中学生《文化苦旅》读书笔记

1、中学生文化苦旅读书笔记 读完文化苦旅后，信任大家肯定领悟了不少东西，这时就有必需要写一篇读书笔记了！为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是我给大家带来的中同学文化苦旅读书笔记5篇，以供大家参考！ 中同学文化苦旅读书笔记篇1 我爱喝茶，尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的芳香。如果你一口把它喝下，你肯定回叫苦不迭。茶，只有渐渐去品位。初入口或许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜芳香自腹中升起直冲脑门，那舒适满意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。 初读余秋雨的文化苦旅总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有

2、余?是一种阅历，一种修养。就是这种阅历和修养造就了文化苦旅的那种独具风格的艺术特色。对于读者来说，观赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。 这书里写的，不仅有历史上的匆忙过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴和善但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与肤浅。这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。 余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走

3、，在责任与道德的正中心行走。带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又.将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人奇怪的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。 也许，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史大事才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的的要素。对于这余秋雨做到了。 人的一生是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的脚印，骄傲的同时难免感到一丝惆怅。由于无论你拥有多么辉煌的胜利，却总会留下

4、这样或那样的圆满。在山水之间跋涉是为了录求历史的脚印，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。 “对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是的感叹，也是对读者的启示。 在历史的长河中，有很多人都可以象秋雨这样英勇地去走，但，只有他可以这样冷静而苦痛地揭露，历史留给我们的大多都是痛苦和伤疤，即使有时间这样的良药，也难以痊愈。有些人可以把时间当成忘忧草，有些人无论如何也做不到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会一代一代地遗传。 或许文化苦旅就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思考，全部融

5、在这苦涩后的回味中了。 中同学文化苦旅读书笔记篇2 站在历史的边缘，观看雄鸡的各个景点。从古老的江南小镇到宏伟的三峡工程。无不带给我一种震撼的感觉。穿越现代，来到让我们遐想的古代。 道士塔，青砖黄泥，最一般的地方，但他的仆人却是莫高窟的罪人。在金钱和权利的驱使下，他不惜把我们中国最绚烂的文化，把一箱箱难以数计的文物运走，读到这里的时候，心在滴血。当我们一次次屈辱地从外国博物馆买回敦煌文物的胶卷时，是多么的悲伤。原本是属于我们的东西，却要从外国人的手里买入，这一切仅仅是由于一个农夫的贪念之想。 乘船去三峡吧，去找李白和刘备吧。李白和刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐

6、。或许是由于这样，这股河水在日夜不息地奔流着。神女峰，人们在她身上倾注了最瑰丽的传奇。当她矗立在巫山上时，你直流而下观察她给你指路时，心里无疑想起那最漂亮的传奇。 苏州，一个漂亮而又梦幻的城市。这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流丽，这里的绘画不够苍劲有力，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。尽管有很多缺点，但仍旧是一个布满诗情画意的地方。苏州还有一位漂亮的姑娘，她为自己的国家做出了巨大的贡献。勾践卧薪尝胆，更有重要的一项，把她进献给了夫差。从今她就要背负惨痛的命运，要与.联系在一起。这人就是西施，我

7、国的四大美女之一。 “出波光云彩，小桥流水江村”相比之下，江南小镇要来的柔情得多。江南原来就是一个多水的地方，优雅，古色古香。闭上眼睛就能想见穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而居的民居古色，民居楼板下就是水，石阶从楼板下一级级伸出来，女人正在石阶上涴洗，离他们不远的乌篷船上正升起一股股的炊烟。多么美妙的一幅画景，让人不想去破坏。 阳关，由于王维的渭城曲而出名的。古往今来多少文人辛辛苦苦找去，为的是一睹它的风采。在度过一个沙漠之后，最终找到了阳关的古址。或许在多年后的阳关早已失去了原来的面貌，已经没有了当年的风采但也会让人感到雄壮。“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”看着友人已打点好

8、的行装，他微笑着举起了酒杯，再来一杯吧，出了阳关，就没有故人了。 西湖想必是最常见的。有多少文人雅士为西湖写过文章，写过诗，谱过曲。“究竟西湖六月中，风光不与四时同”写的就是西湖夏天漂亮的景色。西湖中最出名的就是苏堤和白堤。两位大诗人，大文豪在此留下了脚印，无疑是浙江人最扬眉吐气的。当时明显一开头不是为了文化，而是为了老百姓而兴修水利的，为了造福人类，而在此留下了两条生命的堤坝。现在人们已经把他们当成了艺术品，当成我们最为骄傲的事物。雷峰塔也有一个漂亮的传奇。白娘娘为了报答许仙的救命之恩而放下自己千年的修行，找上了许仙。最终的结果在雷峰塔下度过了孤独孤独的日子。这是她的悲剧，是她憧憬人间的悲剧

9、，可怜的白娘娘。 也许，每一处古迹都有一些它自己的历史和故事，值得我们去一一品尝。在时间的消逝下，那些曾使我们傲慢的事物成了现在我们口中的佳话，值得我们去扫瞄的好地方。合上书本，心里有无限的感慨，假如只是单纯的赞美，永久也不会有更高的感慨。要领会祖国的宏大精神，继承和发扬祖国的传统。 中同学文化苦旅读书笔记篇3 闲暇时间里最好莫过于读书了。在这物欲横流、焦躁担心的大.里，读一本好书静中求定，给心灵来一次洗礼，给心情来一份安静，给人生来一份思索。文化苦旅是个不错的选择。 我爱余秋雨，爱极了他的文化苦旅，爱极了他用洁净美丽的白话文字，来描述中国肤浅的文化，抒发自我情感，爱极了他用文字带领我走遍祖国

10、的大好河山，肯定身临其境，你知道，对于我这个爱旅游的人来说是多棒的礼物，还有那美得无可挑剔的文字，连标点符号都是另类的美景。 书打开，一瞬间眼前多了个人，他就像是我的导游。慢慢，我情不自禁的加入到了旅行的队伍，又仿佛整个旅行中就只有一个人，那就是我。天南地北、天高海阔导游的影子，摸不着，看不到，却到处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。 莫高窟，这个让人既怜爱又惋惜的地方。这里的雕塑用现在的词来形容“会呼吸的壁石”再合适不过了，它都有脉搏和呼吸，带着少女般的害羞和娇嗔。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”如此生气，如此鲜活，又如此惋惜，

11、如此让人揪心。恨透了那个中国历史的罪人，那个无知愚昧的王圆箓，那个让中国文化损坏、流失的历史罪人，他可知道他的行为让这个古老民族的伤口在滴血。 来到了阳关，这是文人墨客钟爱的圣地，文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的家乡，成为大家神往的地方，无需任何修饰、任何夸大，这就是文字的独特魅力。它能到你心坎，带你到未知的地方还让你沉醉其中。在我看来不管是滴官逐臣、废墟还是荒原，纵使痕迹消散，也钟是文化长流中靓丽的风景线。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的美谈也永不会相忘于江湖。其实人生何尝不就是一道道废墟组成，人这一生不都是由昨天的废墟累积而成的，没有昨天哪来的今日、明天？ “我

12、以为，中国历史上最感动人心的工程不是长城，而是都江堰。假如说，长城占据了宽阔的空间，那么，它实实在在的占据了邈远的时间。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，他却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。它，就是都江堰”。像极了我们的母亲，包涵，低调，无私奉献，卑微如青苔， 庄重如晨曦， 柔如江南的水声， 坚如千年的寒玉。都江堰就是母亲的化身，由于有个都江堰，才有了千里平川，才有了天府之国 。都江堰之于母亲再合适不过了。 如此多文化的漂亮多愁在书中铺绽开来，一种从未有过的灵魂震撼、精神洗礼、心灵升华，在心底荡漾开来。虽然我们对文化的了解可能只是一点点的表面，但我分明听到了中国文化坚实

13、的脚步声在跋涉、在旅行 中同学文化苦旅读书笔记篇4 初看到文化苦旅的名目时，我以为是游记一类，只是莫名奇异游走在这些山水间怎么能称作“苦旅”呢?读起来才知道书中的脚印都是些古代文化和文人留下较深足印的地方，这些山水已不完全是自然山水而是一种“人文山水”了。 我跟着余秋雨的脚印从大西北的敦煌起步，转到武侯祠、都江堰、三峡，再到天柱山、天一阁，最终的落脚点竟是东南亚的掩埋日军的坟地。我被带领着面对一堆堆文化的断壁残垣，心情不仅仅是沉重、还有寒冷、悲伤、缄默、悲愤。我们几千年的文明古国的博大文化竟经受了这么多的沧桑与悲苦!阅读此书我不仅猎取了大量的历史、文化学问，而且被带领着一起思考和感悟。所以，余

14、秋雨的文化散文已不是潇洒飘逸传统散文了，而是布满了厚重的历史和文化底蕴深思录。 还记得初读道士塔“偌大的中国，竟存不下几卷经文?比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我挡住的车队，毕竟应当驶向哪里?这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”读到此处，我和一样要高喊：“我好恨!”，我恨愚昧无知又贪欲的王道士为了几块银元就拱手送走了国宝，我恨清朝官员没有历史、文化的责任感那么目光短浅，我恨外国冒险家用“童话”对我国进行的文化掠夺，恨自己未能早生几百年?我恨即使我早生几百年却也只能在沙漠里大哭一场。擦干泪，我才知道生在今

15、日的我们对祖国文化肩负着的历史责任。或许想告知我们祖国传统文化的根源，或许想借历史告知我们肩负的责任，正如风雨天一阁结尾叙述的：“你来了吗?你是哪一代的中国书生?”我也在问着自己。 中同学文化苦旅读书笔记篇5 读了雅荷清影代友人而发的一次旷世的文化苦旅，这篇文章主要是记述玄奘西行取经的事迹的，让人想起了余秋雨先生的行脚深深，我也将他的几句话录在这里，与大家共享： “在古代的中国大地上，走得比较远的有四种人：一是军人，二是商人，三是诗人，四是僧人。军人奉命，商人逐利，远行的目的比较浅显。诗人的远行就深刻的多了，由于他们的步伐踩踏到了精神领域；然而相比之下，精神目的更为明确，因此也走得更为艰苦的却是僧人。”“这些远行的僧人，不像军人、商人那样成群结队，大多是形影孤独；也不像诗人、文人那样总有诗文纪行，大多数是悄悄无声。但正是他们，一年一年走下去，最终走出了惊人的精神成果。” 这惊人的精神成果是什么？那就是：穿越闭塞，走向开阔；穿越孤独，关爱世界；穿越荒芜，营造胜景！ 余秋雨先生这些年的负面新闻已经够多，但并不影响他在对于中国文化领域里的苦旅和跋涉所取得的巨大成果。他宁肯放弃一个正厅级的高位不坐，自讨苦吃，扑下身子遍访中华古老大地上的文化遗迹，甚至走出了国门，探访尽可能探访得到的文化遗址，为了什么？为了查找我们中华民族繁衍、生息、进展的生命基因