中国当代著名作家史铁生的代表作《我与地坛》赏析

1、中国当代著名作家史铁生的代表作我与地坛赏析 我与地坛饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个无望的人寻求盼望的过程，以及对母亲的思念。我要跟大家分先过得是中国当代闻名作家史铁生的代表作我与地坛赏析，大家一起来品尝吧。 我与地坛赏析 主题思想： 我与地坛以北京地坛公园为背景，通过与地坛的长期对峙，将个体的情感和生命投射到地坛的一草一木、一景一石之上，在凝思冥想中绽开想象的翅膀，从对自身经受的思索中，渐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生命的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了博大的胸襟和执着的探究精神。 艺术特色： 并没有着意于

2、文章的结构，而是在于地坛的精神感应中，不急不慢地带出对自己经受的回忆，不仅将探询的结果告知读者，而且在饱含沧桑的叙说中，抽丝剥茧般地呈现出探询的过程：母亲困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，使他因突如其来的劫难万里生的狂躁之气慢慢平静，并将关注的目光投向他人;于是命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对一般人的磨难里领悟到个体人生的有限和生命、宇宙的无限境界;宇宙将其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计。在付出了尖锐的苦痛和执着的理性思索后，换来了超越苦痛的生命的充实与欢快;由遭受磨难、追问民命运的特别之心，升华为一种从容面对苦难和挑战的温煦安静的平常之心。本文

3、语调平缓，情感真挚，意境美丽、深邃、高远。 简介： 史铁生，1951年诞生于北京，1969年去陕西延安插队落户，三年后因双腿瘫痪回北京。著有短篇小说我的遥远的清平湾、奶奶的星星及长篇小说务虚笔记等。 我与地坛赏析 我与地坛乃史铁生先生的代表之作。苏教版必修一仅选取其中两节，但已为之所打动。其含而不露的表现方式，品之有味，回味无穷。现在将对我与地坛的部分理解，整理如下，作为教学心得，供以后重温。 对于一篇文章，要有一个好的切入点来进行清楚的分析。在讲解我与地坛第一节时，我首先从标题入手。既然标题为我与地坛，那地坛是什么呀，有什么特点呢?请同学们阅读第一段，用文段词语进行简洁的概括。此问题很简洁，

4、同学极易得出结论:地坛是一座古园，它荒芜、冷落(比方)，无人问及。接着，进一步引导同学，分析第三段，地坛究竟荒芜成什么样了。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。此处的分析很重要，要细细梳理。在四百年前，地坛是什么样的呢?明确对象:琉璃、门壁、墙、台阶、栏杆。琉璃是浮夸的，华美夸张;门壁是炫耀的朱红之色，夺目刺眼;墙是高耸的;台阶是玉石般光滑，栏杆是精雕细刻的。而四百年后的今日呢，琉璃剥蚀(剥落侵蚀)了;门壁的朱红淡褪(暗淡褪色)了;高墙坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕栏散落一地了。此处描写一个很重要的手法就是运用了动词剥蚀淡褪坍圮散落，暗

5、含了对比，写出了在四百年的时间消逝中，地坛前后的巨大变化。标题既为我与地坛，那我呢?在20岁最傲慢的年龄忽地残废了双腿。20岁之前是最傲慢的，朝气蓬勃，胆大包天，世界尽在脚下。而之后呢，双腿残废，失魂落魄找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了。我与地坛的命运是何其相像，于是才说跟地坛是缘分有宿命的味道，于是乎地坛成了躲避一个世界的另一个世界。在地坛身上看到了自己的影子，找到了自己的同类，寻求安慰，于是最初几年就一天到晚耗在园子里。在那做什么呢?园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱逐那些和我一样不明白为什么要

6、来这世上的小昆虫。在思索命运何其残酷，在思索为什么让他来这个世上受这样的磨难。此处，设置了问题，事关人之生的大问题，却没有直接回答，而是借助地坛中的景物予以解答。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。乍一看，此处写景运用了比方和拟人，生动形象，观看入微。其实，景语的背后恰恰是人生之悟的过程。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，起初，万分不明白，为何比作小雾，思之顿悟，在如此年纪受如此打击，对于为何而生刚开头

7、自然是一头雾水，停在空中，可见是之无望悲观，一动不动。蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去，慢慢地，似有所悟，而且摇头晃脑，有了生气和活力，不似以前那般无望。瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了，为何而生究竟是大问题，不行能思之即得，在思索中自然也会有不耐烦，累了的时候。树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋，经过几年的思考，终有所悟，似金蝉脱壳，已经摆脱了躯体对自己的束缚，慢慢摆脱了双脚残废对自己的影响。露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光，经过不断地思索，逐步积累力气，最终摔开万道金光，最终顿悟，明白了为何而生的人生之大问题。而这一切，是从

8、这从地坛中得到的感悟，满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园子荒芜但并不衰败。我虽然身残了但志不残，也要在荒芜中焕发盎然的生气。而又借助地坛之景，含而不露地表达了自己的感悟。 于是在第六段中，说一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。生死明白，生不行选择;死不必急于求成，而且，死是一个节日，如你起早熬夜预备考试的时候，突然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点，并且庆幸并且感谢这样的支配? 既然生死既明，那接下来就是如何

9、活的问题。也说这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。于是，十五年间，总去地坛理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年间，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能转变它的。人的躯体会被命运之手不断摧残，但依旧有一些东西无法转变。落日在安静中将坎坷映照得绚烂雨燕在最孤独的时间放声高歌古柏、冬雪、夏雨、秋叶一切都根据自己的轨迹生活着，散发着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清晰的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明白。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。这种味道，就是人生的味道。唯有亲身经受，切身体会，才能得其真味。这个过程谁也无法替代。如何活，在人生的过程中自己体会，而地坛之景也模糊给出了答案。 其次节可以粗略讲解，让同学找出直接刻画母亲的语句:她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲注定是活得最苦的母亲她困难的命运