中国名著《论语》读后感

1、中国名著论语读后感 论语的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完善的整体，看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？你是否在找正预备撰写“中国名著论语读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 中国名著论语读后感篇1 俗话说：“读一本书，会使你更加顽强，更加聪慧，更加坦然。”我这一周读了一本书叫论语。我读着这本书我仿佛在和高尚的人沟通，我体会到：读一本好书，就是和高尚的人谈话。 我读着论语这本书我仿佛正在孔子与他的同学身旁和他们沟通。我体会到他们高尚品德。其中有这几句话令我印象深刻觉得有道理。第一句是孔子的弟子曾子说的原文是这样写得：“吾日三省吾身;为

2、人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”意思就是：曾子说我每天多次自我反省:我为别人帮忙是否尽了最大努力，我与伴侣交往有没有撒谎不诚恳，我传授课是不是把我知道的都教了、读了这句话我感受很深，我知道了自我反省是一种好习惯，这样就可以知错就改，让自己更加完善一些。其次句是孔子说的原文是这样写的：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思就是说：“学习并且不断温习，不是很开心的事吗?有伴侣从很远的地方来到这儿，不是该很兴奋吗?人家不知道我也不生气去教他，这样才是君子的作风、是啊!不断温习是一种好习惯。可以加强学问的印象，.这个学问，从而是你进步。 才刚刚品读

3、了几天论语，我就受益匪浅，似乎在和孔子与他的弟子在沟通心得。是啊。书是人类进步的阶梯我们应当坚持读书。 中国名著论语读后感篇2 论语，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的论语，对于我们现代.，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今日还能启发我们的心智吗?还能对我们今日的心灵产生触动吗?南宋光宗绍熙元年,当时南宋闻名理学家朱熹在福建漳州将高校、中庸、论语、孟子合为四书，并汇合起作为一套经书刊刻问世。这位儒家高校者认为：“先读高校，以定其规模;次读论语，以定其根本;次读孟子，以观其发越;次读中庸以求古人之微妙处。” 大家别以为，孔子的论语高不行及，现在我们必需得仰视它。

4、由于我想这个世界上的真理，永久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样;就似乎春天要播种，秋天要收获一样。论语告知大家的东西，永久是最简洁的。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活. 论语终极传递的是一种态度，是一种朴实的、暖和的生活态度。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。 我从书中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣扬一宗刚整的人格：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身已成仁

5、。”孔子的思想中的精髓已成为我们民族珍贵的精神财宝，作为一个中同学，我们也应学习古人的精神传播仁爱，不是吗? 中国名著论语读后感篇3 论语是我们中华民族的一份珍贵文化遗产，在历具有崇高地位，宋人赵普曾有半部论语治天下之说。论语不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的.。我读论语的时间不长，也没有通篇具体的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和才智折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅靠着同学们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个宏大的思想家

6、、训练家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、训练、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力气，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史进展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风

7、吹又生”，就是由于这其中隐藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，乐观进取，追求胜利的永恒精神。人生，要有乐观的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来猎取胜利，这是天地自然.给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。 中国名著论语读后感篇4 作为当今的父母大多认为，子女的训练是自己最大的课题。我也不能脱俗，总盼望自己的女儿能欢乐健康地长大，总怕自己没有训练好她。女儿11岁了，开头形成自己的人生观和世界观了。我不想把我的强加给她，因此，我买了一套未成年人思想道德训练丛书，盼望她会从中有所启发。论语是十本之一，也

8、是她仔细阅读的第一本。 我以前没有系统地读过论语，和女儿一起读时才发觉，我很多为人处世的原则原来都可以在书中找到依据。我很圆满，以前没有仔细的阅读过论语，更盼望女儿能够从中有所“悟”，如愿的话，女儿会从中大获裨益的。 孔子的学习观，我非常观赏。他提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。这与当今.对孩子们的要求是很全都的。如今的孩子，不仅要学会学问，更重要的是学会学习，注意力量和人际交往的培育。而这些，孔子在很多很多年前就用一句句精辟的经典格言告知了我们应当怎样去做。 我不认为女儿学了“见贤思齐”就能立志成为圣人，学了“事父母，必竭其力”就能极孝，学了“学而时习之”就能

9、学会学习，她的领悟需要时间，阅读论语只是对她的思想道德的一个启蒙。 中国名著论语读后感篇5 论语这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，训练，.生活等多方面。 论语中有一些经典名言如：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。、巧言令色，鲜矣仁。、温故而知新，可以为师矣。、三人行必有我师焉 学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者，其为仁之本与!在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人假如对父母不敬重侍奉，对兄长不听命维护，.就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子常常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今日的道德标准衡

10、量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。究竟跟封建.不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的愚忠、愚孝。 几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依旧受到确定。 为政一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品行，就谈不上有道德，也就无法立足于.，更无法治理国家。另外，孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法： 1、知之为知之，不知为不止，是知也。孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。 2、先引其炎而后从之。则教到了我们要有重视实际的求实精神。 3、视其所以，观其所由，

11、察其所安，人焉瘦哉。表露出孔子轻言重行的倾向。 我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。 中国名著论语读后感篇6 论语，一篇布满高尚的文章。今日，我们读着读着眼前仿佛消失了孔子才智般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。 一本书上层说过，孔子。一个2022多年的学者，他的思想训练理论、训练方法、他的言行在今日看来依旧是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。 真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理

12、，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。 我喜爱的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的.，却连这一句话都做不到! 孔子，一个创下很多辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍旧活在我的心中! 中国名著论语读后感篇7 中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，论语记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必需要仔细阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像论语这样长期而深远地影响着中国的历史。也正由于这样，我对论语的态度一向是只敢仰视而不敢触及。 在今年暑假，我又从书柜

13、中找到这本书，揣摩一下内在的文字。 俗话说：“三人行必有我师焉”的简洁意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会虚心，告知我们一个虚心使人进步，傲慢使人落后的道理。 所以我认为，论语不但教我们学习的学问，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代

14、训练人士提倡的。 通过细读论语，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应当多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在学校阶段文言文的一个练习。 论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种训练，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”。 中国名著论语读后感篇8 岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上消失了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白;地动仪的创造家张衡;数学家祖冲之;宏大的设计师詹天佑但是，有一位学术精湛的学者，他的很多有见地的思想，直到今日都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物孔子。他的第子

15、依据他的言行举止写出了响誉世界的论语。下面是我读孔子论语的一些感想： 子曰：“不仁者不行以久处约，不行以特长乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不行能长期地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢.逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是盼望人们留意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去争论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的训练作用，我们生活在一个不愁吃穿的年月，作为同学的我们应当树立远大志向，

16、能享福也要做好吃苦的预备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。 孔子一身以仁德为道，一生安贫乐道。而我们现在呢?乱扔垃圾的现象随处可见。让我们来见证一下吧，国庆期间，全国各主要旅游景点游人散去后留下的是可观的垃圾，神圣的天安门广场，留下了九吨垃圾：香口胶，零食袋，纸屑等遍布广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍布五十吨生活垃圾;长沙高速大路上遍地也是垃圾与之对比鲜亮的是像.这个人口密度很大的全世界出名的旅游城市或像新加坡等国家，人们无论在大街还是小巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的中国人，我们的传统美德到哪去了呢? 子曰：“已所不欲，勿施于人。”孔子认为自己不情愿做的事情就

17、不要推给他人去做。日常生活中我们应当想想别人，学会关怀他人，敬重他人，理解他人。小悦悦大事的发生，震撼人心，全国上下谈论纷纷。她被车撞倒后，有十八个路人间续经过，竟然都视而不见。他们原来可以挽救一个活泼可爱的生命，可他们都选择了放弃。然后，小悦悦又被一辆车二次碾压之后，才被在路边捡垃圾的陈阿婆发觉，并把她送进医院抢救。几天后，小悦悦离开了这个漂亮的世界。夏洛能编织出爱的大网，孔子为了见患了严峻感染病的弟子回最终一面，可以不顾自己的安微。这不是我们常说的道德吗?已所不欲，勿施于人，那些怕被人说而不管小悦悦的人，就可以把死亡和苦痛留给小悦悦来承受?孔子教育我们要心善如水，我想请问：对奄奄一息的小悦

18、悦熟视无睹就是善吗? 孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学习德、智、仁、美样样精通的孔子!传承中华民族的美德并让之发扬光大。 中国名著论语读后感篇9 论语就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种欢乐生活。主要叙述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、抱负之道和人生之道。书中每一个故事都告知我们如何做人，如何做事。 于丹老师讲授论语心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，论语如同高山上一颗劲松高不行攀，只可仰视而不行触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的论语通过心得的方式来解

19、读，好像把难以消化汲取的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档养分品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、暖和的生活态度。她把浅显的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有颜色”。 我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，许多事情自然就渺小了

20、。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢? 面对人生的圆满，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你由于错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得特别精致的佛像，每天都有许多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗-议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，由于你只经过了四刀就走上了今日的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 现在我最终明白，我们过去总是喜爱与他人相比，为什么你我一起参与工作，你

21、今日如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的欢乐，我有我的快乐，知足常乐! 中国名著论语读后感篇10 论语是一部记录中国古代闻名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家经典著作之一。这部著作不过区区万字，语言非常简洁精炼，但含义却非常深刻隽永，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。北宋闻名政治家曾有“半部论语治天下”之说，足以见论语对当时.影响之深远，作用之巨大。而读完这部著作，我最大的感受就是论语在说理方面的深化浅出

22、、言简意赅，尤其擅长以小见大，经常通过随处可见的日常事物来反映深刻至理。大到一个国家的治理方略，小到一个人的处世之道， 都被一种非常简洁明白、通俗易懂甚至是接近于口语的语言呈现给读者。 “仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。”(子路篇)就用寥寥数字向我们阐释了治理国家的大道理：先立法，同时赦免一些有细小过错的人，同时推举能干的人才。九个字便点明白从政治国的几大要点：建立司法机构及司法制度，使国家一切有法可依;恩威并重，赏罚分明;广纳贤才，重用人才。看似极为简洁的几点却道出了治国的真谛。首先，法制是治国的根本，是其他一切制度的根基，这说明孔子注意“仁政”的同时也充分意识到法律制度的重要性。而“赦小过”则又充分体现了孔子的“仁爱”和“以人为本”的思想， 这也让我们看到了孔子思想体系中“仁”与“法”的辩证性，即两者都不是肯定适用的，要依据详细状况来打算是以仁为主还是以法为主，从中我们也能看出孔子在治国方