留恋,对舍弃原有生活的妥协,对如何适应新生活的迷茫。点睛:小说标题的作用可以从以下几个方面来答题:交代小说的时间、地点、环境,创设了故事背景,渲染了环境氛围;标题是否是小说的线索,组织全文,寄托情感,深化主题;标题是否为塑造和突出人物形象服务;标题是否暗示了情节的发展或铺开情节,呼应细节,呼应文章内容;标题是否一语双关,象征,是否对主题的表现起到画龙点睛的作用;标题是否设置悬念,吸引读者。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下

28、面的文言文,完成1214题。(19分)东轩记 苏 辙余既以罪谪监筠州盐酒税,未至,大雨,筠水泛滥,没南市,登北岸,败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘,水患尤甚。既至,敝不可处,乃告于郡,假部使者府以居。郡怜其无归也,许之。岁十二月,乃克支其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效;莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也。余昔少年读书,窃尝怪颜子以箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私

29、以为虽不欲仕,然抱关击柝尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。及其循理以求道,落其华而收其实,从容自得,不知夫天地之为大与生死之为变,而况其下者乎!故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污,睎圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之乐,宜其不可得哉!若夫孔子周行天下,高为鲁司寇,下为乘田委吏,惟其所遇,无所不可。彼盖达者之事,而非学者之

30、所望也。余既以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归休田里,治先人之敝庐,为环堵之室而居之,然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日,眉山苏辙记。【注】漘:(chn)江边。抱关击柝:守关击梆;这里指出任守门打更的小吏。睎:仰慕,向往。12.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分) A. 适皆罢去,事委于一 委:交付 B. 落其华而收其实 落:抛弃C. 乃克支其欹斜克:克服 D. 独幸岁月之久 幸:希望13.下列四组中,全都是表现作者不得志人生中“超然”情怀的一组是( )(3分)既至,敝不可处,乃告于郡,假部使者府

31、以居支其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩旦莫出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之归休田里,治先人之敝庐,为环堵之室而居之A. B. C. D. 14.下列对原文的赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 作者由辟轩不易、有轩难安的现实,理解了颜渊拒仕的苦心,庆幸自己虽经变故而终能分享颜氏之乐。B. 文章用颜渊生活自苦与精神自乐,自己与颜渊,俗士与德者、达者等多重对比,表现自己重道、求道与行道的愿望。C. 文章不涉铺张,语言平淡,思想却深刻,抑贬谪之失意,化悲伤而进德修业,追求“归休田里”的超然旷达,这也符合作者官场失意、而

32、又欲求摆脱的心理。D. 文章提出怀思东轩,追慕先贤的愿望,而最后又“非所敢望”,这就深刻反映了理想与现实的矛盾以及作者内心的痛苦。15.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)(1)既至,敝不可处。乃告于郡,假部使者府以居。(3分) (2)故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德不能任也。(4分) (3)观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。(3分) 参考答案:12. 答案C 克:能够13. 答案B(是对上司的请求,是颜回的行为,是循理求道之后的士人之行为)14答案A(“终能分享颜氏之乐”不合文意,注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”句)15答案:(1). 我到任后,见房屋

33、破损得不能居住,就向郡守提出请求,想借部使者的府第来办公居住。(“敝”“处”“假” 各1分)(2)所以他的快乐,足够让他生活上变得贫穷饥饿而不怨恨,即使帝王也不能超过他,大概不是有品德的人不能够担当得起来。(“易”“加”“盖”“任”各1分)(3)看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。(“所以” “见”“相与”)我因罪被贬后,成为筠州盐酒专卖的收税官,还没到任,筠州连降暴雨,筠水暴涨,淹没了城南的街市,城北的堤岸,冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边,被洪水毁坏得更为严重。我到任后,见房屋破损得不能居住,就向郡守提出请求,想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我

34、无处可归,便答应了。直到这年的十二月,才能够将倾斜的地方扶正,将倒塌缺损的地方补齐,又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩,种了两株衫树,一百棵竹子,作为宴请宾客和自己休闲的场所。然而负责管理盐酒税的以前共有三人,我到那里时,那两个人正好都免官离开了,事情都交给了我一人。(这样)我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金,与做买卖的人们斤斤计较,尽职尽责。晚上回来,筋疲力尽,昏昏沉沉倒下便睡,一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作,始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过,看到它,常常暗自哑然发笑。我过去年纪小的时候读书,曾暗地里奇怪,颜渊凭着一竹筒食物一瓢水,

35、居住在简陋的街巷,别人不能忍受那种苦难,颜渊却不改变自己的乐趣。我暗自认为即使不想做官,但做个守门打更的小吏还可以养活自己,也不妨碍学习,何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢?等来到筠州,在柴米油盐的事务中辛勤劳作,没有一天休息,虽然想远离污浊的尘俗,摆脱琐事的羁绊,在讲修养道德品质的地方徜徉,却每每被琐事羁绊而脱不了身,这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了,他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活,实在是因为那样妨碍学习。唉,一个士大夫,当他尚不懂深刻人生的道理,沉迷于权势利益,认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女,以获取玉帛美女为满足,自认为很快乐了。等到他按照义理去探求人生的真谛,抛弃那些身外的

36、浮华而收获的充实,做事从容自得,心胸宽广的,不以天地为大,不以生死为忧,更何况在此之下的事呢?所以这种精神上的快乐,足够让他生活上变得贫穷饥饿却无怨无悔,(这种快乐)即使是帝王也不能超过他,大概一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正诚心实意地想磨洗掉自己身上的污秽,追慕圣人贤者的高尚品德,我连别人的万分之一都没有,却想得到颜渊那样的快乐,那当然是不可能的。像孔子周游列国,处高位时做鲁国的司寇,居下位是做管理畜牧、仓库的官,只是他所遇到的事情,没有什么不可以做。那大概是通达的人的事情,不是一般求学的人所能做到的。我已经因贬谪来到这里,虽然知道被束缚生活的害处,但情势上却无法摆脱。只希望时间长了

37、,世人或许哀怜我,让我能够回到家乡,将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间,这之后就能追随得到颜渊的那种快乐,怀想东轩,优游自得忘记自己年老体衰。但是连这一点也是不敢奢望的。元丰三年十二月初八日,眉山苏辙写下这篇记。5. 阅读下面的文言文,完成下面小题。陈以勤字逸甫,南充人。嘉靖二十二年进士。选庶吉士,授检讨。久之,充裕王讲官,迁修撰,进洗马。时东宫位号未定,群小多构衅。世宗于父子素薄,王岁时不得燕见。常禄外,例有给赐,王亦不敢请,积三岁,邸中窘甚,王左右以千金贿严世蕃,世蕃喜,以属户部,得并给三岁资。然世蕃常自疑一日屏人语以勤及高拱曰闻殿下近有惑志谓家大人何拱故为谑语以勤正色曰君安

38、从受此言世蕃默然去裕邸乃安。为讲官九年,有羽翼功,而深自晦匿,王尝书“忠贞”二字赐之。父丧除,还为侍读学士,掌翰林院。穆宗即位,以勤自以潜邸旧臣,条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉其忠恳。穆宗朝讲希御,政无所裁决,近幸多缘内降得厚恩。以勤请励精修政,帝心动,欲有所举措,卒为内侍所阻,疏亦留中。四年,条上时务因循之弊,请慎擢用。帝嘉之,下所司议。高拱掌吏部,恶所言侵己职,寝其奏,惟都察院议行赃吏一事而已。初,以勤之入阁也,徐阶为首辅,而拱方向用,朝士各有所附,交相攻。以勤中立无所比,亦无私人,竞阶与拱去,无訾及之者。及拱再入,与赵贞吉相轧,张居正复中构之。以勤与拱旧僚,贞吉其乡人,而居正则所

39、举士也,度不能为解,恐终不为诸人所容,力引疾求罢。遂进兼太子太师、吏部尚书,赐敕驰传归,诏其子编修于陛侍行。后二年,拱被逐,仓皇出国门,叹曰:“南充,哲人也。”以勤归十年,年七十。复颁上方银币,命于陛驰归赐之,且敕有司存问。又六年卒。赠太保,谥文端。(选自明史陈以勤传有删节)7. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 然世蕃常自疑/一日屏人语以勤及高拱曰/闻殿下近有惑志/谓家大人何/拱故为谑语以勤/正色曰/君安从受此言/世蕃默然去裕邸/乃安B. 然世蕃常自疑/一日屏人语以勤/及高拱曰/闻殿下近有惑/志谓家大人/何拱故为谑语/以勤正色曰/君安从受此言/世蕃默然去/裕邸乃安C. 然世蕃常

40、自疑/一日屏人语/以勤及高拱曰/闻殿下近有惑/志谓家大人何/拱故为谑语/以勤正色曰/君安从受此言/世蕃默然去裕邸/乃安D. 然世蕃常自疑/一日屏人语以勤及高拱曰/闻殿下近有惑志/谓家大人何/拱故为谑语/以勤正色曰/君安从受此言/世蕃默然去/裕邸乃安8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 检讨,职官名,宋有史馆检讨,掌修国史;明清时隶属翰林院,与修撰编修同称为史官。B. 燕见,指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子,后来指朝中官员恭请同僚一起讨论朝政。C. 首辅,明洪武年间设置内阁,进入内阁的官员称为大学士,首席内阁大学士称之为首辅。D. 驰传,古代驿站中的马车;驿站是古代官方

41、为传递文书或接待官员往来设置的交通机构。9. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 陈以勤不结党营私,为官正直。徐阶担任首辅期间,高拱刚刚被任用,朝中大臣各有依附,互相攻击之时,陈以勤持中立立场,不偏私某人,亦不诋毁他人。B. 陈以勤恪尽职守,忠诚坚贞。陈以勤在裕王府担任了九年讲官,有辅助、保护裕王的功劳,但陈以勤从来没有炫耀过这些,因此裕王曾经写“忠贞”两字赠给陈以勤。C. 陈以勤上书请求慎重提升任用官员的建议,得到皇帝嘉许。后来,在穆宗即位后陈以勤又凭借太子旧臣的身份分条呈上谨慎开始行政的十件事情,皇帝下诏嘉奖他的忠心诚恳。D. 陈以勤洞察局势,辞官回乡。相互倾轧的高拱是旧僚

42、、赵贞吉是同乡,加上从中构陷的张居正是自己举荐,陈以勤揣度调停不好三人关系,不会被三人所容,就辞官归家。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时东宫位号未定,群小多构衅。世宗于父子素薄,王岁时不得燕见。(2)以勤请励精修政,帝心动,欲有所举措,卒为内侍所阻,疏亦留中。参考答案:7. D 8. B 9. C 10. (1)当时,太子的位号还没有确定,小人们多次制造事端。世宗对于父子之情一向很淡薄,裕王一年时间也难以在世宗闲居时被召见。(2)陈以勤请求皇上振奋精神、修明政教,皇帝内心触动,想有所举动,最终被内侍阻止,奏疏也留在官中。7. 试题分析:本题考查断句。这种题型可用排除法,首先仔

43、细观察几个句子的不同点,然后合文意,句式特点等来判断正误,可从容易断处开始。如“世蕃默然去裕邸乃安”这句中,有两个名词,两个动词,根据现代汉语的句式特点,应该是动宾式,所以应该是“世蕃默然去/裕邸乃安”,所以排除AC。再看BD两句的区别,“一日屏人语以勤及高拱曰”中“曰”的主语应该是“世蕃”,所以之间不用断开,应该是“一日屏人语以勤及高拱曰”,故选D。点睛:对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句

44、式。抓虚词看位置:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。(2)

45、对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或许对同学们断句会有些帮助:“曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。)“耶”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(,)表情形,各人位置要记牢。8. 试题分析:本题主要考査了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项,“后来指朝中官员恭请同僚一起讨论朝政”错误,不是“恭请”,就是一般的会见。9. 试题分析:本题考查对原文有关内容的概括和分析。C事件

46、顺序出错,应是先分条呈上谨慎开始行政的十件事。10. 试题分析:本题考查翻译句子的能力。要字字落实,直译为主。注意关键字词,(1)“构衅”:构成衅隙、结怨;“素”:一向、向来;“燕见”古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子。(2)“修政”修明政教;“心动”古今异义词,内心触动;卒:最终;为所:表被动;“中”指宫中。参考译文:陈以勤,字逸甫,南充人。嘉靖二十年考中进士。选任为庶吉士,授任为检讨。很久之后,充任裕王讲官,升任修撰,晋升为洗马。当耐,太子的位号还没有确定,小人们多次制造事端。世宗对于父子之情一向很淡薄,裕王一年时间也难以被召见。正常的俸禄外,按照规矩还有供给赏赐,裕王也不敢请求。过了三年,

47、府中很窘迫。裕王左右的人用一千金贿赂严世番,严世番高兴,因此吩咐户部,得以一起供给三年的财物。但是,严世番常暗自怀疑,一天使其他人回避后对陈以勤和高拱说:“听说太子殿下近来疑心,他说过皇上父亲什么吗?”高拱故意用一些戏谑的话来回答,陈以勤听后(对严世蕃)正色说:“你从哪里听到这些话?”严世番默然离去,裕王府这才安定下来。陈以勤担任讲官九年,有辅助保护的功劳,却深深藏匿自己,裕王曾经写“忠贞”两个字赐给他。父丧期满服除,回来后仍担任侍讲学士,掌管翰林院。穆宗即位,陈以勤以太子旧臣的身份,分条呈上谨慎开始行政的十件事情。他陈述收揽权利、听取谏言尤其恳切。皇帝下诏嘉奖他的忠心诚恳。穆宗朝讲很少驾临,

48、政事无法裁决,身旁受宠的人多因为宫内的降旨获得厚恩。陈,勤请求皇上振奋精神、修明政教,皇帝内心触动,想有所举动,最终被内侍阻止,奏疏也留在宫中。四年分条呈上时政因循守旧的弊端,请求慎重提升任用。皇帝嘉奖他,下交有关部门商议。高拱掌管吏部,厌恶陈以勤说的侵害自己的职分,停止了他的奏疏 不用,所用的只有都察院商议施行惩治赃官一事而已。起初,陈以勤入值内阁,徐阶任首辅大臣,而高拱刚刚被任用,朝廷士大夫各有所依附,相互攻击。陈以勤中立无所朋比,也不偏私某 人,直到徐阶和高拱离去,没有诋毁他的人。到高拱再次入内阁,与赵贞吉相互倾轧,张居正又 从中间构陷。陈以勤与高拱是旧罔僚,赵贞吉是他的同乡,而张居正又

49、是他举荐的,揣度不能 为他们调停,恐怕最终不会被众人所容,极力称痛请求罢免官职。于是,升任为太子太师、吏部 尚书,赏赐乘坐驿站快车还乡,诏令他的儿子陈于陛担任编修侍奉皇上出行。之后两年,高拱 被驱逐,仓皇出国都城门,慨叹说:“陈以勤,是明哲保身的人啊。”陈以勤归乡十年,七十岁了。 皇帝又送发宫廷中的银币,命令陈于陛快速回乡赏赐他,并且敕令主管官员慰问。又过了六 年,去世。追赠太保,谥号为文端。6. 阅读下面的文言文,完成下列各题。 刁彦能,字德明,上蔡人。父礼,遇乱徙家宣州。彦能少孤,事母笃孝。家贫,无以养,乃事节度使王茂章。茂章叛吴归吴越,彦能以帐下当从,乃使家人扶其母伺于道左,彦能泣告茂章

50、日:“彦能有老母在此,不能舍而从公,敢请死。”茂章哀其意,许之,乃驰还宣州。而城中已乱,彦能登城,以剑招之日:“我从王府来,大军已近,尔辈无妄动。”众信之,稍定。 义祖闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。知训狂恣,彦能每切谏,不听,然亦不加罪。牙将马谦以众拥吴主登宫门,将杀知训,彦能从朱瑾入,手斩谦以献,赏赍甚厚。然彦能警敏,观知训必败,而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之尝与烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟,亟起去。而尝从知训宴烈祖于山光寺,复欲加害,弟知谏摘语烈祖,烈祖亦驰去。知训取佩刀授彦能使追杀之,及于途,举刀示先主,乃还,以不及告。 及知训死,义祖见彦能谏书,叹异,复

51、使事知谏于润州,迁裨将。烈祖代吴,入为环卫,迁至天威军都虞候、左街使。金陵数大水,秦淮溢,东关尤被害。彦能请筑堤为斗门疏导之,水患稍息。元宗嗣立,出为饶州节度使,徙信州,又徙建州留后、抚州节度使。 彦能好读书,在镇委文吏,颇有治称。好作诗,尝与李建勋相酬赠,建勋因燕见及之,元宗笑日:“殊不知彦能乃西班学士也。” 性矜庄,燕居容服不少惰。时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然。 保大末年卒,年六十八。子珩,事后主为秘书郎、集贤校理,以文翰见知。擢直清辉殿,阅中外章奏。国亡,入朝,仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨,淳淡夷粹,恬于仕进。暇日鼓琴围棋,不交人事。珩孙约,亦名士,久在三馆。晚筑室润州,

52、号藏春坞,王安石、苏轼皆尊爱之。(节选自陆游南唐书)【注】义祖:指徐温,五代十国时期吴国大臣,南唐烈祖徐知诰(李舁)的养父。朱瑾:南唐将领。摘语:私语。三馆:唐以统文馆(即昭文馆、修文馆)、集贤殿书院、史馆为三馆。(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A、而人望在烈祖/心常附焉/知训忌/烈祖数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/B而人望在烈祖/心常附/焉知训忌/烈祖欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/C而人望在烈祖/心常附焉/知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/D而人望在烈祖/心常附/焉知训忌烈祖/数欲害

53、之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A、少孤一般指幼年死去母亲或父母双亡,文中单指父亲去世。古人成年后死了父亲或父母双亡就不能称“孤”。B、节度使是唐代开始设立的地方军政长官,因受职之时朝廷赐以旌节,故称。其僚属由节度使辟举,上报朝廷批准。C、“卒”是古代对死的一种讳称,原本适用范围很广,后专指大夫死。而古代天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”,平民百姓死称“死”。D、郎中始于战国,本是帝王侍从官的通称,其职责原为护卫、陪从。在文中属高级官员,分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎。(3)下列对原文有关内容的概括

54、和分析,不正确的一项是A、刁彦能侍奉母亲十分孝顺。他因为家贫无以奉养至亲而人仕,后来又因为要侍奉母亲而离开了王茂章。B、刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出,起到稳定人心的作用,此举深受义祖认可和嘉奖。C、刁彦能机警敏捷,有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中,他多次设法庇护烈祖,使其免于难。D、刁彦能具有多方面的才能。他既懂得通过疏导来消除水患,又是一位被大家所熟知的文采出众的大学士。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。义祖闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然。参考答案:答案:(1)C(2)A(3)D (4)义祖听说之后嘉奖他,让他担任军校

55、,到广陵侍奉自己的儿子知训。当时权贵们在一起聚会饮酒,有的人披头散发,袒胸露腹,(如果) 刁彦能在席,(大家)就都会恭谨庄重。【考点】文言文阅读。【分析】(1)本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。(2)本题考查识记古代文化常识,答题关键在于平时的积累与识记。(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思,注意将选项和原文进行比较。(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来

56、的内容进行适当调整,达到词达句顺。【解答】(1)C “焉”为兼词,“于之”的意思,应紧跟在动词“附”的后面,其后断句,排除B、D;“烈祖”为人名,作“忌”的宾语,其后断句,排除A句子翻译为:而众人所属望的是烈祖徐知诰,彦能心底想归附烈祖。知训妒忌烈祖,屡次想要加害烈祖,曾经和烈祖一起喝酒,但是在室中埋伏有剑士,彦能行酒的时候,用手语告诉了烈祖。(2)A “少孤一般指幼年死去母亲或父母双亡”错,少而无父为“孤”。(3)D “又是一位被大家所熟知的文采出众的大学士”错,误解文意,“殊不知彦能乃西班学士也”中的“学士”是古代官名,并不是“文采出众的大学士”。(4)嘉:嘉奖;以为:以(之)为,把作为;

57、事:侍奉。句子翻译为:义祖听说之后嘉奖他,让他担任军校,到广陵侍奉自己的儿子知训。或:有的人;坐:席;肃然:恭谨庄重的样子。句子翻译为:当时权贵们在一起聚会饮酒,有的人披头散发,袒胸露腹,(如果) 刁彦能在席,(大家)就都会恭谨庄重。参考译文: 刁彦能,字德明,是上蔡人。父亲礼,遭遇乱世迁家到宣州。彦能幼年丧父,侍奉母亲非常孝顺。家里贫穷,没有什么可以奉养,于是服事节度使王茂章。王茂章背叛吴归附吴越,彦能认为作为手下应当跟从,于是让家人扶着他的母亲守候在道路的左边,彦能哭泣着告诉王茂章说:“彦能有老母亲在这里,不能舍弃母亲而跟随主公,冒昧请求死罪。”王茂章怜悯他的心意,准许了他,于是他骑快马回

58、到宣州。当时城中已经混乱,彦能登上城墙,以手拿剑召唤着说:“我是从王府过来的,现在大军已经快到了,你们不要轻举妄动。”大家听信他的话,稍微安定下来。 义祖听说之后嘉奖他,让他担任军校,到广陵侍奉自己的儿子知训。知训狂妄恣肆,彦能每次劝谏,知训都不听从,但是也不治彦能的罪。牙将马谦凭着众人拥立吴主登上宫门,将要杀害知训,彦能通过朱瑾进入,亲手斩杀马谦献上,赏赐非常丰厚。彦能机警敏慧,观察徐知训必定会失败,而众人所属望的是烈祖徐知诰,彦能心底想归附烈祖。知训妒忌烈祖,屡次想要加害烈祖,曾经和烈祖一起喝酒,但是在室中埋伏有剑士,彦能行酒的时候,用手语告诉了烈祖,烈祖明白了,马上起身离开了。曾经跟从知

59、训在山光寺宴请烈祖,想再次加害烈祖,弟弟知谏私下告诉了烈祖,烈祖就骑马走了。知训取来佩刀给彦能使他去追杀烈祖,等到路上,举起刀示意先主,就回来了,报告说没有追上。 等到知训死了,义祖见到彦能的谏书,感叹惊异,就使他服事知谏于润州,任为裨将。等到烈祖取代了吴,彦能进入任环卫,迁至天威军都虞候、左街使。金陵多次发生大水,秦淮一带被淹,东关地区尤其遭受灾害严重。彦能请求筑堤为斗门进行疏导,水患逐渐平息。元宗继位后,彦能出任为饶州节度使,调任信州,又调任建州留后、抚州节度使。 彦能喜好读书,镇守地方时把政事交付给文吏,颇有很好的治绩。喜欢作诗,曾经与李建勋以诗文相赠答,建勋燕见元宗时提及,元宗笑着说:

60、“竟然不知道彦能是西班学士啊。” 彦能性情庄重严肃,闲居时容貌服饰没有懈怠。当时权贵们在一起聚会饮酒,有的人披头散发,袒胸露腹,(如果)刁彦能在席,(大家)就都会恭谨庄重。 保大末年去世,享年六十八岁。儿子珩,服事后主任秘书郎、集贤校理,凭文书被世人知道。提拨直清辉殿,阅览中外奏章。国亡,进入朝廷,做官至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨,质朴恬淡安定纯正,淡泊于仕进。闲暇时弹琴下棋,不热衷于人事。珩的孙子约,也是名士,长期在三馆任职。晚年时在润州筑有房子,号为藏春坞,王安石、苏轼都非常尊崇喜爱。三、 语言文字运用(20分,共4题)7. 阅读下面新闻,完成题目。湖南首条地铁长沙地铁2号线29日开通试

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