《谏太宗十思疏》 课件-统编版高中语文必修下册

1、 据新唐书魏徵列传载，唐太宗曾说： “人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。” 明代文学家张岱初看时也颇为不解，说：“倔强之与妩媚，天壤不同，太宗合而言之，余蓄疑颇久”。后来他看到徐青藤的小品画“苍劲中姿媚跃出”，始有所悟，感到“太宗之言为不妄矣”。然而，张岱之解止于意会，语焉未详。 “妩媚”又作“娬媚”，多形容女子姿容美好。 用之于男子，早见于三国时的魏略，其中曾有这样一段：孙权称臣，斩送关羽。太子书报繇，繇答书曰： “臣同郡故司空荀爽言： 人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！顾念孙权，了更娬媚。”太子又书曰：“得报，知喜南方。至于荀公之清谈，孙权之娬媚，执书嗢噱，不能离手。若权复黠，当折以

2、汝南许劭月旦之评。权优游二国，俯仰荀、许，亦已足矣。”谏太宗十思疏魏徵水可以载舟，亦可覆舟。 唐太宗 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！魏徵（580-643） 字玄成，唐巨鹿曲阳（今河北晋县）人。著名政治家。隋末为避乱而出家做道士，后参加李密的反隋义军。李密失败，他投降唐朝。唐太宗时任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公。其人有胆量，敢直谏，所言多被太宗采纳，助成贞观之治。后代一些诤臣都以他为楷模，亦泽被后世。 著作有魏郑公诗集魏郑公文集。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。此疏是魏征在太宗贞观十一年（637

3、年）写的。唐初随着天下安定，太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝戒之意；“居安思危，戒奢以俭”等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏，褒奖魏征，并说：“得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦韦。”此文中提到的“用人”、“纳谏”等策略被采纳，为成就“贞观之治”起到了大作用。 解题谏太宗十思疏1.韩非子观行:西门豹之性急故佩韦以自缓;董安于之心缓故佩弦以自急。后因以弦韦喻缓急。2.借指用以警勉自己的事物。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！求:要求,需求

4、之:取消句子独立性 长(chng):高大 固:使动,使牢固 根本:树根 本:本义是树的根部浚(jn)：疏通 积：厚积 德义:恩德,恩义 而:前三个是表转折,却；第四个是表递进 望:希望，想要 厚:丰厚 治：安定下愚:最愚笨无知,自谦 况:何况 于:介词,对人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。当:主持,掌管 神器:帝位 重:形作名,重权,重势 域中:天地间 大:形作名,重大的地位 崇：推崇休：美好，福祉 念:考虑 安：形作名，安逸的环境 危：形作名，危难 戒:戒除 以:表并列处：保持 厚：敦厚

5、胜：经得住，克服以、而：表转折 3214求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。对比论证德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，反求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。比喻论证思国之安者，必积其德义人君当神器之重，居域中之大人君之思人君当思：居安思危，戒奢以俭正凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载

6、舟覆舟，所宜深慎。凡百：所有的 景：大 而：表因果 克：能够终：形作动，坚持到底 岂：难道 殷 ：深 以：表修饰傲物：看不起别人 行路：路人，陌生人 以：介词，用董：督责，监督 震：威吓 苟免:苟且免除 貌:名作状，表面上 而：表转折宜：因该董之以严刑，震之以威怒：状语后置句3214夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。对比论证虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。危害性怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。妙喻警人，陈述利害善始者实繁,克终者盖寡历代君主能创业不能守业的普遍规律为什么思：载舟覆舟，所宜深慎奔车朽索，其可忽乎？君人

7、者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶其：语气副词，表反问，难道 忽：轻视，怠慢 可欲：想要的东西以:表目的 作:建造,兴建,指大兴土木建筑宫殿一类的事情 安:使动,使安定 冲:谦虚 牧:约束，修养满溢:比喻骄傲自大,听不进批评 下:名作动，居于下 盘游:娱乐游逸，指从事狩猎 以为:把作为 忧：以为忧 敬：慎 谗邪：形作名，邪恶的小人正：使端正 黜恶：黜，排斥；恶，形作名，奸恶的小人恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总

8、此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！无因:无，通毋，不要；因，因为 以：表承接 宏：使光大 兹：此 简：选拔 善：形作名，好的意见 尽：形作动，用尽 惠：恩惠 信：诚信 可以：可以用来 鸣：使鸣 化：教化 何必：为什么一定 劳神苦思：使劳累，使辛苦 司：管理 役：劳损 亏：毁坏生活上要力戒奢侈，以免劳民伤财。“知足”“知止”“谦冲以自牧”“江海下百川”“三驱以为度”“慎始而敬终”“虚心以纳下”“正身以黜恶”“无因喜

9、以谬赏”“无因怒而滥刑”修养上要虚怀若谷，从善如流。治国要勤勉政事力戒自我放纵用人要广开言路，力避小人得志执法上要不徇私情，严明赏罚十思五戒十思五戒十思五戒简能而任之，择善而从之目标“正己”：思国之安者，必积其德义不必劳神苦思何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！结果：国自安，国自治文武并驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化思些什么：诚能十思，垂拱而治“安人”：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 成语积累居安思危载舟覆舟择善而从 善始善终 垂拱而治 戒奢以俭 指要提高警惕，防止祸患。 比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 采纳正确的建议或选

10、择好的方法加以实行。 形容办事认真。 古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 用节俭来消除奢侈。 思考和探究 请你谈谈， 魏徵说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？1.下列加点词语解释不正确的一项是( ) A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度 C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓 练一练D 2.下列句子中虚词含义和用法相同的一组是（ ）A必竭诚以待下 于是乘其厉声以呵B奔车朽索，其可忽乎 吾其还也C恩所加，则思无因喜以谬赏 几为巡徼所陵迫死D将有作，则思知止有安人 此则岳阳楼之大观也A Q：太宗曰：“人言魏征举止疏慢，我但觉其