中外经典文学名著读后感5篇

1、中外经典文学名著读后感5篇 读书能使人站得高，看得远，思路开阔，写文章就会得心应手;有远见卓识，写文章就能格调高，不至于消失陆游笔下的“恨渠生来不读书，江山如此一句无”的状况，名著中的名人轶事以及写作技巧、好词好句，都是我们需要积累的素材。下面给大家共享一些关于中外经典文学名著读后感5篇，供大家参考。 中外经典文学名著读后感(1) 西游记这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名着的言论了，所以我不想对这部名着的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 在其中，我最观赏孙悟空的英勇机灵，猪八戒的情感真实，沙僧的任劳任怨，唐僧的和善待人。猪八戒

2、是他们四司徒之中最让读者厌烦的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么英勇机灵，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出办法;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍旧会关心大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与和善，但是他也会动真情。 在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下： (一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡爱的训练，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜爱这样的老师(当然外表除外)，由于这种老师比较和气，并且对外面的世界还是比较了解的(由于他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大

3、家许多课外学问，从他平常的言语中可以发觉他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家许多欢快。同学都是比较喜爱这样的老师，不是吗? (二)除了小孩以外，现代年轻人更喜爱这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信任。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。 (三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或伴侣，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜爱的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗

4、?答案没有人会清晰。我想会比较少见吧，现代人总是盼望别人对自己负责，却没有想过自己是否应当成为一个有责任心的人。 猪八戒或许是个幽默，有责任心且值得信任的人吧。这是我对他的印象。 中外经典文学名著读后感(2) 张爱玲曾这样评价过红楼梦有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，或许由于我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。 周汝昌也曾这样评价过红楼梦使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从全部中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像红楼梦具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。 红楼梦究竟是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下红楼梦，才理解了为什么有那

5、多人钟情于它，为什么有那么多人讨论“红学”。 就思想内容来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，红楼梦的具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个.的自上而下各阶层的力量。 曾经对红楼梦的熟悉仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，惋惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了 红楼梦这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建.的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的

6、叙述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建.，并示意着封建.走向灭亡的趋势。 红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。到最终石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得布满着神话的神奇和浪漫的颜色，颇引人入胜。 书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最终，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分别聚合皆前定的

7、探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃命的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。 开头曲枉凝眉中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧， 鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国很多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是和续者姑且勿论

8、，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家观察易，道学家观察.,才子观察缠绵，革命家观察排满，流言家观察宫闱秘事在我的眼下的宝玉，却观察他观察很多死亡;证成多所爱者当大苦恼，由于世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小高兴少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之最终出家，同一小器。 中外经典文学名著读后感(3) 在一座古老的钟楼里，漂亮优雅的爱斯美拉达、丑陋和善的卡席莫多小说的故事情节就是围围着这一对犹如天使与魔鬼般的组合缓缓道来，雨果正是在浓墨重彩之下，在巴黎圣母院里勾画出一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、冲突的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，使整部小说具有

9、一种震撼人心的力气，猛烈的撞击着读者的心灵。 巴黎圣母院是维克多雨果最闻名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著，书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中出现：纯净和善的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯，当然，还有大家都熟知的巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多。今日，我们就将话题就停留在卡西莫多身上吧! 卡西莫多是世界文学最丑陋的形象，雨果形容他的脸为：几何形的脸，四周体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音好像上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。对于卡西莫多的描绘，雨果可谓刻意到极致。而正是这种夸张则是才能为下文更好地呈现卡西莫多美妙的心灵埋下伏笔，使前

10、后对比更为剧烈。 卡西莫多虽然外貌非常丑陋，但是其内心极其和善。卡西莫多对美妙的爱情抱着幻想。但是由于相貌缘由，自小便是孤儿，被双亲抛弃，幸好有副主教克洛德的收养，他才能得以长大成人。由于自小家庭暖和缺失，卡西莫多在遇到艾丝美拉达之前，他的世界就是养父克洛德与教堂大钟。直到遇到艾丝美拉达，读者才发觉原来丑陋的卡西莫多内心如此和善，由于爱上了艾丝美拉达，所以始终英勇地爱护她。然而，这种单方面的爱情并没有让卡西莫多获得欢乐，而是在精神上非常困惑，他担忧由于自己相貌丑陋会导致艾丝美拉达受到惊吓，但是又忍不住要去爱她。在这种冲突中卡西莫多人格渐渐升华。 卡西莫多处于.的最底层，生活中渴望公平和敬重。在

11、与人的有限交往中，情感总是处于被动的地位。所以，他对艾丝美拉达的爱也是内敛的。他把对艾丝美拉达的爱深深埋藏到了心底，用自己的行动悄悄呵护自己的爱人。在艾丝美拉达即将被处以绞刑之际，是他冒着生命的危急将艾丝美拉达救回了巴黎圣母院;为了不使艾丝美拉达可怕，他削平了怪兽石像;为了不使自己丑陋的外貌吓到艾丝美拉达，他选择在深夜去为心目中的爱人换食物和水;为了让艾丝美拉达兴奋起来，他冒着危急去采摘钟楼上的鲜花 卡西莫多的爱是无私的，不以占有为目的，只为自己心爱的人得到幸福，为了使心中的爱人得到憧憬的爱情，他选择了为了爱而放手，为了爱而成全，忍受着心目中的万般煎熬毅然地去求菲比斯来与艾丝美拉达相见。他不爱

12、艾丝美拉达吗?答案确定是否定的，是无私的爱让他战胜了内心的私欲，是无私的爱让他英勇地去成全自己的爱人。 卡西莫多是不幸的，在漫长的时间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁。但是在遇到艾丝美拉达后，使他拥有了对将来生活的向往和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他毫不迟疑的选择了维护正义。正由于这样，使得卡西莫多人物形象更加真实、丰满。 透过巴黎圣母院中卡西莫多的这个人物形象，我们可以深深的感悟到：一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心肯定会有闪光点。 中外经典文学名著读后感(4) 格列佛游记是世界文学名著，大家都很喜爱这本书。我也有格列佛游记，并且已经读了好多遍了。有人会说：“书为什么要读那么多

13、遍，读一遍就行了，干什么还费时间呢?”我却不这么认为，好书不厌百回读。书就是要多读，多读书才能理解其中的意思，才能丰富自我的学问。假如读了一本书，但没学到什么学问这有什么意义呢?一本书只读一遍，只能明白一个也许的意思，仅有多读几遍，精读细读才能深刻领悟书本的全部资料，领悟书本的实质意义。 在幼年读斯威夫特的格列佛游记时，我曾一度认为这是一本童话，之后又认为是像鲁滨孙漂流记那样的一般小说。今年暑假里，我再次品读了格列佛游记这本书，才感受到原先这个一部布满童话颜色的讽刺小说。但小说的童话颜色只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其真正的灵魂。 格列佛游记的英国闻名讽刺作家乔纳森?斯威夫特，斯威夫

14、特诞生于爱尔兰的首都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作格列佛游记发表于72年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国.堕落与腐败的讽刺小说。 乔纳森?斯威夫特讽刺了当时英国的特点：贪欲、党争、伪善、无信、残暴、生气、疯狂、怨恨、嫉妒、.欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪欲刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是浪费铺张就是贪得无厌。不仅仅讽刺了当时英国.的种种，我认为更重要的是否定了整个人类.。耶胡代表人类，而仆人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出

15、对.的不满。没有想到在那些朴实得犹如流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。 我不明白十八世纪英国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争辩吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之凹凸等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。究其缘由，彼此在不一样的国度，承着不一样的文化，对于过去，对于历史，自我国家的从小就了解，别的国家的很少去触及，并且没有必需的学问垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。 格列佛游记的主题思想是经过在四个国家的奇遇，反映了十八世纪前期英国.的一些冲突，揭露批判了英国统治阶级的腐朽和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠

16、夺和残酷剥削。 小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经受了大大小小惊险而趣味的奇遇。这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了.上完善的一面与黑暗的一面。在这本书中，写得是仆人公一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。书中写了英国闻名医生格列佛坐船去访问别的国家，途中经过印度洋时遭到了风暴，仅有格列佛一人活了下来，但他醒来时，已经在小人国的领土上了。 小人国的居民都把他当成了怪物了，用弓箭来射他，用拳脚来踢他，可是他却帮忙他们盖房种地，最终得到了小人国居民的信任和欣赏;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并

17、与苍蝇和蜂子绽开斗争;之后，他来到神奇的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的自然磁铁和海底下的磁铁的力气，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、特地搞些莫名其妙的讨论的离奇国家;给我留下了深刻的印象。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，并且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜爱的乐器。 那里的侍从必需要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开经过种种磨难，他最终回到了自我的国家。读了这本书，我被书中所描述的一个个幻想国度里的每一种情景感染了，我有一种如闻其声、如临其境的感觉，的想象力又极其丰富，令我又有一种进入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的才智、士气和冒险

18、的精神，他是个与众不一样的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他特地搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，处处冒险。虽然有些表达的思想，我还不太理解，可是我很佩服书中仆人公那种坚忍不拔的毅力和“以德埋怨”、善待别人的处世态度，也让我懂得了要胜利，不仅仅要有自信念，还要付出努力。我想，在我们的学习中不也应做到这些吗? 中外经典文学名著读后感(5) 我仰慕高尔基的童年很久了，今日最终有机会读它，真是很兴奋。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本宏大的书，既布满黑暗，又能观察光明，在冷酷无情中又看到人性的光线。 此书叙述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。 始终读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读