浅论中国古代哲学中对音乐与建筑的影响

1、浅论中国古代哲学中对音乐与建筑的影响浅论中国古代哲学中对音乐与建筑的影响中国拥有5000多年的悠久历史。无论是音乐又或是建筑都有自己完好的表达。建筑与音乐拥有千丝万缕的内在联络，有人说建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。音乐与建筑的杰作中都蕴含着丰富的智慧、哲理、情感已经风土人情。其二者自古就被哲人用来表达自己的愿望与理想，都是艺术表达的最高形式。哲学反响着人的自我认知、自我反省以及对世界万事万事的考虑。中国古代哲学是文化的支持，它不同程度的影响着音乐与建筑体系的构成。其中，最有代表性的思想有天人合一、阴阳五行学说、易经、八卦等。这些对音乐的五音、乐器、演奏形式，建筑的聚落分布、单体设计、色彩

2、运用等方面都有很大的影响。中国自古就追求天、地、人、宇宙的和谐统一，这一思想对中国文化的影响都是非常深远的。一、天人合一在音乐与建筑中的表达在道家哲学中以自然来作为事物原那么的根据，老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。?易传?提出一阴一阳之谓道，宋明理学家提出的一物两体、分一为二，合二以一等。这些都表现出中国古代哲学的本文由论文联盟.Ll.搜集整理思辨性。他们把宇宙的演化视为一系列生成、转化的过程，把天地、万物、动、静、形、神视为互相区别又互相联络的矛盾统一体。天人合一是中国古代哲学家们追求的最高境界，这一思想自然而然地影响到中国传统音乐的表现意义及方式。有人对中国古典乐这样评论：当古典音

3、乐流泻而出的一刹那间，你可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪，是千古缠绵不绝的生命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉，正是中国古典音乐特有之美。这便是音乐对天人合一的最好阐释。中国传统建筑也受天人合一哲学思想的影响，形成了天人合一宇宙观，它是建筑开展理念中最为根本性的理念，在皇家建筑上得到了很好的表达。天的概念自远古人的朦胧意识开展到最终的天地之道，周易中文作仰着观象于天，俯那么观法于地。由于对天地的崇拜，祭天祭地祭祖，祭祀类活动成为国家机构中央，地方甚至乡村的重要建筑活动，从而兴建起的祭祀功能的建筑，自远古祭坛到失传的明堂，以致明清两代的坛庙以及地方社坛神社建筑。北京的天坛就是最

4、好的代表。受到风水学的影响，中国古代建筑讲求人与自然的交融统一。在古代皇家建筑群已经民居布局中都非常讲究对称、有序、主次清楚。我们今天在所见的大到紫禁城，小到斗拱、天井又或是门当，这些都是人们通过进一步的关于自然环境的详细认知及对自然的规律把握，使得天人合一观念逐步与建筑完美交融的产物。二、阴阳五行说在音乐与建筑中的运用阴阳五行学说是中古代哲学的重要组成部分，其在很大一定程度上制约和影响着古代人民的思想与行为。音乐与建筑都是古代人思想的重要表达形式，它们在很大程度上都受着阴阳五行说的影响。五行中认为世界的万事万物由金、木、水、火、土五个元素构成，万事万物相生相克。关于音乐，我国的古书?礼记乐记

5、?都有很深化的讨论和记载。它说：人情有所乐，那么发之于声，寄之于音，故自生民以来，即有声乐。心有喜怒哀乐，那么音有和厉凄清。我们的祖先，创造了音乐并设立五音宫、商、角、徵、羽。因其独具的感染魅力，能抒发情志，陶冶情操，衬托气氛，广为大家所钟爱。古人认为雅正的音乐，能净化心灵，使其返璞归真，所以音乐自古有教化的作用。而悠久的中国文化中告诉我们万事万物多有通感，万物皆有情，因此，五音可通过耳传入心，使人产生各种情愫从而调节五脏六腑，正如?内经素问?曰：人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。?素问阴阳应象大论?说：怒伤肝。喜伤心。思伤脾。忧伤肺。恐伤肾。从上文我们不难看出，在古代古人就相信人体元阳也在五脏

6、之间升降沉浮，五行相生相克，运化无穷，假设阴阳平衡，五气祥和，那么人体安康安闲，并且，古人认为听不同的音乐可以调节人体机能，对人的身体安康有益，音乐也拥有了特别的功能。不仅如此，五音与八卦五行、五方、五色、五味都有相应，所以古人说：不知?易?，无以为医。在建筑方面，中国传统的建筑聚落多非常讲究阴阳学说，正如老子云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。在这方面最有代表性的建筑群当属紫禁城了。阴阳五行说在紫禁城建筑中主要表如今以下几方面：在宫殿的布局上：外朝为阳，内廷为阴。外朝建筑布局稀疏，多气势宏伟从而表达阳刚雄健之美。为突出外朝的阳刚之气，特在午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门，又在奉天门

7、东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼，使外朝气势恢弘、宏伟壮丽。而内廷建筑布局紧凑，多装饰纤巧优雅以便表达阴柔之美。在数字上重视数目的奇偶：奇数为阳，外朝反复运用三、五、九等奇数，在内廷那么多用偶数。在宫庙的数目和建筑开间甚至台阶的数目上都非常讲究。紫禁城中有许多礼象五行之处，那么是五行说在宫殿中的鲜明表达。以灵敏多样的手法，充分展示了五行方位、色彩、生化过程互相间的关系。古人认为，皇家属土，按照五行学说中还有相生相克的说法，特在三大殿中多用红色墙壁和油饰表达火生土的规律，尽量少用绿色，也不种植树木，就是为了防止木克土从而来满足其国家安定统一之心愿。三、中国古代哲学对音乐与建筑的影响孔子认为音乐

8、可以使人品性高尚，音乐是君子不可缺少的部分。但是儒家思想被统治阶级利用，音乐成为教化的工具，然而，道家那么把音乐上升为另一个高度。?老子?：大音希声，大象无形。王弼注：听之不知名曰希，不可得闻之音也。有声那么有分，有分那么不宫而商矣。分那么不能统众，故有声者非大音也。意思是最大最美的声音是没有声音，是用内心来听的，而不拘泥于用耳朵来听。道家的这一思想倡导了人性的解放，思想的解放。音乐从此不用再承载道，而承载的是意境，意境又与哲学、诗歌、绘画等传统艺术相容相通。同时收到五行的影响，音乐随万物而生，不拘泥不做作，从乐者指尖自然流出，顺应自然，顺应天理。受到古代哲学的影响，形成了传统建筑观即为一下几点：第一，天人合一宇宙观：其为建筑开展理念中最为根本性的理念，周易中文作仰着观象于天，俯那么观法于地。故我们可以看到中国传统的古建筑都有大屋顶，并且屋檐向上，指向天际。这便古人对天的尊重与敬畏之心。第二，是物我一体的自然观：在这种自然观的影响下，古人特别注重与自然的协调统一。古人一直推崇着虽为人做，尤为天空的观点。也正因为这